善意的谎言辩论会正方怎样反驳反方狠一点
第一、善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。
众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。
本身善良的人在某种状态下"被逼"说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。
第二、善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情难却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言,在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊,而不象一颗多棱的坚石,划的别人头破血流,自己也遍体鳞伤。 可见,人与人之间需要一层保护色和润滑挤。
第三、没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度。
谎言如果不分青红皂白就定义为:不实事求是,说假话,夸大,掩盖,歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言,从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语,无一不充斥着夸张的言辞,就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准,怎样把握这个度,是我们首先思考的。
正方可以拥有的观点:
善意的谎言也是欺骗 ,这一点是不用怀疑的 ,说谎,欺骗这些都是不道德的,我们从小老师就教育我们应该说实话,讲事实,但是我们可以回想一下,谁没有说过谎话;
不论对方是自己的朋友还是素不相识的人,但是当我们在谎言前面加上一个善意这个词语时,好像大家就能欣然接收了,就将谎言变成了理所当然,可以被别人接收的。
善意的谎言其实就是不切实际,虚假的谎言从词语结构来分析的话,是属于偏正的词语,但是他的中心意思始终是谎言,是掩盖不了他的本质的,他的动机虽然说是好的,但是也不能轻易扯慌,毕竟善意本身就存在很大的不确定性,所以才会被很多职业骗子进行利用,做出很多违背了善意的事情。
就以物的目的来衡量的话,善意的谎言其实质性就是骗人的,虽然说善意的谎言就他的出发点来说,并不是欺骗,而是善良的,好的,但是这种谎言如果一旦被揭发,会更加伤害别人,因为谎言背身就和诚信是相对的,不符合诚信的。
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。
但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是:暂时不要告诉他真实情况,只是说到很远的地方出差去了,或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的时候,再以实情相告,孩子也会理解亲人的做法,不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓,炎炎一息的时候,多么希望能见上儿子最后一面啊,但是,儿子是不能回来的,不能为老母亲尽一点孝心,照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲,他非常歉疚,也很是惦念。而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分心,要说病情已经稳定,让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以,我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
我们知道,人们身处在这个社会,背负着许许多多的义务,而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的,当一个义务凌驾于另一个义务之上时,就要缓解另一个义务。因此,善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务,而这种义务是要以缓解诚信义务为代价。
很久以前,西方有位哲人曾经说过:这个世界上只有两样东西能引起人内心深深地震动:一个是我们头顶上灿烂的星空,一个就是我们心中崇高的道德准则―诚信。显而易见,没有什么比心灵美更美丽无邪的,而诚信恰恰是内心美的表现之一。我想对方同学从中不难看出,既然是谎言就有碍于诚信,其获得的效用和好处,终究还是要以牺牲诚信为代价的。
在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后,他的出发点还是善意的吗?
对方辩手请注意,今天我们辩论的题目是善意的谎言是否有碍诚信,而不是谎言是否有碍诚信。
首先,《现代汉语词典》解释“谎言”为不真实的话,在感情色彩上显然是中性的。出于不同的目的说谎,将导致迥然相异的结果:一种出于损人利己的目的用狡猾奸诈的手段骗人,它是恶意的欺诈,必然会导致社会道德的沦丧和秩序的混乱。另一种出于有利他人的目的把真实情况隐藏起来,它是善意的隐瞒,将会让感情更融洽,社会更和谐。因此,善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别,不可混为一谈。当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女,同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实,难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗?
第二,何为“诚信”?诚实守信也。古人早就倡导“诚”和“信”,强调言行一致、知行合一;诚信原则要求人们自觉守法、真诚守信。却没有一个是简单化地要求人们100%地说大实话。不分情形地说大实话是极其可怕的:战争中你能把我方的军事情报向敌人俱实以告吗?商场上你能把你的商业机密向对手和盘托出吗?因此,既然诚信原则并不意味着简单化的100%真实,那么在必要时候的善意隐瞒就不会与诚信原则发生矛盾。
第三,善意的谎言作为一种正确而友善的处世方式,其动机、目的和结果无一不与“诚信”相一致。社会弘扬诚信的意义在于培养人的高尚道德情操,建立起人际间互信、互利了良性互动,而那些充满仁慈和恻隐之心的善意的谎言用样是为了使感情更融洽、生活更温馨、社会更和谐。“大学之道,止于至善”,出于同样的善意,二者之间便是密切统一的。综上,重申我方观点:
第一,谎言视其本质差异分恶意欺诈和善意隐瞒,二者不可混为一谈。
第二,“诚信”并不意味着不作具体分析的100%真实,特定情况下,善意的隐瞒是并不可少的。
第三,善意的谎言与诚信原则从目的到结果都相一致。
因此,我方认为:善意的谎言不妨碍诚信。
当你本着善的一面去对他说谎 ,等谎言破灭的时候 ,那将更让人失望或者痛恨 。诚信要胜于善意的谎言! 善意的谎言并不是对诚信的补充,而是对立的两个方面,我们并不否认善意的谎言具有一定的可取性,可是却是以牺牲诚信为代价的啊!
诚信是一个人通往成功之路的一半。 事例子有:
好比一个得了绝症的人 ,当医生告诉他只是一个小毛病、不碍事时 ,他或许并不知道那是个善意的谎言,他依然过平常的日子 ,等病魔到来之时 ,谎言不攻自破 。当他知晓那是个谎言之后 ,他会后悔 ,会痛恨 ,因为医生的善意 ,使得他不知道自己所剩的时间 ,也就不会去在有限的时间里去做自己没能完成的心愿 ,那样就会让他最终抱憾终生 ,那样的结局岂不是更悲惨 ,更让人难以接受 。相反 ,同样情况下 ,当他知道自己所剩时间有限 ,他就可以去做他想做的事情,那样他就没有遗憾可言 ,如此可见, 善意的谎言有碍诚信! 名人曾说过的名言有:
女哲学家西塞拉• 波克,曾警告说,这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她 在《说谎,公共和私生活中的道德选择》
一书中写道: “ 心理上的障碍荡然无存,辨别真伪的能力更加模糊, 自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执.”一些对说谎现象颇有研究的心理学家建议, 任何人如果想对朋友 、亲人、同事说些“ 善意的谎话”之前,最好能好好考 虑一个涉及心理反应的问题,即对方如果知道了真相后 会感谢你的好意,还是会觉得对你的长期信任被你伤害 了。不分情形的说大实话是可怕的,但不分情形地说善意的谎言更可怕啊! 诚信要求我们说实话! 道理有:
善意的谎言本身即是谎言,这一点是无庸质疑的。谎言, 说谎是欺骗,欺骗是不道德的,不道德的事不得人心, 这些都是打小师长们就教悔过。但我们自问, 又有谁没有说过谎言呢?无论是对自己的亲人、朋友、 还是不相识的人,目的也有很多种,但当我们给谎言加 上一个“善意”时,仿佛大家都可能接受了,这正是人 性的弱点的集中表现。 马克•吐温名人曾经说过这样一段话:“当你拿不定主意时, 就说实话。它将令你的对手感到窘困,令你的朋友感到 释然。”因此,心理学专家们的观点是:不要轻易扯谎, 哪怕是善意的谎言。 对请注意,即使是善意的谎言,但作为谎言本身,已是 与诚信相悖的行为,所以,无论谎言是否处于好的目的 ,作为谎言本身必然会有碍于诚信。 谎言虽然为善意,但作为谎言本身,已是与诚信相悖的 行为,所以,无
论谎言是否处于好的目的,作为谎言必 然会有碍于诚信。 与民族精神来一次然回首,原来那诚信毕竟在灯火阑珊 处。隔着几千年的长河,依旧可以清晰地听见:诚信是 中华民族的美德,宛如长城是中华民族的象征。一个人 如果丢失诚信留下的就是虚伪:一个企业如果丢失诚信 将面临破产然机;而一个民族如果丢失诚信将会对堕落 与死亡! 守信了诚信就守信了一方净土,守信了诚信就留下了成功,守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学,当一个人在失去了诚信之后, 他的出发点还是善意的吗? 所谓善意的谎言也可能导致不可预见的后果。并举出实 例:某人身患绝症,为了让他平静地度过余生,亲朋好友一致把他瞒过,这其中绝无恶意,也绝无私利,但往往未能尽如人意,欺骗无法持久,反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。 善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢?你的标准?我的标准?当事人的标准?还是公众的标准?既然善意的谎言全都每,没有一个固定的标准,那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来评定呢?
我们并没有说他说了善意的谎言是不可取的,更没有 因为这一次善意的谎言而说他是个不讲诚信的人,我们只! 说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!
善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任
正方是善意的谎言是好的?
问对方,如果有一天,你的亲人得了不治之症,你是告诉ta真相,还是微笑地,安慰ta没事的,和ta度过最后的日子?
对方辩友居然会选择告诉真相,我认为您真的很残忍,并不是每个人的心都有您那么坚强,您按照自己的标准来衡量对方的忍受程度,怕只是过度的自信、是否缺了那么些人情味?完全不是出于善意的吧、
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正方是善意的谎言是好的? 问对方,如果有一天,你的亲人得了不治之症,你是告诉ta真相,还是微笑地,安慰ta没事的,和ta度过最后的日子? 对方辩友居然会选择告诉真相,我认为您真的很残忍,并不是每个人的心都有您那么坚强,您按照自己的标准来衡量对方的忍受程度,怕只是过度的自信、是否缺了那么些人情味?完全不是出于善意的吧、
不要拿善良二字,来做谎言的挡箭牌
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