如何在小学语文教学中渗透思想品德教育

如何在小学书法教学中渗透思想品德教育~

我们常说“文以载道”，作为教师，在我们传授知识的同时，更应该对学生进行思想品德的教育，即“育人”。书法教学中应巧妙的渗透德育，让学生在潜移默化中具备良好的“书德”进而形成良好的个人品质。
一、书法价值的德育渗透
艺术是人民创造的，它最具有人民性和民族性，可以赋予我们高尚的情感——民族自豪感和爱国之情。书法更是如此，它是人们使用中国特有的书写工具——毛笔，来书写中国的汉字而产生异态纷呈的视觉效果，表达人们内心复杂的思想情绪。正如邱振中在他的《书法美学引论》中所说：中华民族选择了一种独特的艺术形式——书面语言的视觉形式，作为民族精神的载体，经过了漫长的岁月，使这门艺术积淀了极为丰富的历史内容，成为中国文化的象征之一。由于汉字的丰富性，成为固有文化艺术形式之一，只有我国的汉字，在不断演化中，形成了独立的艺术，其他国家的文字虽然也有书写好坏之分，但是始终不能独立成为艺术，可以说书法为中国之特有，实乃国之宝也。而且，自唐代以来，书法远播海外，如日本人学习汉字和书法，其重视程度亦绝不在我国之下。现在书法艺术愈来愈受到世界各国人民的喜爱，这是多么让我们自豪的事情，让小学生了解书法的意义和地位，产生民族自豪感，不正是最好的爱国主义教育吗？
二、书法本体的德育渗透
1、 汉字的结体，也可以说间架结构，具有无以伦比的美感，耐人寻味的情趣，这是前人给我们留下的宝贵经验，小学生以学习楷书为主，教师在教学间架结构时，不应该只停留在知识的传授，更应该挖掘蕴涵的德育因素，比如：汉字组成中大多为合体字，是由两个以上的独体字组合而成的字，这样，产生了许多的偏旁部首（单立人旁、三点水旁、草字头、提手旁……），实际上这些偏旁部首，都是由独体字演化而来，像单立人旁就是变“人”字的捺画为竖画，这样，在组合成其他的合体字时，作为偏旁的单立人旁就占据了次要的位置（如“体”字，左边单立人旁，书写时较小，为的是避让右边的“本”字，使“本”字成为这个字的主体，学生刚开始书写汉字时，不懂得避让的道理，写的松散。我们在讲解时，可以通过这种“结构上的避让”产生美感，引申到“做人的避让与谦逊”也会产生美好的道德），偏旁部首和其他独体字的组合多为错落、避让的组合形式，表现了中国传统美学和哲学的“礼、让”之风，正如翩翩君子之态。又如“明”字的“日”让着“月”，反过来，“月”字的撇画穿插到“日”字之下；“都”字左边“者”字偏上，右边的右耳旁偏下，再如：将两个相同的独体字组合成一个合体字时（林、朋、羽、竹、赫……），可以称这样的字为：相随结构。概括它们的从属规律。传统的道德观在书法中的结构中得到了具体的体现。这样的教学，既有知识的传授，又渗透了德育，同时激发了兴趣，有利于知识的掌握。
2、毛笔的独特性，古人云：笔软则奇怪生焉，产生了中锋、侧锋用笔，楷书多用中锋，堂堂正正，起收转折，一丝不苟，学习楷书用笔，可以使学生形成始终如一，认真严谨的态度，这有利于良好学习习惯的培养。唐代大书法家柳公权除了以书法成就名传千古之外，其"心正则笔正"的"笔谏"也被世人传为佳话。有一次穆宗皇帝问柳公权如何将书法写好，柳公权对曰："用笔在心，心正则笔正。"如果人品不高，则落墨无法。盖因穆宗怠于朝政，柳公权以书喻政，一方面说明其面对书法创作的态度，一方面也巧妙地藉由书法艺术的精神进谏。从此"心正笔正"说一直流传至后世，成为书法伦理标准之一。学习楷书正是适合培养学生的认认真真学习，堂堂正正做人的高尚品质。
3、书写的内容上，体现积极向上的德育因素，那些优美的字词篇章，积极向上的名言佳句都是我们书写的对象，教师辅导学生完成一件完整的书法作品，应着力精选适合学生特点的内容，或者结合一些重大活动，组织学生创作。如在全国少工委无烟日宣传中，组织学生自编内容，学生写下了“花季少年，远离烟草，德智体美，健康成长”等，这样的活动，既培养了学生书法创作的能力，又较好的渗透了德育。教师要善于创造这样的机会给学生，使德育内容润物无声。
4、书法作品的布局谋篇和书写内容的完美结合给人以美的感受,进而陶冶情操,净化心灵。教师在讲解名家作品时,或者介绍书法家时,要着力和学生探讨书法艺术的主观因素——书法家的功力、修养、 情感、 气质等内容以陶冶学生的心灵。
清代扬守敬指出：品高则下笔妍雅,不落尘俗.不同的书法家的不同风格,产生了诸多不同的美感因素,可以使人感受到或苍劲、古拙,或飞动、飘扬,或庄重、严谨,或俊秀、潇洒,或粗犷、豪放,或疏朗、空灵,或方正、严整,或敦厚、凝重等等不同的抽象意念,这一系列美的因素,通过人的视觉感官,从心理上使欣赏者产生共鸣,形成其强烈的艺术感染力,潜移默化地起着陶冶性情,锻炼品格,启迪思维,培养情操的作用。
小学生的知识面不宽、理解力还不是很强,就需要教师的积极引导,才能形成正确良好的欣赏习惯。如我们在讲授颜体楷书时，要让学生了解其书法的时代背景和人格魅力，有助于对书法的理解，学生知道了颜真卿刚正秉直，曾高举义旗，抗击安、史叛军，后来为维护大唐的统一，坚贞不屈，英勇就义，事迹被后人称颂。还可以让学生通过网络、书籍，自己查阅颜真卿的勤学故事，同学间交流，再欣赏颜真卿博厚雄强，宛如其人，自始至终均用正锋，能充分发挥男性的沉着，刚毅的作品，就非常容易理解和产生共鸣。最终师生探讨“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”的含义，使学生思想境界升华。
5、书法的题款中包含着极强的传统思想道德观，如表示谦逊的常用语有：斧正、指正等。表示尊敬的落款方法是：赠送给别人的作品，把受赠者的名字放在前面或较高的位置，自己的名字在后。书写名人的诗词时，加上“敬录”二字，（如：敬录陈毅元帅诗一首。）当然，古人在落款时时常有些过分的谦词和客套语，已经不可取，我们在教学中，要辨证的讲解，让学生继承优秀的传统文化，表现出谦虚文雅的态度，有些教师忽略了这些德育因素的挖掘，是不可取的。
三、学习过程的德育渗透
苏东坡说：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”一个人在某一项专业上取得成绩，其智力因素和学习方法固然重要，但是非智力因素也是非常重要的，其实，往往智力一般，但是非智力因素优秀者，取得成就的人比那些虽然聪明伶俐，但非智力因素差的人要多得多。可以说，非智力因素差的人很难成功。学习书法有助于非智力因素的培养和发展。
学习书法必须要精神专注，细致精微，在临摹碑帖时，“察之者尚精，拟之者贵似”教师要引导学生仔细观察，从一点一画的运笔方法，到字体的间架结构，点画的位置关系，一丝不苟，看到精确微妙变化，使其获得专注、细致的精神。学习书法是一个长期、持续的过程，古语说：字无百日功。学习书法虽然不象有些人说的那样高不可攀，但决不是短时间就看见成效的，有了正确的方法，必须经过相当长的练习，才能逐渐掌握运笔的方法，以至挥洒自如，间架结构更是长期的临习和不断研究中逐步提高的，没有坚强的毅力和持之以恒的精神是不能成功的。换言之，书法学习正是锻炼毅力，培养持之以恒的精神和和良好的学习习惯的一种途径，在我国的书法发展史上，曾经出现过许多艺术大师，如：王羲之、颜真卿、米芾、欧阳询、怀素、文征明……，他们各具风神，其勤奋好学，意志坚强更是学习的榜样，教学中，教师穿插他们的勤学故事，激励学生，如“怀素二十年不下楼，刻苦练字”、“王羲之墨池的故事”、“颜真卿辞官拜师”等等,这样上课时教师旁征博引,使课堂教学避免了空洞的说教，有了生机,激励了学生。当然课上教师侃侃而谈，来自教师课下的精心准备。
总之，小学生学习书法的过程，要成为渗透德育的具体化的体现，需要教师深挖其诸多德育因素，积极探索，在潜移默化中感染学生，最终达到陶冶性灵、锻炼品格、启迪思维，培养情操的作用。

这个太有难度了，根本就不是一句两句话说的清楚了，这个需要的是经验

老店镇心学校 姚孟君 黄德石［提要］在全社会呼吁素质教育的今天，实施素质教育就成了语文改革的必经之路，而德育渗透又是语文素质教育的一个重要任务。因此，在小学语文中必须体现寓德于教。培养学生的友爱思想、进取精神、集体主义和爱国主义精神。我结合自己在教学工作中的教学实践及体会，分别就语文课文教学与作文教学中怎样寓德于教谈几点具体做法。 ［关键词］寓德于教 教书育人 德育渗透 思想教育 《新课程标准》指出：“小学语文是义务教育中的一门重要的基础学科，不仅具有工具性，而且有很强的思想性。教好这门学科，获取新知识，对于贯彻教育方针，促进学生德、智、体美、诸方面生动活泼地发展，培养有理想、有道德、有纪律的社会主义公民，提高民族素质，都有着重要的意义。”[1]根据这一要求，在小学语文学科中渗透德育教育必须引起我们的高度重视。 小学语文学科不同于其它学科，它本身与德育有着密切地联系，曾经在小学低年级中还有过语文与思想品德的合订教材，所以说语文教材选取的课文，尽管体裁、题材、风格等不同，但一定都是达到思想内容和语言形式的有机统一，尤其是以文学作品为主的教学内容更显示德育的特殊优势（新课程的教材特多），它以鲜明的形象，生动的语言，激发学生的感情，具有高度的思想性和艺术性，能使学生潜移默化地接受正确的、高尚的道德熏陶。 语文课文选取了文质兼美的文学作品，有塑造人物大公无私、心灵崇高，刚正不阿的；有描写祖国大好河山，表现自然美的；有表现语言音乐美，文字建筑美，诗句音律美的古今诗歌……这些课文都以不同的方式体现了作品的内在美，富有质朴美感性。“诗言志，言为心声”[2]这是每一部文学作品和每一篇精美佳作传播、宣扬的方式，都凝结着作者的苦心，执着地表现着作者的人生追求，传达着作者的喜怒哀乐，凝聚着人类情感的各个方面。这种作用是直观的、形象的、整体的，对学生的影响深远。学生学习了这些课文，一方面感受到祖国的语言文字美，从而激发他们热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，另一方面也使学生产生与具体的道德形象相联系的情绪体验。语文学科课时多，教学时间长，学生几乎每天接触课本中思想性较强的课文，耳濡目染，受到潜移默化的教育，它所产生的教育作用是其他学科无法比拟的。小学生正处于长身体、长知识和道德品质形成的时期，具有较大的可塑性。在此期间对他进行相应的思想品德教育是再合适不过了。因此，在小学语文教学中，渗透德育教育就显得格外重要。那么，如何将寓德于教落到实处呢？一、讲读课文中，寻找最佳“结合点”进行思想品德教育讲读课教学是小学语文教学中最常见的，如何在讲读课文中渗透德育教育呢？我觉得主要有三个方面。（一）在语言文字训练中渗透思想教育在语文讲读课文中，思想教育与语言文字训练应该是融为一体的，没有离开语言文字的思想内容，也没有缺乏思想内容的语言文字，两者是相辅相成，互相促进的。所以，小学语文教材选了大量文质兼美、思想性较强的文章。这些文章运用生动的语言塑造了各种具体形象，或表达作者的思想感情，或反映高尚的道德情操。因而，指导学生阅读课文，就要从课文的字、词、句入手，启发学生品味作者是如何巧妙地遣词造句的，通过这一手段，让学生感知课文内的具体情节，产生如见其人、如闻其声、如临其境的感觉，让活生生的形象深深地印在学生的脑海里，从而在思想感情上收到潜移默化的教育。比如《十里长街送总理》的第一段中，描写了人们在长安街两旁焦急等待周总理灵车的悲壮场面。“一位满头银发的老奶奶，双手拄着拐杖，背靠着……一对青年夫妇……他们挤下人行道，探着身子张望……一群泪痕满面的红领巾，互相扶着肩，踮着脚望着，望着……”[3]在教学这一段时,教师可以抓住与中心思想密切相关的语句，加以必要点拨，帮助学生更好地理解课文。如“拄着”、“背靠”、“挤下”、“探着”、“踮着脚望着，望着……”，教师可以引导学生细加推敲，让他们想想这些语句表现了人们什么思想，并深入领会作者的匠心所在，从人们的动作中体会人们焦急的心情，从而体会“人民总理人民爱”的思想内容。这样，既提高了学生的语文能力，又发挥了课文的教育感染作用。从而使学生受到热爱老一辈无产阶级革命家的教育。再如《三人行》中“王吉文醒来的时候……”[4]这段描写，突出了战士高度的革命责任感和革命战士间生死与共、互相关心、互相帮助的深情厚谊，让学生受到爱国主义教育。 （二）在反复朗读中体会思想感情古人云“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿彼讨源，虽能心显。”[5]这就是说作者在生活中吸取了一定的思想内容，而后才动笔写文章，所以在文章中就一定饱含着作者的思想感情，或爱、或恨、或悲、或喜。指导学生朗读的过程就是帮助学生正确、深入地理解课文的过程，引导学生用抑扬顿挫的语调有感情地反复朗读，作者流露于字里行间的思想感情容易对学生产生共鸣，能深深地感染学生，陶冶学生的思想情操。如《大海的歌》[6]一文中，有这么三句话：1、展现在我眼前的是蓝天、白云，碧绿的大海，正从东方升起的朝阳。2、船头飞溅起来的浪花唱着欢乐的歌。3、咱们自己的石油钻探船，我仿佛听见大海正在唱着一曲新歌。第一句话描写了四样景物，蓝、白、绿、红构成了一幅色彩鲜艳而又美丽的风景画，可见作者的心情是多么的愉快，所以在朗读时要指导学生用优美的语调读出作者的愉悦之情；第二句是写浪花在唱歌。浪花怎么会唱歌呢？其实是作者看到海港繁荣的景象后，自己心里高兴地唱着歌。这里可以指导学生用欢快的语调来读，高兴得就像自己在心里唱歌一样；第三句中的“咱们”指的是我们中国，说以前我国没有石油钻探船，现在我们国家可以自己制造了。这句话就是借大海的歌来表达作者的喜悦之情，来歌颂社会主义建设的新成就。这里教师可以指导学生用激昂的语调来读，把自己的自豪之情表达出来。通过读，一方面可以让学生欣赏优美的语句，另一方面又自觉地接受思想教育。（三）联系学生实际，深化思想教育在语文课上，教师要凭借教材，坚持正面启发、诱导，让学生联系自己的实际，在领悟思想感情的基础上，倾吐自己内心的感受，相互启发，从而进一步受到课文思想的熏陶和感染。如《我的弟弟“小萝卜头”》一课，教师可以在课上引导学生联系自己的生活实际与“小萝卜头”进行比较。“小萝卜头吃的是残羹冷饭，住的是阴暗潮湿的监狱，穿的是破得不能再破的衣服，写字用的是短得不能再短的笔头，那么你呢？”[7]让学生想想自己和小萝卜头一样大的时候生活是怎么样的，从而对“小萝卜头”小小年纪在监狱里的非人生活充满同情，激起学生对国民党反动派的痛恨，受到要胸怀远大理想、珍惜今天的幸福生活、刻苦学习的教育，并逐渐转为自己的行动。二、作文教学中的德育渗透“师者，所以传道、授业、解惑矣”[8]德育工作不仅仅是古诗和阅读教学中的任务，作为语文课的重要组成部分——作文课中的德育教育不可忽视，作文教学中的中心任务是培养学生观察事物、分析事物、认识事物的习惯和能力，训练学生运用或书面语言及一定的章法技巧等编织再现事物，达到一定的写作技能。学生在经观察、感悟、分析事物进而写作文章的一系列过程中，必然会触发种种思想情感，对所写事物产生并表达出一定的见解或评价。可见作文教学也应承担着对学生进行德育责任。（一）开展实践活动渗透德育、激发写作学生非常喜爱参加各种各样的活动，但多半是欣赏其有趣，好玩。而不注重观察活动过程，不注重了解人类和生态平衡的关系，这时老师就要注意引导学生有序的去观察，发现事物的特点，就能写出感人的文章来，孩子们都是独生子女不爱参加家务劳动，在家中受到长辈的宠爱和娇惯，要培养他们的劳动观念和生活自理能力，学会理解别人、体谅别人、尊重别人，可以以写作训练为表面动力有计划开展一系列活动。如在班上组织学生包饺子等活动，首先引导学生在劳动的过程中学会和别人合作才能把事做好，学生通过这项活动既能亲身体验做家务的辛苦和乐趣，又能理解和体谅父母的辛苦，培养学生的劳动观念。还可组织学生到野外观察一年四季自己身边景物的变化，培养学生热爱大自然的思想感情，然后把自己看到的结合自己的感受写出来，还可组织学生表演热爱大自然的童话故事，如表演假如我是XX X（小花、小草、小树）遇到不爱护环境的现象我们应该怎么做？写出生动感人的想象作文来，让学生通过活动写作文，通过作文训练受到教育，以达到育人目的。（二）通过评价渗透德育、激发写作道德发展是人的精神生命整体提升的过程，对它的评价因此也应该关注知、情、意、行的各个方面极其和谐。在教学的过程中，教师要善于创设道德情景，让学生进入情境中自主的感受和体验，并通过与同学的交流形成自己的道德认识，把学生带人到情境中去，将心比心的感受情景主体的喜怒哀乐、学会羞愧、同情、怜悯，陶冶善良的心灵，培育不泯的良知，追求自我的不断完善与超越、如评价别人写的文章、可以从文章的写作顺序方面去分析评价，还可从文章的结构方面、谴词用句中去评价，让大家从别人写的好词佳句中受到感染，更重要的是引导学生去评价分析作者的目的，如文章歌颂什么？赞美什么？告诉我们什么？使学生从评价别人的好文章中激发学生的写作欲望。可利用别人文章中的情趣来影响自己，以悲胜怒、以悲胜思、以怒胜思、以思胜恐、以忍胜喜、以喜胜悲等。实际上，培养学生评改作文的能力，就是培养学生能够辨别是非的能力。也许改作文对小学生来说有一定的难度，但教师可以加以适当的指导。一篇文章无论写得是好是坏，它总要反映作者对某件事、某个人的看法，所以，评论一篇文章在某种意义上说，也是对小学生道德品质的评论过程。通过互评互改，学生的心灵在相互交流中受到熏陶，思想在相互启迪中得到升华。因此，在作文教学中，应当注意通过评改作文，让学生受到良好的道德品质的熏陶，潜移默化地强化德育效果，激发学生积极向上的精神，促使学生养成良好的道德品格和文明行为，真正做到“文如其人”。总的来说，作为教育者应明白，教育的任务不是单纯地传播现成的知识，而是注重人的潜质的开掘，在语文教学中进行德育的渗透，教师应做到合理运用教材，独辟蹊径，充分发挥学科特点，整合语文教学中的思想教育，无声的深入学生的心田。

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