南霁云是谁?
简介
姓名:南霁云 别名:南八 生辰: 公元712 祭日: 公元757年10月 籍贯:魏州顿丘 地区:河南省清丰县 国家:唐朝 职业:将领
编辑本段生平经历
唐玄宗年间(公元712----756年)生于魏州顿丘(今河南省清丰县)南寨村农民家庭。因排行第八,人称“南八”。在平定“安史之乱”中屡建奇功。南霁云青少年时代勤劳能干,喜爱学习,平时收工后总要习文练武。传说他会七十二路枪法,善骑马射箭,能左右开弓,百步之内箭无虚发。因家境贫寒,不得不弃家外出谋生,后投奔张巡部下被委以重任。至德二年(公元757年),安庆绪杀死安禄山后,派汴州刺史尹子奇统兵30万攻睢阳(今河南商丘县南)。睢阳太守许远向张巡求援。张、南引兵自宁陵向睢阳进发,攻破叛军防线与睢阳守军会合。后尹子奇披挂上阵,被南一箭射中左眼。为守住睢阳,张遣南先向屯兵彭城(今徐州)的御使大夫许叔冀求援,但许无动于衷,南置骂而归。随率精骑三十突围至临淮(今江苏盱眙北)向御史大夫贺兰进明求救。南见其不肯出兵,便进前一步说:“睢阳与临淮近在咫尺,两地相依为存,若睢阳失守,临淮危在旦日,请大夫三思。”贺兰见南是难得将才,便想留于身边,于是设宴款待。南含泪道:“云来时,睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食,义不忍。虽食且不下咽。”说着,拔出佩刀自断中指。然贺兰仍不语,南说:“主帅之命不能完成,叛兵不能扫平,国家不得安宁,请留此指以示人之心,归报主帅,与城池共存亡。”随上马而辞。临出城怒弓会射佛塔,箭入半箭。并誓曰:“叛军平定后,必杀进明,此箭乃我志也!”。 在睢阳返城途中,被叛军发现,经一场血战,才进了睢阳城内。城内绝粮,“茶纸既尽,遂食马;马尽,罗雀掘鼠”,开始吃人,张巡将爱妾杀死充当军粮,“然后括城中妇人食之;既尽,继以男子老弱”。尽食城民二万多人,最终全城只剩下四百余人。尹子奇用云梯攻城,城头上的守军已饿到无法拉弓。 是年十月,睢阳陷落,张巡、南霁云被虏。叛军尹子奇劝南投降,南禀禀正气,大声说:“男子汉大丈夫,不可向不义者屈服,宁掉头颅垂青史,不留骂名在人间。”昂首挺胸英勇就义。后人曾有诗云:洒血睢阳谁笑痴?故乡粗豆靡穷期;李唐社稷今何在?不及将军尚有祠!
编辑本段相关史料
原文
《张中丞传后叙》中描写南霁云的部分; 南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之。具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食,义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。 云知贺兰终无为云出师意,即驰去。将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭。曰:“吾归破贼,必灭贺兰!此矢所以志也。” 愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语。城陷,贼以刃胁降巡。巡不屈,即牵去,将斩之。又降霁云。云未应。巡呼云曰:“南八,男儿死耳,不可为不义屈!”云笑曰:“欲将以有为也。公有言,云敢不死?”即不屈。
译文
这段话的译文是: 南霁云向贺兰进明请求救援,贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和功劳业绩超过自己,不肯出兵援救。贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮,不听他求救的要求,硬要留他下来,陈设酒肉,具备歌舞,邀请南霁云入座。南霁云情绪激昂地说:“我南霁云来的时候,睢阳城内的人已经有一个多月没东西吃了。我即使想一个人吃,道义上不忍心这样做,即使吃也咽不下去。”于是抽出随身佩带的刀砍断一个手指,鲜血淋漓,来给贺兰看。满座的人非常震惊,都感动奋激得为他掉泪。 南霁云明白贺兰终究不会有为自己出兵的意思,就飞马离去了。快要出城的时候,抽出一支箭射向佛寺的高塔,箭射中在塔上,有一半箭头穿进砖里。他说:“我这次回去,如果打败了叛贼,一定回来灭掉贺兰!这一箭就作为我报仇的记号。” 我于贞元年问路过泗州,船上的人还指着中箭韵塔砖告诉我当年的情况。睢阳城失陷时,叛贼用刀威逼张巡投降。张巡不屈服,随即被拉走,行将斩首。又威逼南霁云投降。南霁云没有回答。张巡对南霁云呼喊道:“南八,大丈夫一死罢了,不能屈从不义的人!”南霁云笑着回答说:“我原想要有所作为。现在您说这话,我敢不死吗?”于是他就没有屈服。
编辑本段人物评价
梁羽生曾在《大唐游侠传》中评价南霁云:敢笑荆轲非好汉 好呼南八是男儿。 《隋唐演义》第九十四回:安禄山屠肠殒命 南霁云啮指乞师
编辑本段梁羽生小说中的南霁云
人物资料 《大唐游侠传》第二男主人公,磨镜老人的大弟子,燕赵间一位著名的游侠,南八,磨剑客,死于乱战之中。这个人物作者刻化很好,给人一种豪气冲天的感觉。铁血男儿的典范。给我感觉萧峰有些根据这个人形象改化而来,但萧峰更具有人性,但南八的朔造不减丝毫粉色,就象西门吹雪与师妃暄的刻化一样就是神的刻化。 出处:梁羽生武侠《大唐游侠传》 绰号:磨剑客 身份:游侠、军官 妻子:夏凌霜 岳母:“白马女侠”冷雪梅 岳父:皇甫华、夏声涛 子女:南春雷、南夏雷、南秋雷、南冬雷 师父:“磨镜老人”卜安期 师弟:雷万春、铁摩勒、方辟符 朋友:段珪璋 女婿:秦观海 儿媳:曲英 师弟媳:韩芷芬、聂隐娘 世侄:段克邪 世侄媳:史若梅(薛红线) 情敌:王龙客 同门师祖:郑镇国 武功:游身八卦刀、五门八卦刀法、三十六式快刀、陆地飞腾、登云纵、八步赶蝉、一鹤冲天 出场描写 正待叫堂倌过来结帐,酒楼上又来了一个客人,一进来就大声问道:“李学士可是在此喝酒么?” 这人也是个武官装束,但与田、薛二人却是大大不同,他着的是一身粗布军装,严冬时分,仍然穿着草鞋,但他腰挂长刀,刀鞘却是名贵的犀牛角做的,样式古拙,刀鞘上还缠有金丝,要不是他挂着这把名贵的刀鞘,那就完全像一个穷大兵了。 段珪璋抬起头来,打量了这人一眼,不觉暗暗吃惊,这军官约有三十岁左右,双目炯炯有神,虬髯如戟,满面风尘之色,却掩盖不住他的侠气雄风,段珪璋蓦然想起一个人来,但却不敢断定是不是他。 ——《大唐游侠传》第四回 敢笑荆轲非好汉 好呼南八是男儿 谢幕描写 段珪璋急步走到南霁云身边,南霁云流血太多,双眼昏花,神智亦已迷糊,全仗着一股神威,兀立如山,镇慑敌人。他见一条人影向他冲来,只道又是贼军杀到,大喝一声,提刀便斫。段珪璋连忙闪过,叫道:“南兄弟,是我!我背你出去。”南霁云问道:“凌霜她们呢?”段珪璋道:“弟妇那辆车子已冲出去了。” 南霁云道:“好,那么我没有什么牵挂了。段大哥,请恕我把重担都交给你啦!”哇的一大口鲜血喷了出来,“扑通”便倒! ——《大唐游侠传》第四十回 名城浴血留青史 大侠捐躯表赤心 人物评论(摘自梁羽生家园天山剑谱) 南霁云——热血男儿(《大唐游侠录》) 《大唐》说的是一个男儿热血的故事,南霁云是其中最澎湃的一笔。乱世之中,家国动荡,无数好儿郎为了天下的安宁前仆后继,睢阳战役是其中最高昂的一场。好南八,啮齿求援,情动路人。这厢里,只身杀敌,身虽百死,威仍慑敌军。那厢里,孤儿寡母,满腔悲伤冲出重围。睢阳虽破,睢阳城依旧立在每个人心中;南八虽亡,会有无数个南八站起来,中华民族热血男儿的精神,永远不会死去。 ——节选自 华清颦 《梁羽生小说十大喜欢人物》 惺惺相惜志向同——南霁云、夏凌霜 浪淘沙 秋月伴征尘,马嘶黄昏。相思不惹杂酒痕。谁料蓦然初逢时,消霜霁云。 暗香笑相闻,两处情深。天涯咫尺盼佳音。慷慨弹铗赴国难,碧落长吟。 南霁云似夏凌霜茫茫人海中一个同质的灵魂,夏凌霜是南霁云真正的红颜知己,这个词在这里名至实归。看着对方,像看着镜中的自己,做什么不做什么,为什么而作,根本无需多言,世上还有谁比自己更了解自己?他们是真正的志同道合,所以从哪方面来看都是那么的般配,也许般配这个词太虚了,他们只是找到上帝为他们分开来的另一半,可惜,如他们幸运的人太少,只能说那个词:般配。 ——节选自 羽灵 《摹写浪漫——追述梁书中的十佳情侣》四 南霁云:敢笑荆轲胆如鼠,好呼南八是男儿 金庸有一句名言:为国为民,侠之大者。纵观三十四部梁书,温雅儒侠比比皆是,而将江湖游侠气概与为国为民精神结合得最为完美的,则非南霁云莫属。与他同时的段珪璋略显平板,铁摩勒则尚嫌青涩,只有南霁云仿佛是从历史风尘中走出,威风凛然地站在读者面前。 南霁云的一生无疑是轰轰烈烈的一生,长安酒楼上粗服赤足,顾盼自行,蔑视权贵,已是锋芒毕露,尽显豪侠风范;江湖道上为朋友为侠义出生入死,千里奔波,重言诺,轻荣辱,更是大有古风侠烈之魂;而让他将人格光芒挥洒道极致的舞台,则是睢阳大战。推本溯源,安史之乱完全是皇帝昏庸朝廷腐败导致的恶果,而南霁云等下层将士一直受朝廷冷遇忽视,得不到应有的待遇,完全没有必要舍命效忠的。但南霁云与他的同袍没有因此而心生怨恨,选择放弃,而是毅然以大局为重,以自己的全部血肉和生命去守护一座必破的孤城。 乱世之中,战斗与牺牲原是极为寻常的事,但在明知必败,无望之际,却还要坚守到最后一刻,以一己之身力抗大敌,舍生取义,就是至为崇高的牺牲与战斗,令人肃然起敬。危城将倾,大局难挽,以南霁云的身手,原本可以离开的,何况他已经为睢阳死战过,流血过,尽过自己最大的努力,在无力回天时抽身而退,无论从道理上还是情感上都没有可指摘之处,但他仍然选择了浴血死战,与城偕亡,不能不说是一种悲壮的极致,堪与金庸笔下死守的郭靖、古希腊神话中坦然面对不败战神的特洛伊英雄赫克托耳比肩。睢阳一战,名垂千古,斯人虽逝,英魂不灭,身躯成尘,青史永生。 ——节选自 练霓裳 《我眼中的梁书十大魅力男子》五 钢筋铁骨南霁云 我是典型的文字控,看人物喜欢先研究名字是不是朗朗上口。南霁云,南方晴空,一天云霾消散于无形,满透出利落干脆的爽快,所以,喜欢上了南八。古时的顿丘,据说是曹操作过县令的一个小县城,好像被视作南霁云的老家,一进县城就有一尊唐将军南霁云的雕像——跃马横弓,煞是威风,叫人不期然记起好呼南八是男儿的大唐悲歌,乱世英魂。细想起来,南霁云的印象是粗线条的,甚至可以说是模糊的,可是,提到梁书真性情的男儿,敢笑荆轲不丈夫的南霁云就会活生生的立于眼前,在我也是百思不得其解的。或许,就是因为这份粗犷,这份真正的豪迈,毫不矫情,真真正正的坦荡,痛痛快快的生活态度本身,吸引了大家的心声。最难忘,酒楼痛饮,拔刀护知交,根本就是杯酒吐然诺,五岳倒为轻的侠客行;啮指乞师,恩怨分明,重回危城,彰显了战士本色;睢阳大战,舌绽春雷,送走了妻子的马车,迎来了自己的结局,巍然不倒的身子其实是最朴素的民间传说——英雄不死。这是,大家都在呼唤,埋藏每个人心底的一个梦想,只是俗世红尘把它深深掩藏,只好借一纸风云际会的传奇,舒自己块垒,进入一场国殇的真实体会。南霁云,正正代表着这一份英雄情结,诠释了生命的另一种超出功利卑微的价值。 ——节选自 羽灵 《剑胆琴心笑东风,男儿自当傲苍穹》二 敢笑荆轲不丈夫,好呼南八是男儿!啮指乞师、青史留名的南霁云,初初出场就让人眼前一亮:傲骨英风,男儿本色。与李白的交谈,寥寥数语神采尽出,一个文采风流、洒脱不羁;一个心胸坦荡、超迈流俗。其后的相救段圭璋,千里护良朋,当真是立谈中,生死同;偶遇夏凌霜,深心起波澜,百炼钢化为绕指柔,原来英雄难过美人关,原来无情未必真豪杰啊。难怪,根本就是同质的灵魂,茫茫人海有缘相逢,清冷中隐着一瓣女儿心香的夏凌霜,豪迈不让南霁云,磊落不输须眉汉,南霁云不动心也难吧? ——节选自 羽灵 《遥忆《大唐》——不需言语表深心》 敢笑荆轲非好汉,好呼南八是男儿 段珪璋单骑救人,几乎失陷,幸得南霁云及时来救。南霁云这时在书中是第二次出场,一现身即舌绽春雷,威势惊人,当者辟易;他救友于难,舍生忘死,其义气豪情,亦令人心折。 严格来讲,南霁云在书中分到笔墨不多,列为主角是有些勉强(多少有我私心在内),反倒是他的未婚妻夏凌霜,很有些女主角的范儿。但一看梁羽生为他题的评语:敢笑荆轲胆如鼠,好呼南八是男儿;分数一下子拉了上去。南八好汉,正可与段珪璋相辉映! 南霁云在历史上实有其人,以助张巡守雎阳而留名。韩愈有文写南八事迹,寥寥三百字,其慷慨豪勇跃然纸上。 // 南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救;爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人,不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!”因拔所佩刀,断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去;将出城,抽矢射佛寺浮图,矢着其上砖半箭,曰:“吾归破贼,必灭贺兰!此矢所以志也。”愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语。城陷,贼以刃胁降巡,巡不屈,即牵去,将斩之;又降霁云,云未应。巡呼云曰:“南八,男儿死耳,不可为不义屈!”云笑曰:“欲将以有为也;公有言,云敢不死!”即不屈。——《张中丞传后叙》 // 韩文中不提家小,那是符合古人描写“孤胆英雄”的习惯;而梁羽生将结局略改,让南霁云战死雎阳,力竭而亡之前,尚牵一缕温柔,以残存之力应声安慰妻子,铁汉柔情,令人又痛又爱。 ——节选自爱碧的《将军血气死百战,侠士精魂传悲歌》
推荐你看下酒徒的盛唐烟云,虽不是正史,但写得很好。
姓名:南霁云别名:南八
生辰: 公元712
祭日: 公元757年10月
籍贯:魏州顿丘
地区:河南省清丰县
国家:唐朝
职业:将领
唐绚、玄年间(公元712----756年)生于魏州顿丘(今河南省清丰县)南寨村农民家庭。因排行第八,人称“南八”。在平定“安史之乱”中屡建奇功。南霁云青少年时代勤劳能干,喜爱学习,平时收工后总要习文练武。传说他会七十二路枪法,善骑马射箭,能左右开弓,百步之内箭无虚发。因家境贫寒,不得不弃家外出谋生,后投奔张巡部下被委以重任。至德二年(公元757年),安庆绪杀死安禄山后,派汴州刺史尹子奇统兵30万攻睢阳(今河南商丘县南)。睢阳太守许远向张巡求援。张、南引兵子宁陵向睢阳进发,攻破叛军防线与睢阳守军会合。后尹子奇披挂上阵,被南一箭射中左眼。为守住睢阳,安先向屯兵彭城(今徐州)的御使大夫许叔冀求援,但许无动于衷,南置骂而归。随率精骑三十突围至临淮(今江苏盱眙北)向御史大夫贺兰进明求救。南见其不肯出兵,便进前一步说:“睢阳与临淮近在咫尺,两地相依为存,若睢阳失守,临淮危在旦日,请大夫三思。”贺兰见南是难得将才,便想留于身边,于是设宴款待。南含泪道:“云来时,睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食,义不忍。虽食且不下咽。”说着,拔出佩刀自断中指。然贺兰仍不语,南说:“主帅之命不能完成,叛兵不能扫平,国际啊不得安宁,请留此指以示人之心,归报主帅,与城池共存亡。”随上马而辞。临出城怒弓会射佛塔,箭入半天。并誓曰:“叛军平定后,必杀进明,此箭乃我志也!”。
是年十月,睢阳陷落,张巡、南霁云被虏。叛军尹子奇劝南投降,南禀禀正气,大声说:“男子汉大丈夫,不可向不义者屈服,宁掉头颅垂青史,不留骂名在人间。”昂首挺胸英勇就义。后人曾有诗云:洒血睢阳笑痴?故乡粗豆靡穷期;李唐社稷今何在?不及将军尚有祠!
《张中丞传后叙》中描写南霁云的部分;
南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之。具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食,义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去。将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭。曰:“吾归破贼,必灭贺兰!此矢所以志也。”愈贞元中过泗州,船上人犹指以相语。城陷,贼以刃胁降巡。巡不屈,即牵去,将斩之。又降霁云。云未应。巡呼云曰:“南八,男儿死耳,不可为不义屈!”云笑曰:“欲将以有为也。公有言,云敢不死?”即不屈。
这段话的译文是:
南霁云向贺兰进明请求救援,贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和功劳业绩超过自己,不肯出兵援救。贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮,不听他求救的要求,硬要留他下来,陈设酒肉,具备歌舞,邀请南霁云入座。南霁云情绪激昂地说:“我南霁云来的时候,睢阳城内的人已经有一个多月没东西吃了。我即使想一个人吃,道义上不忍心这样做,即使吃也咽不下去。”于是抽出随身佩带的刀砍断一个手指,鲜血淋漓,来给贺兰看。满座的人非常震惊,都感动奋激得为他掉泪。南霁云明白贺兰终究不会有为自己出兵的意思,就飞马离去了。快要出城的时候,抽出一支箭射向佛寺的高塔,箭射中在塔上,有一半箭头穿进砖里。他说:“我这次回去,如果打败了叛贼,一定回来灭掉贺兰!这一箭就作为我报仇的记号。”我于贞元年问路过泗州,船上的人还指着中箭韵塔砖告诉我当年的情况。睢阳城失陷时,叛贼用刀威逼张巡投降。张巡不屈服,随即被拉走,行将斩首。又威逼南霁云投降。南霁云没有回答。张巡对南霁云呼喊道:“南八,大丈夫一死罢了,不能屈从不义的人!”南霁云笑着回答说:“我原想要有所作为。现在您说这话,我敢不死吗?”于是他就没有屈服。
梁羽生曾在《大唐游侠传》中评价南霁云:敢笑荆轲非好汉 好呼南八是男儿。
谢谢采纳!
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江滢骨答:城头上的守军已饿到无法拉弓。是年十月,睢阳陷落,张巡、南霁云被虏。叛军尹子奇劝南投降,南禀禀正气,大声说:“男子汉大丈夫,不可向不义者屈服,宁掉头颅垂青史,不留骂名在人间。”昂首挺胸英勇就义。后人曾有诗云:洒血睢阳谁笑痴?故乡粗豆靡穷期;李唐社稷今何在?不及将军尚有祠!
江滢骨答:射箭:养由基>李广>南霁云。(养由基,百步穿杨,祖师级人物)。武功:李广>养由基>南霁云。(李广,飞将军,偶像级人物)。1、李广(?-前119年),汉族,陇西成纪(今甘肃天水秦安县)人,中国西汉时期的名将。汉文帝十四年(前166年)从军击匈奴因功为中郎。景帝时,先后任北部边域七郡太守。武帝...
江滢骨答:许远、张巡、南霁云。根据查询古诗文网显示。1、张中丞传后叙的儒将有三名,分别是许远、张巡、南霁云。《张中丞传后叙》是表彰安史之乱期间睢阳守将张巡、许远的一篇名作,是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后,对有关材料作的补充,对有关人物的议论,所以题为后叙。2、全文感情激荡,褒贬分明...
江滢骨答:杭州二圣庙的二圣是南霁云、雷万春。杭州二圣庙供奉的是唐代忠臣南霁云、雷万春二人,在唐朝南霁云、雷万春二人以生命为代价守护了城池,被人们建造二圣庙供奉,所以杭州二圣庙的二圣是南霁云、雷万春。
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江滢骨答:那厢里,孤儿寡母,满腔悲伤冲出重围。睢阳虽破,睢阳城依旧立在每个人心中;南八虽亡,会有无数个南八站起来,中华民族热血男儿的精神,永远不会死去。——节选自 华清颦 《梁羽生小说十大喜欢人物》二惺惺相惜志向同——南霁云、夏凌霜浪淘沙秋月伴征尘,马嘶黄昏。相思不惹杂酒痕。谁料蓦然初逢时,...
江滢骨答:许叔冀拒绝出兵增援,南霁云大骂一顿,说他没有忠义精神,缺乏大局观。南霁云直言:睢阳失守,江南生灵涂炭,你也无法幸免。没能获得援兵,南霁云只好率30骑兵跑去临淮,向贺兰进明求助。谁知,贺兰进明也是一样,不出一兵一卒。临淮与睢阳很近,唇齿相依,睢阳陷落,临淮也守不住。但是,贺兰进明...
江滢骨答:《鹿鼎记》中,韦小宝这色狼久经花丛,居然被一个半老徐娘迷得忘了自己姓甚名谁。 英雄 梁羽生在《大唐游侠传》中写到南霁云,因排行第八,人称“南八”,曾以单骑击退寇边掳掠的三百羌人铁骑。民间传之,“敢笑荆轲不丈夫,好呼南八是男儿”。安禄山叛唐,张巡守睢阳,南八其时是张巡部将,率数十骑突围向河南节度使...
江滢骨答:第四段写南霁云乞师和就义。乞师一节,把南霁云放在贺兰进明嫉妒张巡、许远的功绩,而又企图强留南霁云的尖锐矛盾环境中,展示人物的性格。南霁云由不忍独食到断指、射塔,其言语行为被矛盾一步步推向前进,而他忠义、慷慨、愤激的表现也越来越震撼人心。围绕南霁云,除让贺兰进明从反面加以陪衬外...