春联在民间的盛行与哪位皇帝有关?

1. 春联在民间的盛行与哪位皇帝有关?~

据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常在。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了我国最早的一副春联。
到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事？这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

与明代开国皇帝朱元璋有关。
春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣子书写。
朱元璋大力提倡贴对联。他在金陵(南京）定都以后，命令大臣，官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他穿便装出巡，挨家挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

　　春联在民间的盛行，与明朝皇帝朱元璋有关
　　“春联”一词的出现，是在明代初年。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅，帝微行时出现。"
　　当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。

　　　　春联最开始起源于桃符，就是周朝的时候悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》的记载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书写着两位降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字用来驱鬼避邪。
　　五代十国时候，宫廷里有宫人在桃符上题写联语。据《宋史记载》后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’，这是中国的第一副春联。不过在世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，该遗书记录了十二副在岁日、立春日所写的春联，撰联人为唐人刘丘子。
　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒两位神将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。这样做，据说也是有故事起源的。相传，唐太宗有一次生病，总是能够听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在汉族民间广为流传。
　　直到宋代的一段时间内，春联仍然称为“桃符”。因为王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的句子。也是在宋代，桃符开始由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”或者“春联”。随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神，而对联的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
　　不过贴春联这一习俗虽然起于宋代，但是盛行却是在明代。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，他不仅自己挥毫书写春联，还常常鼓励臣子们也书写春联。同时朱元璋还提倡贴对联，他在金陵也就是现在的南京定都以后，就命令大臣、官员和一般老百姓们在除夕前都必须书写一副对联贴在门上。不仅如此，他还会穿便装出巡，挨家挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。关于朱元璋要求民间贴对联的事情，到后来衍生出来很多有趣的小故事。尽管不一定具有真实性，但是从中还是能够看出这位皇帝对于春联的热衷。
　　到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。梁章矩专门编写了一部专著叫《楹联丛话》，对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。
　　所以根据您的问题，春联在民间的盛行，应该是和明太祖朱元璋有关系的。

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