父母和子女之间是一种什么样的关系?

从佛教的角度来看，父母和子女之间是一种什么样的关系呢？~

　　济群法师答：从中国传统的伦理来看，父母对子女具有绝对权威。这种权威从哪里来？其实是建立在强烈的贪著和占有之上。换言之，很多父母是把子女纳入自我的一部分，而不是将之作为独立个体看待。从而造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。　　而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。双方都是具有独立人格的个体，虽然有亲情，有血缘，但也应该彼此尊重，而不是以这种亲情和血缘作为占有对方的砝码。　　在尊重的同时，佛教也提倡惜缘。佛教认为，在父母和儿女之间，必然有着特别深厚的缘分。有道是：“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。”不论来的是什么，终归是有它的缘由，有它千丝万缕的宿世纠葛，所以要安然接受。如果是顺缘，固然要心存感恩。如果是逆缘，同样要心存感恩，因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会，才能转逆缘为顺缘，而不是让这种不良关系带入未来生命，生生世世地互相缠绕。　　 所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。　

我感觉父母和子女之间的关系应该是属于那种似友非友的感觉，也就是说父母在和子女相处的时候，一定要把自己的子女当成朋友来相处，只有真正的当成朋友来相处，那么自己的孩子才会愿意和自己说心里话，而这种关系我觉得也是最为合适的。
其实很多父母在和子女相处的时候，可能都会发现这样一个问题，就是不知道应该以哪一种身份去和子女相处。如果只是单纯的以父亲或者是母亲的身份去和子女相处，那么感觉双方之间总是有一点生疏，最关键的一点似乎是有时候孩子并不愿意和我们去说心里话，这才是问题的关键所在，所以说在和子女相处的过程当中，父母也一定要掌握一些技巧，比如说要时刻的去关心孩子，要把孩子当成最好的朋友，因为通常孩子是愿意和自己的好朋友说一些心里话的，只有这样我们才能够更好的去了解孩子。
很多孩子其实都会历经一个叛逆期，在这个时间段之内，我们会发现孩子特别的叛逆，有时候甚至会和父母背道而驰。往往在这个时候，父母感觉是最头疼的，但是如果我们能够换个方式和孩子相处，就会发现这种问题特别的好解决。很多孩子在这个时间段不喜欢听父母的话，但是往往有什么心事就喜欢和自己的好朋友说，所以如果能够把自己的角色转换成孩子们的好朋友，那就迎刃而解了。
当然父母如何和子女相处，一直以来都是一个比较难说的话题，因为每个人教育的方式不一样，有些人可能认为和孩子以朋友的关系相处会拉低自己的辈分，有时候甚至会让孩子忤逆自己，所以他们不愿意这么做，这个只能说看个人的想法了。

从中国的传统伦理来看，父母对子女具有绝对权威。

这种权威建立在强烈的贪著和占有之上。换言之，很多父母是把子女纳入自我的一部分，而不是将作为独立的个体看待，从而与子女形成一种扭曲失衡的关系，痛苦也就在所难免了。

而从佛教的角度来看，父母和儿女，只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方都没有权利来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。双方都是具有独立人格的个体，虽然有亲情，有血缘，但也应该彼此尊重，而不是以这种亲情和血缘作为占有对方的砝码。

孩子们向往的亲子关系和父母的教育方法：

1、既是平等的朋友又是坚强的靠山

首先在精神上将孩子视为独立的平等个体，简单的讲就是尊重，保留孩子的秘密，选择爱好，拒绝做不喜欢的事的权利，不要在外人面前指责孩子的不是，当孩子受到质疑时要选择相信孩子，给孩子信心。

2、对自己和孩子秉持一个标准

很多孩子犯错时家长都是严厉的批评教育，但轮到自己时总是嘿嘿一笑，家庭教育首先是自己的教育，自己以身作则是最有力的教育，不要总是试图用家长的权威来震慑孩子，告诉孩子对错与其重复地说教，不如亲身示范，让孩子身临其境的感受。

3、给孩子更多的选择

家长首先要放平心态，孩子并不是家长的附属品，有自己独立选择学习方式，生活方式的权利，而不是把自己认为的好通过孩子实现，更不要因为自己的原因而不甘居于人下时用孩子挽回所谓的面子，鼓励孩子多去尝试不同的生活，对生活的感受和理解多了更能明白自己的需要。

在我们国人的眼中，尤其是在我们这个时代下做父母的国人眼中，孩子，可以说成为了我们这些做父母的人心中占据着最重要的位置。至于有多重要，我想应该说在大部分的家长心中说是自己的全部也不为过分，甚至可以说是自己的生命！

那么，孩子，对于我们这些做父母的人来说，到底是我们的什么？我们与子女之间到底是一种什么关系呢？

或许，对于大多数有传统观念的人来说，孩子第一种说法：是我们人类的传宗接代；第二种说法：是我们的生命的延续；第三种：是给我们养老的人。

那么，事实真的如此吗？

父母与子女之间到底是什么关系？搞不懂，既连累孩子，也苦了自己
我记得我在原先的一篇文章中曾经写过一种关于孩子和我们做父母之间的关系的观点：孩子是上天派来的天使，是来我们家做客的客人。或许有人觉得这样的说法太“见外”，或者叫做“生分”，但我们不妨抛开不愿接受的情感因素想想——其实，大部分人都把孩子当成了自己的一个物件也好，自己的专属藏品也罢，还是什么东西。其实，孩子虽然是父精母血，虽然是我们做母亲的身上掉下来的肉，但，孩子何曾真的是你的什么东西？何曾真的属于过你？他们有他们自己的人生，他们有他们自己的生活，他们只是他们自己，而从未真正的属于过你。而对于我们来说，孩子，只是在他们未成年时来我们家的客人，我们需要好好的对待他们，一旦他们长大了，成熟了，有了自己的社交圈子，有了自己的认知，有了自己的生活，何曾属于过我们？更不要说是另一个自己了，因为你疼的时候他可能心里也会疼，但绝对替不了你。至于“是另一个自己”，只不过是一种诗和远方的意境升华而已。

父母与子女之间到底是什么关系？搞不懂，既连累孩子，也苦了自己
至于说“为自己养老”的说法，更加的荒谬，如果有这种想法的人，请你打消这种念头，因为你的养老真的只能靠你自己。靠自己，有一个健康的体魄，豁达的心胸，自己不是孩子添累赘，才是真的能让自己晚年幸福的根本——孩子即使再孝顺，难道比你自己还了解自己的喜欢好吗？

如果孩子孝顺，为你养老，那是你的福分，那是孩子的孝心，那是孩子懂得感恩；如果孩子不为你养老，不够孝顺，难道我们能强求得来？强求来的“孝顺”有意义？不要为难了孩子也苦了自己！

这个世界上，有一种爱，亘古不变，无私付出，不求回报——这就是父母之爱！父母的家永远是孩子的家；而子女的家，未必就是父母的家。

父母与子女之间到底是什么关系？搞不懂，既连累孩子。

【资料来自：学佛网 济群法师学佛问答】问：从佛教的角度来看，父母和子女之间是一种什么样的关系呢？ 答：从中国传统的伦理来看，父母对子女具有绝对权威。这种权威从哪里来？其实是建立在强烈的贪著和占有之上。换言之，很多父母是把子女纳入自我的一部分，而不是将之作为独立个体看待。从而造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。 而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。双方都是具有独立人格的个体，虽然有亲情，有血缘，但也应该彼此尊重，而不是以这种亲情和血缘作为占有对方的砝码。 在尊重的同时，佛教也提倡惜缘。佛教认为，在父母和儿女之间，必然有着特别深厚的缘分。有道是：“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。”不论来的是什么，终归是有它的缘由，有它千丝万缕的宿世纠葛，所以要安然接受。如果是顺缘，固然要心存感恩。如果是逆缘，同样要心存感恩，因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会，才能转逆缘为顺缘，而不是让这种不良关系带入未来生命，生生世世地互相缠绕。 所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。

父母和子女就是亲情加同志的关系，亲情就是父母呵护孩子健康成长，同时还应该平等，互相学习长处。成为至交朋友。

子女有的是来报恩的，有的是来讨债的。。。。
但不管是哪一种关系，学佛的人因为知道因果，
所以好好引导这份缘分，让这份缘变成善缘而非恶缘。

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