一灯法师是段誉后代吗？

李煜是李世民的后代吗？~

不是。
李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。
1、北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”；并于次年贬损仪制，撤去金陵（今南京）台殿鸱吻，以示尊奉宋廷。开宝八年（975年），宋军攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京（今开封），封为右千牛卫上将军、违命侯。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，世称南唐后主、李后主。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
2、李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
3、人物生平：
李煜，原名李从嘉，南唐中主李璟第六子，初封安定郡公，累迁诸卫大将军、副元帅，封郑王。李煜善诗文、工书画，丰额骈齿、一目双瞳，因貌有奇表遭长兄太子李弘冀猜忌。李煜为避祸，醉心经籍、不问政事，自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”，以表明自己志在山水，无意争位。
显德六年（959年），太子李弘冀病逝，钟谟以李煜酷信佛教、懦弱少德，上疏请立纪国公李从善为太子。李璟大怒，流放钟谟至饶州，封李煜为吴王，以尚书令参与政事，入住东宫。北宋建隆二年（961年），李璟迁都洪州（今南昌），立李煜为太子监国，留守金陵（今南京）。

段智兴是《天龙八部》中主角段誉之孙。以大理段氏“一阳指”自成一派，武学修为登峰造极，“天下五绝”之一。
一阳指云南大理段氏嫡传的武功，运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。

扩展资料昔年王重阳为防自己死后无人能阻欧阳锋，而在第一次华山论剑的第二年来到大理，用先天功交换了段智兴的一阳指。却不料和王重阳同来的老顽童和段智兴深爱的妃子刘瑛有染，并诞下私生子。
而后裘千仞为逼段智兴救人，而重伤刘瑛私生子，段智兴因大吃干醋未救她子而致其死亡。因心怀愧疚，万念俱灰之下段智兴出家为僧，法号“一灯”。
后黄郭两人在瑛姑指点下到来，段智兴以一阳指相救被裘千仞掌力所重创的黄蓉。第二次华山论剑之时，与洪七公等人点化穷途末路的裘千仞，收其为徒，法号慈恩。
神雕中在大雪山与杨龙两人相遇，因慈恩误杀丐帮中人，而狂性大发，遂一灯决心以己身化其内心戾气，却被杨过用玄铁重剑相救。后绝情谷内在黄蓉巧计下助慈恩彻底化去心结。
因慈恩遭金轮法王重伤难愈，一灯携其到黑沼欲求瑛姑原宥。后巧遇杨过，在其相助下，瑛姑和周伯通得以厮守，而慈恩也得瑛姑原谅而逝。
襄阳会战中加入大军与众人一同拯救郭襄。第三次华山论剑，成为新五绝之一的“南僧”。最终与瑛姑，周伯通三人共居蝴蝶谷。
参考资料来源：百度百科-段智兴

一灯法师南帝段智兴是段誉的孙子

一灯大师原名段智兴,是大理第十八代皇帝。他武学天份极高, 凭一阳指于首次华山论剑时位列五绝,虽稍弱于王重阳。也被江湖中 人尊为“南帝”。后又或王重阳临终前传授先天功,是天下唯一能克 制“西毒”欧阳锋的人。
参考资料：百度知道

没记错的话一灯法师出现在[射雕英雄传] .此书开篇描写的杨铁心等人等事.发生于南宋宁宗庆元年间.即AD1195后

[天龙八部]里涉及大理段氏，正史里保定帝段正明1080年得位于上明帝段寿辉.这个时期应该是宋神宗在位时.

所以你的推理应该是正确的.

没记错的话一灯法师出现在[射雕英雄传] .此书开篇描写的杨铁心等人等事.发生于南宋宁宗庆元年间.即AD1195后

[天龙八部]里涉及大理段氏，正史里保定帝段正明1080年得位于上明帝段寿辉.这个时期应该是宋神宗在位时.

所以你的推理应该是正确的。

真实的历史上，段智兴是没有出过家的，但是金庸为什么让段智兴出家了呢？这是因为，大理国国王有喜欢出家的传统。资料显示， 大理国从937年创立，到1253年灭亡，共计有22位皇帝，其中10位皇帝出家当了和尚，所以皇帝出家成为了这个家族的传统。但是，我们也能够看出，这个国家笃信佛教，国祚绵延了316年，成为历代王朝中较长的一个国家。因为段氏家族大多出家当了和尚，金庸在写武侠小说的时候，故意让段智兴也出了家，并且给了法号“一灯大师。这只是一部小说的情节，并不是真的历史。

一灯大师确实是段氏后代

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