《世说新语》两则故事的大意（简要化）

世说新语两则早世儿童的故事~

早逝吧，或者是早慧。
夙慧第十二之三、长安远近
（原文）晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之，因问明帝：“汝意长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰。“举目见日，不见长安。”
（译）晋明帝（司马绍）才几岁的时候，坐在晋元帝（司马睿）的膝上。有人从长安来，晋元帝问洛阳的消息，不禁潸然泪下。晋明帝问父亲为什么哭泣，晋元帝把王室被迫东渡的事情告诉了他，晋元帝问晋明帝：“你觉得长安远还是太阳远？”晋明帝回答：“太阳远。没有听说人从太阳那里来，这是显然可以知道。”晋元帝对他的回答很惊诧。第二天，晋元帝召集群臣们宴会，晋把明帝的回答告诉了大家，并再次询问。这次晋明帝答道：“太阳近。”晋元帝脸色大变，说道：“你怎么和昨天的答复不同了呢？”晋明帝答道：“我抬起眼睛就可以看到的是太阳，不能看到长安。”

不知道你说的是不是选入中学课本的《咏雪》《陈太丘与友期》这两则。
《咏雪》讲的是：在一个寒冷的雪天，谢安把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得很大，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。
《陈太丘与友期》讲的是：陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，友人没到，太丘不再等候就走了。太丘走后，友人才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，却把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。
第一篇故事的主人公是 谢道韫
第二篇的主人公应该是 陈元方

谢太傅在雪日里和儿女讲怎样写文章，让儿女描述一下雪，大儿子说：像天空中撒了把盐。女儿说：像柳絮迎风飘起。

徐孺子9岁的时候，在月下玩，有人说，如果月亮里没有东西回更明亮。他说，不一定，比如人眼里没有眼眸就什么也看不见了。

其一
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子（也就是他的侄子）胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。

（主要是后者回答有韵味）

其二

徐孺子九岁的时候，曾经在月夜（也就是月光之下的意思）游戏玩耍，有人对问他说：“如果月亮中没有东西（古人认为月亮上有很多东西的，比如桂树），一定是特别明亮的吧？”徐回答说：“不对。（月中有物）就比如人的眼中有瞳子，没有一定不明亮。”

翻译过来就是——徐孺的儿子今年九岁，经常在月亮下玩耍，有人对他说：“如果让月亮上没有杂质（就是没有坑），是不是就是最明亮的了？”徐孺说：“不一定。就比如说人的眼中有瞳孔，没有它必须不明亮。”
寓意应该是——矛盾是对立统一的，好的东西都需要不好的瑕疵来反衬才会更加显得美丽。

一
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子（也就是他的侄子）胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。

二

徐孺子九岁的时候，曾经在月夜（也就是月光之下的意思）游戏玩耍，有人对问他说：“如果月亮中没有东西（古人认为月亮上有很多东西的，比如桂树），一定是特别明亮的吧？”徐回答说：“不对。（月中有物）就比如人的眼中有瞳子，没有一定不明亮。”

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