南霁云是谁？

谁有南霁云的资料？~

　　简介
　　姓名：南霁云 别名：南八 生辰： 公元712 祭日： 公元757年10月 籍贯：魏州顿丘 地区：河南省清丰县 国家：唐朝 职业：将领
　　编辑本段生平经历

　　唐玄宗年间（公元712----756年）生于魏州顿丘（今河南省清丰县）南寨村农民家庭。因排行第八，人称“南八”。在平定“安史之乱”中屡建奇功。南霁云青少年时代勤劳能干，喜爱学习，平时收工后总要习文练武。传说他会七十二路枪法，善骑马射箭，能左右开弓，百步之内箭无虚发。因家境贫寒，不得不弃家外出谋生，后投奔张巡部下被委以重任。至德二年（公元757年），安庆绪杀死安禄山后，派汴州刺史尹子奇统兵30万攻睢阳（今河南商丘县南）。睢阳太守许远向张巡求援。张、南引兵自宁陵向睢阳进发，攻破叛军防线与睢阳守军会合。后尹子奇披挂上阵，被南一箭射中左眼。为守住睢阳，张遣南先向屯兵彭城（今徐州）的御使大夫许叔冀求援，但许无动于衷，南置骂而归。随率精骑三十突围至临淮（今江苏盱眙北）向御史大夫贺兰进明求救。南见其不肯出兵，便进前一步说：“睢阳与临淮近在咫尺，两地相依为存，若睢阳失守，临淮危在旦日，请大夫三思。”贺兰见南是难得将才，便想留于身边，于是设宴款待。南含泪道：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”说着，拔出佩刀自断中指。然贺兰仍不语，南说：“主帅之命不能完成，叛兵不能扫平，国家不得安宁，请留此指以示人之心，归报主帅，与城池共存亡。”随上马而辞。临出城怒弓会射佛塔，箭入半箭。并誓曰：“叛军平定后，必杀进明，此箭乃我志也！”。 在睢阳返城途中，被叛军发现，经一场血战，才进了睢阳城内。城内绝粮，“茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀掘鼠”，开始吃人，张巡将爱妾杀死充当军粮，“然后括城中妇人食之；既尽，继以男子老弱”。尽食城民二万多人，最终全城只剩下四百余人。尹子奇用云梯攻城，城头上的守军已饿到无法拉弓。 是年十月，睢阳陷落，张巡、南霁云被虏。叛军尹子奇劝南投降，南禀禀正气，大声说：“男子汉大丈夫，不可向不义者屈服，宁掉头颅垂青史，不留骂名在人间。”昂首挺胸英勇就义。后人曾有诗云：洒血睢阳谁笑痴？故乡粗豆靡穷期；李唐社稷今何在？不及将军尚有祠！
　　编辑本段相关史料
　　原文
　　《张中丞传后叙》中描写南霁云的部分； 南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。 云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。” 愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云。云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。
　　译文
　　这段话的译文是： 南霁云向贺兰进明请求救援，贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和功劳业绩超过自己，不肯出兵援救。贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮，不听他求救的要求，硬要留他下来，陈设酒肉，具备歌舞，邀请南霁云入座。南霁云情绪激昂地说：“我南霁云来的时候，睢阳城内的人已经有一个多月没东西吃了。我即使想一个人吃，道义上不忍心这样做，即使吃也咽不下去。”于是抽出随身佩带的刀砍断一个手指，鲜血淋漓，来给贺兰看。满座的人非常震惊，都感动奋激得为他掉泪。 南霁云明白贺兰终究不会有为自己出兵的意思，就飞马离去了。快要出城的时候，抽出一支箭射向佛寺的高塔，箭射中在塔上，有一半箭头穿进砖里。他说：“我这次回去，如果打败了叛贼，一定回来灭掉贺兰！这一箭就作为我报仇的记号。” 我于贞元年问路过泗州，船上的人还指着中箭韵塔砖告诉我当年的情况。睢阳城失陷时，叛贼用刀威逼张巡投降。张巡不屈服，随即被拉走，行将斩首。又威逼南霁云投降。南霁云没有回答。张巡对南霁云呼喊道：“南八，大丈夫一死罢了，不能屈从不义的人！”南霁云笑着回答说：“我原想要有所作为。现在您说这话，我敢不死吗？”于是他就没有屈服。
　　编辑本段人物评价
　　梁羽生曾在《大唐游侠传》中评价南霁云：敢笑荆轲非好汉 好呼南八是男儿。 《隋唐演义》第九十四回：安禄山屠肠殒命 南霁云啮指乞师
　　编辑本段梁羽生小说中的南霁云
　　人物资料 《大唐游侠传》第二男主人公，磨镜老人的大弟子，燕赵间一位著名的游侠，南八，磨剑客，死于乱战之中。这个人物作者刻化很好，给人一种豪气冲天的感觉。铁血男儿的典范。给我感觉萧峰有些根据这个人形象改化而来，但萧峰更具有人性，但南八的朔造不减丝毫粉色，就象西门吹雪与师妃暄的刻化一样就是神的刻化。 出处：梁羽生武侠《大唐游侠传》 绰号：磨剑客 身份：游侠、军官 妻子：夏凌霜 岳母：“白马女侠”冷雪梅 岳父：皇甫华、夏声涛 子女：南春雷、南夏雷、南秋雷、南冬雷 师父：“磨镜老人”卜安期 师弟：雷万春、铁摩勒、方辟符 朋友：段珪璋 女婿：秦观海 儿媳：曲英 师弟媳：韩芷芬、聂隐娘 世侄：段克邪 世侄媳：史若梅（薛红线） 情敌：王龙客 同门师祖：郑镇国 武功：游身八卦刀、五门八卦刀法、三十六式快刀、陆地飞腾、登云纵、八步赶蝉、一鹤冲天 出场描写 正待叫堂倌过来结帐，酒楼上又来了一个客人，一进来就大声问道：“李学士可是在此喝酒么？” 这人也是个武官装束，但与田、薛二人却是大大不同，他着的是一身粗布军装，严冬时分，仍然穿着草鞋，但他腰挂长刀，刀鞘却是名贵的犀牛角做的，样式古拙，刀鞘上还缠有金丝，要不是他挂着这把名贵的刀鞘，那就完全像一个穷大兵了。 段珪璋抬起头来，打量了这人一眼，不觉暗暗吃惊，这军官约有三十岁左右，双目炯炯有神，虬髯如戟，满面风尘之色，却掩盖不住他的侠气雄风，段珪璋蓦然想起一个人来，但却不敢断定是不是他。 ——《大唐游侠传》第四回 敢笑荆轲非好汉 好呼南八是男儿 谢幕描写 段珪璋急步走到南霁云身边，南霁云流血太多，双眼昏花，神智亦已迷糊，全仗着一股神威，兀立如山，镇慑敌人。他见一条人影向他冲来，只道又是贼军杀到，大喝一声，提刀便斫。段珪璋连忙闪过，叫道：“南兄弟，是我！我背你出去。”南霁云问道：“凌霜她们呢？”段珪璋道：“弟妇那辆车子已冲出去了。” 南霁云道：“好，那么我没有什么牵挂了。段大哥，请恕我把重担都交给你啦！”哇的一大口鲜血喷了出来，“扑通”便倒！ ——《大唐游侠传》第四十回 名城浴血留青史 大侠捐躯表赤心 人物评论（摘自梁羽生家园天山剑谱） 南霁云——热血男儿（《大唐游侠录》） 《大唐》说的是一个男儿热血的故事，南霁云是其中最澎湃的一笔。乱世之中，家国动荡，无数好儿郎为了天下的安宁前仆后继，睢阳战役是其中最高昂的一场。好南八，啮齿求援，情动路人。这厢里，只身杀敌，身虽百死，威仍慑敌军。那厢里，孤儿寡母，满腔悲伤冲出重围。睢阳虽破，睢阳城依旧立在每个人心中；南八虽亡，会有无数个南八站起来，中华民族热血男儿的精神，永远不会死去。 ——节选自 华清颦 《梁羽生小说十大喜欢人物》 惺惺相惜志向同——南霁云、夏凌霜 浪淘沙 秋月伴征尘，马嘶黄昏。相思不惹杂酒痕。谁料蓦然初逢时，消霜霁云。 暗香笑相闻，两处情深。天涯咫尺盼佳音。慷慨弹铗赴国难，碧落长吟。 南霁云似夏凌霜茫茫人海中一个同质的灵魂，夏凌霜是南霁云真正的红颜知己，这个词在这里名至实归。看着对方，像看着镜中的自己，做什么不做什么，为什么而作，根本无需多言，世上还有谁比自己更了解自己？他们是真正的志同道合，所以从哪方面来看都是那么的般配，也许般配这个词太虚了，他们只是找到上帝为他们分开来的另一半，可惜，如他们幸运的人太少，只能说那个词：般配。 ——节选自 羽灵 《摹写浪漫——追述梁书中的十佳情侣》四 南霁云：敢笑荆轲胆如鼠，好呼南八是男儿 金庸有一句名言：为国为民，侠之大者。纵观三十四部梁书，温雅儒侠比比皆是，而将江湖游侠气概与为国为民精神结合得最为完美的，则非南霁云莫属。与他同时的段珪璋略显平板，铁摩勒则尚嫌青涩，只有南霁云仿佛是从历史风尘中走出，威风凛然地站在读者面前。 南霁云的一生无疑是轰轰烈烈的一生，长安酒楼上粗服赤足，顾盼自行，蔑视权贵，已是锋芒毕露，尽显豪侠风范；江湖道上为朋友为侠义出生入死，千里奔波，重言诺，轻荣辱，更是大有古风侠烈之魂；而让他将人格光芒挥洒道极致的舞台，则是睢阳大战。推本溯源，安史之乱完全是皇帝昏庸朝廷腐败导致的恶果，而南霁云等下层将士一直受朝廷冷遇忽视，得不到应有的待遇，完全没有必要舍命效忠的。但南霁云与他的同袍没有因此而心生怨恨，选择放弃，而是毅然以大局为重，以自己的全部血肉和生命去守护一座必破的孤城。 乱世之中，战斗与牺牲原是极为寻常的事，但在明知必败，无望之际，却还要坚守到最后一刻，以一己之身力抗大敌，舍生取义，就是至为崇高的牺牲与战斗，令人肃然起敬。危城将倾，大局难挽，以南霁云的身手，原本可以离开的，何况他已经为睢阳死战过，流血过，尽过自己最大的努力，在无力回天时抽身而退，无论从道理上还是情感上都没有可指摘之处，但他仍然选择了浴血死战，与城偕亡，不能不说是一种悲壮的极致，堪与金庸笔下死守的郭靖、古希腊神话中坦然面对不败战神的特洛伊英雄赫克托耳比肩。睢阳一战，名垂千古，斯人虽逝，英魂不灭，身躯成尘，青史永生。 ——节选自 练霓裳 《我眼中的梁书十大魅力男子》五 钢筋铁骨南霁云 我是典型的文字控，看人物喜欢先研究名字是不是朗朗上口。南霁云，南方晴空，一天云霾消散于无形，满透出利落干脆的爽快，所以，喜欢上了南八。古时的顿丘，据说是曹操作过县令的一个小县城，好像被视作南霁云的老家，一进县城就有一尊唐将军南霁云的雕像——跃马横弓，煞是威风，叫人不期然记起好呼南八是男儿的大唐悲歌，乱世英魂。细想起来，南霁云的印象是粗线条的，甚至可以说是模糊的，可是，提到梁书真性情的男儿，敢笑荆轲不丈夫的南霁云就会活生生的立于眼前，在我也是百思不得其解的。或许，就是因为这份粗犷，这份真正的豪迈，毫不矫情，真真正正的坦荡，痛痛快快的生活态度本身，吸引了大家的心声。最难忘，酒楼痛饮，拔刀护知交，根本就是杯酒吐然诺，五岳倒为轻的侠客行；啮指乞师，恩怨分明，重回危城，彰显了战士本色；睢阳大战，舌绽春雷，送走了妻子的马车，迎来了自己的结局，巍然不倒的身子其实是最朴素的民间传说——英雄不死。这是，大家都在呼唤，埋藏每个人心底的一个梦想，只是俗世红尘把它深深掩藏，只好借一纸风云际会的传奇，舒自己块垒，进入一场国殇的真实体会。南霁云，正正代表着这一份英雄情结，诠释了生命的另一种超出功利卑微的价值。 ——节选自 羽灵 《剑胆琴心笑东风，男儿自当傲苍穹》二 敢笑荆轲不丈夫，好呼南八是男儿！啮指乞师、青史留名的南霁云，初初出场就让人眼前一亮：傲骨英风，男儿本色。与李白的交谈，寥寥数语神采尽出，一个文采风流、洒脱不羁；一个心胸坦荡、超迈流俗。其后的相救段圭璋，千里护良朋，当真是立谈中，生死同；偶遇夏凌霜，深心起波澜，百炼钢化为绕指柔，原来英雄难过美人关，原来无情未必真豪杰啊。难怪，根本就是同质的灵魂，茫茫人海有缘相逢，清冷中隐着一瓣女儿心香的夏凌霜，豪迈不让南霁云，磊落不输须眉汉，南霁云不动心也难吧？ ——节选自 羽灵 《遥忆《大唐》——不需言语表深心》 敢笑荆轲非好汉，好呼南八是男儿 段珪璋单骑救人，几乎失陷，幸得南霁云及时来救。南霁云这时在书中是第二次出场，一现身即舌绽春雷，威势惊人，当者辟易；他救友于难，舍生忘死，其义气豪情，亦令人心折。 严格来讲，南霁云在书中分到笔墨不多，列为主角是有些勉强（多少有我私心在内），反倒是他的未婚妻夏凌霜，很有些女主角的范儿。但一看梁羽生为他题的评语：敢笑荆轲胆如鼠，好呼南八是男儿；分数一下子拉了上去。南八好汉，正可与段珪璋相辉映！ 南霁云在历史上实有其人，以助张巡守雎阳而留名。韩愈有文写南八事迹，寥寥三百字，其慷慨豪勇跃然纸上。 // 南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救；爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣！云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去；将出城，抽矢射佛寺浮图，矢着其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。——《张中丞传后叙》 // 韩文中不提家小，那是符合古人描写“孤胆英雄”的习惯；而梁羽生将结局略改，让南霁云战死雎阳，力竭而亡之前，尚牵一缕温柔，以残存之力应声安慰妻子，铁汉柔情，令人又痛又爱。 ——节选自爱碧的《将军血气死百战，侠士精魂传悲歌》

推荐你看下酒徒的盛唐烟云，虽不是正史，但写得很好。

姓名：南霁云
　　别名：南八
　　生辰： 公元712
　　祭日： 公元757年10月
　　籍贯：魏州顿丘
　　地区：河南省清丰县
　　国家：唐朝
　　职业：将领

　唐绚、玄年间（公元712----756年）生于魏州顿丘（今河南省清丰县）南寨村农民家庭。因排行第八，人称“南八”。在平定“安史之乱”中屡建奇功。南霁云青少年时代勤劳能干，喜爱学习，平时收工后总要习文练武。传说他会七十二路枪法，善骑马射箭，能左右开弓，百步之内箭无虚发。因家境贫寒，不得不弃家外出谋生，后投奔张巡部下被委以重任。至德二年（公元757年），安庆绪杀死安禄山后，派汴州刺史尹子奇统兵30万攻睢阳（今河南商丘县南）。睢阳太守许远向张巡求援。张、南引兵子宁陵向睢阳进发，攻破叛军防线与睢阳守军会合。后尹子奇披挂上阵，被南一箭射中左眼。为守住睢阳，安先向屯兵彭城（今徐州）的御使大夫许叔冀求援，但许无动于衷，南置骂而归。随率精骑三十突围至临淮（今江苏盱眙北）向御史大夫贺兰进明求救。南见其不肯出兵，便进前一步说：“睢阳与临淮近在咫尺，两地相依为存，若睢阳失守，临淮危在旦日，请大夫三思。”贺兰见南是难得将才，便想留于身边，于是设宴款待。南含泪道：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”说着，拔出佩刀自断中指。然贺兰仍不语，南说：“主帅之命不能完成，叛兵不能扫平，国际啊不得安宁，请留此指以示人之心，归报主帅，与城池共存亡。”随上马而辞。临出城怒弓会射佛塔，箭入半天。并誓曰：“叛军平定后，必杀进明，此箭乃我志也！”。
　　是年十月，睢阳陷落，张巡、南霁云被虏。叛军尹子奇劝南投降，南禀禀正气，大声说：“男子汉大丈夫，不可向不义者屈服，宁掉头颅垂青史，不留骂名在人间。”昂首挺胸英勇就义。后人曾有诗云：洒血睢阳笑痴？故乡粗豆靡穷期；李唐社稷今何在？不及将军尚有祠！
　　《张中丞传后叙》中描写南霁云的部分；
　　南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡。巡不屈，即牵去，将斩之。又降霁云。云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也。公有言，云敢不死？”即不屈。
　　这段话的译文是：
　　南霁云向贺兰进明请求救援，贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和功劳业绩超过自己，不肯出兵援救。贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮，不听他求救的要求，硬要留他下来，陈设酒肉，具备歌舞，邀请南霁云入座。南霁云情绪激昂地说：“我南霁云来的时候，睢阳城内的人已经有一个多月没东西吃了。我即使想一个人吃，道义上不忍心这样做，即使吃也咽不下去。”于是抽出随身佩带的刀砍断一个手指，鲜血淋漓，来给贺兰看。满座的人非常震惊，都感动奋激得为他掉泪。南霁云明白贺兰终究不会有为自己出兵的意思，就飞马离去了。快要出城的时候，抽出一支箭射向佛寺的高塔，箭射中在塔上，有一半箭头穿进砖里。他说：“我这次回去，如果打败了叛贼，一定回来灭掉贺兰！这一箭就作为我报仇的记号。”我于贞元年问路过泗州，船上的人还指着中箭韵塔砖告诉我当年的情况。睢阳城失陷时，叛贼用刀威逼张巡投降。张巡不屈服，随即被拉走，行将斩首。又威逼南霁云投降。南霁云没有回答。张巡对南霁云呼喊道：“南八，大丈夫一死罢了，不能屈从不义的人！”南霁云笑着回答说：“我原想要有所作为。现在您说这话，我敢不死吗？”于是他就没有屈服。
　　梁羽生曾在《大唐游侠传》中评价南霁云：敢笑荆轲非好汉 好呼南八是男儿。
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