想出家又怕影响家人，应如何是好？
问：自己想出家，但若出家又会对家人影响很大，应如何是好？ 答：我劝你还是不要出家，为什么？出家很不容易。记住古大德有两句顺口溜，现在叫顺口溜，有两句，"地狱门前僧道多"。你要能想到这句话，你就想想要不要出家？要出家，就学释迦牟尼佛、学祖师大德，没有问题，出家好，无量功德。如果不像释迦牟尼佛，不像祖师大德，那个麻烦就大了，"施主一粒米，大如须弥山；今生不了道，披毛戴角还"。今生不了道，要堕三途，三途罪受完了，变畜生还债，你说这个事情多麻烦。学佛如果是一心想求生西方净土，亲近阿弥陀佛，不用出家！这对于想出家的同学要好好去想想。 今天，我们这几年来讲得太多了，不但是出家，就在家学佛，都要从扎根教育学起。《弟子规》，儒的根，中国传统的根；《感应篇》，道的根；《十善业》，佛的根，这三个根要扎牢；如果出家，还要再扎个根，《沙弥律仪》。这四样东西你都能落实，都能做到，你才是好出家人，如果做不到，问题很严重。所以要出家，先学最好。出家，在没有出家之前先学经教，把佛法真的搞懂。如果真有兴趣，我们一生像佛一样，一生从事于多元文化教学工作，讲经、教学，万缘放下，这个可以。 你说出家之后再学，很困难，出家之后不好学。你在一个道场，你一个人学了很精进，别人没有学，他看不顺眼，看不顺眼就没有法子共住，你就得走路。我过去在台中学经教，李老师跟我讲过好多次，不止一次，他说你将来出家讲经，讲得不好，没有什么关系，如果讲得好，你将来走投无路。老师告诉我的。我这一生，你们都知道，真的走投无路，没有一个寺庙会容纳我，还好有一些听经的居士们他们来帮助。我五十六年来还没有饿着、没有冻着，三宝加持，护法的照顾。老师的话完全兑现了。所以学讲经没有什么好处，这个一定要知道。 可是，怎么样的苦要受，这是佛在经上讲"代众生苦"，众生受的苦难太多了，我们吃一点苦头是代众生苦。希望众生那个苦能减少一点，我们能够多承受一点，你得发这个心才行；不发这个心，最好不要出家。要真出家要记住世尊两句话，"以戒为师，以苦为师"，一定严持戒律，不怕苦。真的是吃人家不能吃的苦头，忍人家不能忍的耻辱，这个才行，才能有成就。
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问：自己想出家，但若出家又会对家人影响很大，应如何是好？ 答：我劝你还是不要出家，为什么？出家很不容易。记住古大德有两句顺口溜，现在叫顺口溜，有两句，"地狱门前僧道多"。你要能想到这句话，你就想想要不要出家？要出家，就学释迦牟尼佛、学祖师大德，没有问题，出家好，无量功德。如果不像释迦牟尼佛，不像祖师大德，那个麻烦就大了，"施主一粒米，大如须弥山；今生不了道，披毛戴角还"。今生不了道，要堕三途，三途罪受完了，变畜生还债，你说这个事情多麻烦。学佛如果是一心想求生西方净土，亲近阿弥陀佛，不用出家！这对于想出家的同学要好好去想想。 今天，我们这几年来讲得太多了，不但是出家，就在家学佛，都要从扎根教育学起。《弟子规》，儒的根，中国传统的根；《感应篇》，道的根；《十善业》，佛的根，这三个根要扎牢；如果出家，还要再扎个根，《沙弥律仪》。这四样东西你都能落实，都能做到，你才是好出家人，如果做不到，问题很严重。所以要出家，先学最好。出家，在没有出家之前先学经教，把佛法真的搞懂。如果真有兴趣，我们一生像佛一样，一生从事于多元文化教学工作，讲经、教学，万缘放下，这个可以。 你说出家之后再学，很困难，出家之后不好学。你在一个道场，你一个人学了很精进，别人没有学，他看不顺眼，看不顺眼就没有法子共住，你就得走路。我过去在台中学经教，李老师跟我讲过好多次，不止一次，他说你将来出家讲经，讲得不好，没有什么关系，如果讲得好，你将来走投无路。老师告诉我的。我这一生，你们都知道，真的走投无路，没有一个寺庙会容纳我，还好有一些听经的居士们他们来帮助。我五十六年来还没有饿着、没有冻着，三宝加持，护法的照顾。老师的话完全兑现了。所以学讲经没有什么好处，这个一定要知道。 可是，怎么样的苦要受，这是佛在经上讲"代众生苦"，众生受的苦难太多了，我们吃一点苦头是代众生苦。希望众生那个苦能减少一点，我们能够多承受一点，你得发这个心才行；不发这个心，最好不要出家。要真出家要记住世尊两句话，"以戒为师，以苦为师"，一定严持戒律，不怕苦。真的是吃人家不能吃的苦头，忍人家不能忍的耻辱，这个才行，才能有成就。想出家又怕影响家人，应如何是好？视频
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刘昂司回答：问:自己想出家,但若出家又会对家人影响很大,应如何是好? 答:我劝你还是不要出家,为什么?出家很不容易。记住古大德有两句顺口溜,现在叫顺口溜,有两句,"地狱门前僧道多"。你要能想到这句话,你就想想要不要出家?要出家,就学释迦牟尼佛、学祖师大德,没有问题,出家好,无量功德。如果不像...
刘昂司顺其自然吧，一定要他们认可才好，不然他们会对佛教产生误解进而敌对，到处宣传信佛有害，你说你出家带来多少麻烦，所以你先做好自己，到时候让他们欢欢喜喜送你出家多好，不过这个过程会很漫长，那要看你怎么做了
刘昂司最好先了解佛教的道理，和僧团的生活，比如去寺院作义工，看看是否是你愿意追求的。然后，你可以在安排好家里的事宜，最好征得父母的同意，然后可以先去读佛学院。在年轻的时候，深入佛法，未来作人天的导师，引导众生出离苦恼，得到解脱和安乐。这是伟大的事业，但是也要自己慎重处理。学佛可以提高智慧，...
刘昂司1、砍柴的慧能，安置好母亲生活，断然出家；2、潇洒的维摩诘，身在凡世，亦能【游戏神通，得无生忍】；3、仁者何故，如此纠结？个人愚见：心得清净，常生智慧，不在于【出家在家】；日常里赡养老人，抚育子女，也当是【供养诸佛】；般若当下，处处是诸佛净土。仁者斟酌。呵呵 ...
刘昂司尽量调整自己的行为以适应他们的生活方式。避免给家人带来不便，同时也要确保你的生活方式不会对他们的生活造成不必要的影响。综上所述，出家后维护与家人的关系需要耐心和努力。通过持续的沟通、理解、尊重、感激和适应，可以促进与家人的和谐关系，即使身处不同的生活环境。
刘昂司儿子，如果你真的想出家，我不反对，你自己决定，但是你一旦决定了就没有回头路，你无须对我们有责任，只当你我母子缘尽，你自己已成年，希望你考虑清楚再决定，我尊重你的选择
刘昂司作为子女，赡养父母是我们的义务，我们之所以在尘世中就是被这样的义务捆绑。现在的你，不完全是你自己的，你去出家，不管父母就是不孝顺、自私，可以有一颗向佛的心。等待父母驾鹤西去的时候，在想出家也不迟。
刘昂司1）了解清楚自己出家的目的。了解自己出家是不是真心地希望解脱轮回、修学佛法、普度众生等。躲避感情及经济上的困难，并不能成为自己出家的真正理由。2）自己是不是世间尘缘已了。是否已将自己的父母做好了确有把握、妥善的安排？如果已婚居士，是否已征得了配偶同意？双方是否已解除婚约。如有小孩，是不...
刘昂司出家是大孝！若父母无子女养老，又无经济来源，需要人养。还是在家做个独身居士，养父母终，并佛化家庭为好。正所谓：亲得生安养 子道方成就 若有兄弟姐妹或父母尚轻，并有经济来源，出家即可！百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，...
刘昂司别先记着出家 去游一圈拜访一下哪里的活佛然后再做决定吧 别想着死 身体发肤受之父母 你自己没资格糟蹋 而且出不出家不是你说了算 你有没有出家的缘都还不清楚呢 而且佛教里也说了 自己的身体不能随意破坏 要好好保护 就算是剪下的头发的指甲都要丢到干净处， 总之你先去游一圈吧 ...
