易经三易是指
一、连山易
孔颖达云:连山起于神农。邵雍曰:夏易曰连山。按伏羲王朝传十九帝而至神农。神农氏姓姜,起于烈山,即今之桐柏山区湖北省随县,故又称烈山氏或炎帝。
当时人类活动,已由渔猎而转换为农耕,神农氏乃发明楺木为耜,教民种植生产;又尝百草以为医药,开市场以利贸易,造福人民,足衣足食。继先哲之启示,阐扬易学,其所用卦象,以艮卦为首,盖取象于山脉之绵亘起伏不绝,云气内出于山,故云为连山易。
二、归藏易
杜子春云:归藏黄帝。黄帝之名由于黄土而起,生于轩辕之野,即今河南新郑县。黄帝又称轩辕氏或有熊氏,以土德王。黄帝利用八卦原理,发明衣裳、舟车、弓矢、杵臼、指南针,并创造甲子、津吕、算数、文字、书契。中华文化因而归藏于土,以坤象为地,为土,为用,亦即万物之本体,故曰归藏易。
三、周易
周易之名称,有二说:一、郑玄谓易道周普,无所不备,有周遍、周匝、周而复始、周流六虚之涵义”,其理亦通。二、孔颖达谓:“易者变化之总名,改换之殊称,自天地开辟,阴阳运行,寒暑更迭,日月往来,莫不基于变易的作用。
文王系卦辞,周公作爻辞,时在周代,故曰:周易。”后之学者,多采此说。按周易以乾彐、坤五两卦为首,取乾坤开阖,阴阳和合,有天德生生、变化不息之义。文王所演之易,乃穷变化之趋势,研吉凶之几微,欲以顺天应人,创造发明,以安生民者也。
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变易和不易其实是相对的,一切事物都是相对的存在。吉吝凶悔也不是不变的,他是一个循环,你大吉大利后变吝啬了,凶险就会随之而来,经过凶险的磨砺后你悔悟了,又会重新好转。同时当一个人落寞凶险的时候,他如果懂得反思自我,穷途思变,那么他也一样能够通过努力获得吉利。
易经的三易依次是:《连山》《归藏》《周易》
不幸的是《连山》《归藏》已失传,只余下《周易》
归藏易、连山易、周易
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