人为什么要活着

人为什么要活着？~

一个人要活着的原因：1、人为了生活而活着，来到这个世界上是不易的。2、是前世修了很多年才能来投缘，和父母，妻子，丈夫，孩子，都是缘分，要好好的珍惜这来之不易的缘分，就要好好的活着，要活的有价值。这样才叫没白活。3、就能珍惜活着，人生的路很长，烦恼也好多，要调好心态，人生没有笔直路，坎坎坷坷过一牛。4、人生在世，烦恼无量，好的心情就是天堂，愤怒的情绪就是地狱，要想快乐的事，忘记不愉快的事，不愉快的事过去就是过去了。

人活着，每个人的想法是不一样的，更多的事让家人以及爱人，能过上好日子，有一个幸福美满的家

问这样的问题显然你不知道你是为什么而活着？
每样事物存在并不是出于偶然，因为都有他特定的意义，更不是我们说的自然形成，圣经中说：起初神创造天地。又说我们是按着他的形象造的，又告诉我们说太初有道，到与神同在，道就是神。
这样就已经解决了我们很多的问题，当然现在你的问题还没有解决，因为你还没有认识上帝，你可以带着探索的心，去找答案！

下面是复制别人的你可以看下
曾经有一段很长的时间，每天唯一想的便是“人为什么而活着”。
而如今，每天每夜唯一想的却只有“我还能为什么而活着”，因为我已经知道了“人为什么而活着”。
不知道是我另类，还是大多数人另类，但不管怎么样，我还是有我的坚持，因为人活着怎么可以连“为什么而活着”都不知道。
或许是现有的知识结构限制了大多数人的思维，抛开这一切，用我们最原始的思维去思考人类所面临的最基本的问题，其实只有两个：“怎样活着”和“为什么活着”。或许，会思考“为什么活着”才是人类作为高等动物有别于其它动物最大的不同，毕竟作为一个生命体在世间存在，根本无法脱离思考“怎样活着”。唯物哲学中，用“使用工具”来定义人，以区分其它动物，对于这点我不是很同意。
可为什么没有多少人想想为什么而活着呢？而且千百年来也不曾有谁正面回答过这个问题。
也许这个问题总有些人会去想，却怎么也不能得其解，但这只能说这些人对人生少了追根究底的态度。
追索生命的意义，寻找心灵的归宿，思考人为什么而活着。但究竟为什么呢？我们从哪里来？又该往何处去？或许这些问题也只能用我们最原始的思维才能作解释。
我们希望未来是怎样的呢？我相信所有人都希望未来是美好的。对美好事物的向往与追求应该植根于我们每个人心中了吧，我想这已成了我们最原始的本能，这也是使人类社会不断前进的最原始动力。而为什么而活着呢？同样的，那也只能是为了美好的精神而活，只有这才可能是我们心灵最终的归宿。
对于“人为什么而活着”，我画了一个圆：生命<友情<亲情<爱情<祖国<世界<人类<宇宙万物<？<生命。其实，这已经包含了人类所有美好的精神，但不知道什么时候才有人能理解。
痴缠于“思考人为什么而活着”，使我困惑多年，但不经意间这也成了人生最大的寄托，而如今解决了多年的困惑，人生似乎没有了烦恼，却没想到从此生命再也没有了寄托，之后，我还能为什么而活着？

正像佛家思想，从渡几到渡人；基督思想，从忏悔自身到救赎大众，而既然知道了人为什么而活着，我唯一的愿望便是希望更多的人知道人为什么而活着。可我又能做些什么？毕竟每个人的思想都是独立体，只有不断地经历人生，体验人生，才可能总结出自己独立的人生观，有独立的思考能力。但如果问怎么才能找到心灵最终的归宿，我的回答是：只有读万卷书，行万里路之后，还能保持着一颗赤子之心，才可能找到这人性至美的天堂。也只有真善美的信仰和现实的生命融为一体，才可能是每个人心灵最终的归宿。
为什么要读万卷书，行万里路？毕竟无法说清性本善还是性本恶，或许只能说善恶都是人的本性。而书中写了大量做人最基本的道德准则，只有在这些道德准则不断地潜移默化下，才可能慢慢地把人性中不太好的一面尽量去掉。并且在人生旅途中，不断审视自身的行为规范是不是合乎世间最基本的道德规范。且读且行，只有量的累积，才可能有质的飞跃。量达到“万”的时候，或许就如老子所说：道，冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。从此，人性便有了独立的人生观，世界观，价值观。
顾名思义，人生观就是对人生的根本看法，世界观就是对世界的根本看法，前者从“为什么活着”的角度出发，主要是指精神，而后者从“怎样活着”这个角度出发，主要是指物质。从“哲学以人为本”的角度出发，唯心和唯物只是哲学的两个组成部分。而在此两观的合力作用下，就产生了我们人生的价值取向，也就是价值观。
而现世中国，不仅混淆人生观，世界观，价值观的概念，而且以马克思主义哲学为基，其实已把人生观阉割掉了，没有人生的意义，只讲认识世界，改造世界，于是便造成了整个社会信仰的集体缺失，造成了空前的信仰危机。从这点上来说，这只能是畸形的国家。
那正常的国家应该怎样呢？一个国家的发展归根结底便是物质，政治，精神三大文明的发展。而现在的中国没了精神，怎么能算正常呢？而这三大文明的理想关系是显而易见的：精神文明孕育政治文明，政治文明引导物质文明。当精神不在，政治和物质文明再怎样，也只能是虚假的表象。

既然看到了虚假，怎么还可以接受？
我想做些什么，可又能做得了什么？按自己的这些思想考了研究生，考了公务员，但思想意识不同于他们，又怎么可能考上？既然不融于这个时代，即使考上了又能怎样？
偶有一天突然想到了些什么：所谓的公务员招考只不过是在寻找那些既得利益者的维护者；而研究生招考却只是寻找马哲思想的维护者。
此两者招考都在大中专毕业之后，而大多数人的人生观恰恰就在此时形成，不管真理是不是在考生那边，只要不融于他们，就必须被淘汰，因为他们不需要什么真理，他们只需要维护他们的既得利益。

众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清，不由得常常怀想屈原颠沛流离，嵇康抚琴高歌，他们是不是也这样？即使睿智如老子，也有“俗人昭昭，我独若昏”的感慨，可老子一辈子说“道可道，非常道”，而我想我已找到了老子一辈子追寻的“非常道”。
如果生在民主国家，我也许可以去参加竞选，不在乎结果会怎样，至少可以说出我想说的话，毕竟那里还有选举，而在这个专制国家，除了选拔，还有什么？
比较赞同老子的一段话：太上，不知有之。其次，亲之誉之。其次畏之。其次侮之。有很多种解释，放在对君王的看法上，意思是：君王可分为四等，最好的，人们过日子仿佛不知道有君王存在；第二等，人们因为觉得君王有功德业积而亲爱赞誉；第三等，人们因为酷刑污吏而对君王感到畏惧；最次的，人们一提起君王，就会骂骂咧咧。君王也就是统治阶级，而对于中国当前的统治阶级，相信广大人民心中自有评价。
而我想我不可能再忍受，时代错了，在这个大背景下，做什么有意义？
不管怎么样，我只认为人类灵魂的健康比什么都重要，我坚信这一点。于是，我确实不知道我还能做什么。
有人说，老师是人类灵魂的工程师，是传道授业解惑者。但现实真是这样吗？或许是在授业，但他们传的又是什么道呢？现世中国，他们只不过重复着谎言，一千遍之后谎言就成了真理，成了所谓的道，代代相传，代代相欺。我不相信很多老师认识不到马哲思想的局限性，或许国人向来便有指鹿为马的劣根性。如果我当了老师，我想我唯一想做的便是希望我的学生知道人为什么而活着，因为这才是人生最大的疑惑，人生最大的道。可是如果知道了“为什么而活着”，他们又该如何在现世活下去？
世俗的无奈，或许只有权力和金钱才可能实现心中的抱负，但只有与时代同行的人才可能得到这些，而我却是超越这个时代的。
或许不用想这么多，随便找份工作，大可养家糊口。但我不甘心，真得不甘心！回忆从古至今，悠悠千载，却也没有谁正面回答过“人为什么而活着”。我感到历史在肩上的重任，历史需要有人去写下重重的一笔，这是我的使命。但遥望前路，除了以身殉道，找不到任何方式。

不知道流星能飞多久，值不值得追求！
不知道樱花能开多久，值不值得等候！
但一份真挚的信仰会像恒星那般永恒！

说了所有想说的话，人生早已没有了寄托。所谓“物竞天择，适者生存”，我这样的不适者或许应遭淘汰，但我相信这个世界是因为有太多不适者，才会变得愈来愈美好！如果都是适者生存，奴隶社会永远都是奴隶社会，封建社会永远都是封建社会，我们的时代也永远不会进步。
还是那句话：量的累积才可能引起质的飞跃。正如谭嗣同所说“国家变法没有不流血的，那就从我开始吧”。对于现世中国，希望我的死可以作为累积量的其中之一吧。
生亦何欢，死亦何苦？ 我也不在乎是否会有死后的世界。如果真有天堂和地域，我想我必入天堂，因为我一生没做错事，我可以彻彻底底忏悔自己的一生，展示一个近乎完美的灵魂；如果非要把没有罪恶当作最大的罪恶，我也不在乎自己被打入十八层地狱之下的无间地狱，因为自从悟透了“负无穷=正无穷=零”，我知道无间地狱的底端其实是和天堂相连的。即使让我魂飞魄散，永世不得超生，我也没什么遗憾。更何况我觉得死了就是死了，一了百了，仅仅是这样，但这样多好！

如果可能的话，我死后只有一个心愿，请在我的墓碑上写下这么句话：

探求生命的真谛，
人为什么而活着？
我有一个圆：
生命<友情<亲情<爱情<祖国<世界<人类<宇宙万物<？<生命，
有谁能理解吗？

自从那天画了这个圆，我似乎已经看到了自己今天的结局，毕竟人类社会离天堂还很远很远，不过我想我已找到了这条通往天堂的路径，而我的死也许可以作为这条路的一块小小的铺路石。
为何得不到一丁点儿的理解！难道如此多的人，竟然从不思考人该为什么而活着吗？
被同学排挤鄙视，被朋友冷嘲热讽，被亲人关进精神病院，可能是射手决不妥协的天性，使我怎么都无法放弃自己的信仰，但慢慢地，对前路我已经彻底绝望了；而精神上以身殉道的使命感却是愈来愈强烈了。
也就几百年前，人类总以为自己住在宇宙的中心，并且坚信这就是真理。布鲁诺为捍卫哥白尼的“日心说”不惜以身殉道，他不能活在那时，但他在今天依旧活着，而那时的无数人仅仅是匆匆过客，他们做了点什么有意义的事？
既然我不能活在今天，那就活在将来吧，或许做有意义的事总要付出那么些代价。

其实还有一句很重要的话，但如果知道了人为什么而活着，我想那句话便能完全理解的：
人的性格本是天注定，只不过后天环境的影响实在太大，就看你有没有这份坚持。--娜果定理

德国哲学家康德在他的名著《实践理性批判》的结尾说：“有两种东西，我们越是经常、越是执著地思考它们，心中越是充满永远新鲜、有增无减的赞叹和敬畏--我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。”我想我的这两句话可以作为康德这句话的注解！

高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。或许真是这样，高尚者难通行，唯有留下墓志铭寄托生命最后的希望。如果对美好事物的向往与追求真是人类最原始的本能，我想所有高尚的墓志铭都会有实现的那一天。

好了，儿子令白发人送黑发人，实在有愧孝道。如果你们爱儿子，我想你们也不希望自己的儿子每天每夜都如此压抑地活着。我唯一能做的便是选择死在很远的地方，希望你们可以在漫漫长路上逐步淡忘忧伤。
不明白你们为什么不能稍稍理解我，而在那时为何要把我关进精神病院？
在那里所谓的医生对我说的唯一一句话便是：如果生在我们那时代，你早被枪毙了。
晕，实在是晕！这就是中国的心理医生！不知道这个国家还有没有良知。
或许生命中总有些事是注定的，可能我们有份却无缘吧。

诸葛亮隆中对时定下“三分天下”，或许就已注定了他的一生，之后六出祁山，虽说鞠躬尽瘁，却仅仅是明知不可为而为之罢了。而曾经的我只想知道“人为什么而活着”，自从知道了这个为什么，之后的我好像再也没什么存在的必要了，更何况我在现实世界再也找不到自己的位置了。

或许你们还是不明白我为什么要死，但换过来说，其实我也不明白你们为什么可以活着。
既然不知道为什么而活着，为什么还可以活着？
因为不知道为什么而活着，曾经的我常常想自杀，而自从知道了为什么而活着，现在的我确实不知道该怎样活着了。

也许可用柏拉图洞穴人一喻来作解释吧。
现今的人类社会就像柏拉图笔下的那个山洞，名利及各种欲望作为光源照射着人们，但人们却被枷锁牢牢固定住，只能通过墙上的影子来分辨哪个是自己。不料有一天有人挣脱了枷锁，他走出洞口，突然发现一片全新的世界。于是，他试着回去解脱同伴身上的枷锁，不料却被所有同伴当成了疯子。
想起一个故事：
研究人员在某猴岛上作调查，发现猴子常吃沾着泥沙的地薯，有一次研究人员拿着地薯在水中洗了一下，马上就被几个小猴子依样画葫芦学了过去，慢慢地洗地薯的猴子多了起来，但总还有些猴子习惯于以前的吃法。大概到了第100只猴子都会洗地薯的时候，过了一天发现所有的猴子都开始洗地薯了。
我是第1只猴子，而第2只猴子在哪里？第100只猴子又在哪里呢？

也许我真是另类，记得刚去日本时的一件事。

在留学初和同学聊天，有一个同学吹嘘自己从小开始吃喝嫖赌过日子，又说自己的老爸是校长。
长久形成的道德观加上心直口快的性格，一句“一个校长怎么生出你这种儿子”冲口而出。
没想到从此便成了他们眼中的异类，几乎成了所有人的鄙视对象。
但不管怎么样，我还是坚信这个世界有所谓的道德。
到了大四，和曾经一位比较有好感的学长聊天，聊到了这个话题，他却说“全世界的男人都不会说你这样的话”。
向一个心爱的女子表白，也说到这件事，她居然说“你竟然到现在还不知自己有错”。
或许成人的世界太复杂，偶然的巧合下和一个中学生聊了聊，他却斩钉截铁地说“你当然错了”。
其实，我也知道自己那时说话的毛病--太直，至那时起我开始慎言慎行，在为人处世上也得益不少。但从道德的角度上，真得不知道自己究竟错在哪里。
而后，以为他们习惯了吃喝嫖赌过日子，便在一篇文章中用“周围的同学吃喝嫖赌”这句话来粗粗概括，不料却又成了众矢之的，又被所有人口诛笔伐。
大概这便是所谓的潜规则吧！有些事明明不太好，却不能点破，但为何我却怎么都不能习惯，或许是在万卷书的净化下，真善美的信念早已融入了自己的生命中，而万里路之后，信念升华成了一种信仰，就像呼吸一样，已成为了生命体的一部分。
又或是什么其它原因，为何我会一刻不停地想着这人类最基本的问题--人为什么而活着？从未停止过。

自从画了这个圆：生命<友情<亲情<爱情<祖国<世界<人类<宇宙万物<？<生命，生命就已经来到了赤子时代。各个环节都是生命曾经的支点，但现在的我却只能以此圆本身为支点而活着了。这个“？”代表很多心中的未知，而现在最大的“？”便是：为什么如此多的人不思考“人为什么而活着”呢？
最近常常看“老子”，很喜欢他的两句话：
道生一，一生二，二生三，三生万物
人法地，地法天，天法道，道法自然
此两句话构成了绝妙的对联，但我想补充两个字作为横批：归零
任何一个字都无法与零相对，而这就是他一辈子追寻的“非常道”。
或许一元论和辩证法也会在零上得到统一吧！当然这还需要一个公式：负无穷=正无穷=零
当然，这也无法证明，但如果知道了人为什么而活着，或许便会发现这绝妙的境界。

张国荣说：我一生没做什么坏事，为何会这样？
而我想说：既然一生没做错事，那就只能是这样。

苏格拉底说：你们活着，我去死，但无人知道谁的前程更幸福，只有神才知道。
神究竟是什么？
唯物论者总喜欢把神拘泥于客观实在，但在我理解的神却是：道德上的升华，精神上的信仰，心灵上的归宿，她是某种人性的化身。尽管她并不能说客观实在，但她的的确确存在于我的心中。
各式各样的神都曾经是生命中一个个的精神驿站，而最后的神应该是上帝，因为她代表着忏悔自己的一生，展示一个完美的灵魂。
思想经历从墨家到儒家，再到道家，顺便逛了逛佛家，最后到了基督教。终于找到了心灵的归宿，很喜欢这样一个思想旅程。
基督教盛行的地方，人们比较简单善良，但他们的生命少了一种厚重感，或许还会因为早早知道了“人生而有罪”，于是便习惯了人性中的种种罪恶，而他们的基督精神很多时候却也仅仅用于临死的忏悔。
上帝用亚当的肋骨创造了夏娃，从唯物哲学来说这就是扯淡，但用我们的心灵去思考，也只有这样才可能拥有完美的爱情。为什么这样说？
毕竟这是个男人的世界，尽管现在讲究男女平等，但其实就是因为不平等，现在还在讲。对于爱情，毕竟还是男人占了主动，想拥有一份完美的爱情，他必须敞开自己的心扉，把自己的整个内心彻彻底底地展示给他所爱的人，但不拿掉肋骨，怎么能让他心爱的人进入他的心灵呢？如果现在是个母系社会，或许也有亚当和夏娃，不过可能是夏娃拿了肋骨创造了亚当。

在皓渺的宇宙中，有一个叫地球的星球，在这里生活着一群叫作“人类”的生物，他们走在历史的大道上，突然有一天，他们有了一个叫“天堂”的梦想，从此，这个梦想常常被无数人的魂牵梦萦着，但她仿佛就在眼前，却怎么都触摸不到边际，天堂究竟在哪里？不过，既然有人知道了人为什么而活着，人类从此也就找到了这条天堂之路。

再见了！
道之所在，虽千万人吾往矣，我只能选择再见！
闭上眼睛，我似乎看到了美好的未来：
真善美的信仰笼罩在整个社会大厦的顶端，因为人类知道了“为什么而活着”，于是连法律都是多余的，毕竟法律仅仅是限制罪恶，并不能消除罪恶、净化罪恶。于是每个人可以遵循自己的天性驰骋在世界上的每一个角落，白羊，金牛，双子，巨蟹，狮子，处女，天秤，天蝎，射手，魔羯，水瓶，双鱼，或许他会发现他自己就是其中之一。

清澈的溪流潺行山涧，
水底鹅卵石无比晶莹，
处处鲜花烂漫，
呼吸未被污染的空气，
享受生命的真实……

活着是一种存在,不需要任何理由,人不能决定自己的出生,人不应该只看到生存的局限性,从细菌发展到今天的人类,是一个奇迹,作为万物之颠的人,会思考的人,有丰富感情的人应学会感恩,每个人都是这种奇迹产生的功臣,并且应该尽自己所能,让奇迹中的奇迹发生.在宇宙中划出一道光芒.人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。

人活着，每个人的想法是不一样的，更多的事让家人以及爱人，能过上好日子，有一个幸福美满的家

我是这样理解的,人是为别人活的.活着的意义是你得到了多少快乐

活着就是为了死。

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