中华文明应该从什么时候开始算起？
“俗史详记古帝王年代，大抵皆据宋邵雍之《皇极经世》， 如云黄帝元年距今四千六百二十五年。”《皇极经世》是宋代一本运用易理和易教推究宇宙起源和社会历史变迁的书，书中称尧元年为甲辰年，清末民初学者卢景贵考定认为相当于公元前2357年。
另据晋代皇甫谧的《帝王世纪》推算，尧以上共有五帝，历时341年(其中黄帝100年，少吴金天氏84年，颛顼高阳氏78年，帝喾高辛氏70年，帝挚9年)，黄帝元年应为公元前2698年。这一说法后来被广泛接受，1912年孙中山就任临时大总统时曾通电各省，“以黄帝纪元4609年为中华民国元年”。
在清末民初，尤其是辛亥革命（1911年）前十余年，中国曾掀起一股“黄帝热”：报章杂志处处可见关于黄帝的论述，黄帝事迹被谱作歌乐、用为教科，供儿童讽诵……台湾历史学者沈松侨认为，这是因为晚清知识分子在西方民族主义的冲击之下试图建构本国国族认同的文化符号，便从远古传说中选择了神话人物——黄帝，强调其为中国民族的“始祖”。“炎黄子孙”的概念也是在这时成为人们普遍接受的自我称谓，影响直到今天。
鲁迅于1903年在东京写下“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的诗句，事实上就是选择了黄帝（轩辕）作为国族情感寄托的符号；钱穆在完成于抗战期间的《国史大纲》中写道：“中国为世界上历史最完备之国家……从黄帝传说以来约得四千六百余年。
扩展资料：
上下五千年属于一种口语，是“在 中国的上下五千年中，经典的民间传说和精粹的历史故事”的缩略语。
从林汉达和曹余年版的《上下五千年》，我们知道始篇就是“盘古开天地”、“黄帝战蚩尤”等经久流传的民间故事，再有就是有文字记载历史故事，从客观的角度列数了古往今来的极具影响人物和事件，及其重大发明发现和贡献作用。
参考资料：百度百科-上下五千年
我们都知道中华上下有5000年的悠久历史，但是这5000年是从什么时候开始算的呢?我们背历史朝代是从夏商周开始，不过夏朝是在公元前2070年建立，至今也只有4090年左右的历史，那前面还有1000多年去哪了呢?夏朝之前的朝代又是什么呢？其实想要成名一个国家曾经经历了哪些朝代是需要有相应的考古证明的，而目前我们几乎没发现什么从夏朝出土的文物，所以需要先把夏朝给证明了，才能继续后面的历史研究，不然就只能看到一些神话故事那就不是历史了。
夏朝之前应该还存在一个虞朝，只不过目前还需要更多的材料来证明。根据我国的夏商周断代工程结果，确定了夏朝是于公元前2070年建立的即距今4100年左右。
距今5000年到4000年的这段时间，在考古学上被称作新石器时代晚期。中华文明主要孕育于黄河中下游和长江下游，在这些地方目前发现的新石器晚期文明有龙山文化、良渚文化。
龙山文化和良渚文化已经属于原始社会中高度发达的文明，出现了宫殿、精美礼器以及贵族墓葬等，标志着它们已经开始由部落林立时代向城邦国家时代过渡。
其中龙山文化在当时广泛分布于山东、河南等黄河中下游地区，龙山文化与夏朝所处年代紧密相承接。在中国古史传说里，唐尧虞舜在夏朝建立之前。汤药虞舜所处的时代，基本就是在龙山文化时期。
有虞氏强大之后，就开始由部落向强大的城邦国家过渡。距今约4500年，进入有虞氏时代。根据古史传说，虞舜以上世系可考者，颛顼产穷蝉，穷蝉产敬康，敬康产句芒，句芒产蠕牛，蠕牛产瞽叟，瞽叟产重华，重华就是虞舜。
舜的都城也在平阳。舜励精图治，继续尧的事业，任命了很多能干的官员。其中就有大禹。舜德行清高，是中国历史上第一个孝子，人们都非常爱戴他，他走到那里，人们就跟到那里，那个地方就会繁华。舜老了后也和尧一样，选择把帝位传给了功劳很大的大禹。
大禹是颛顼的孙子，姓姒，名文命，他是西羌人。大禹治理洪水，功劳非常大，人民称他为“伟大的禹”。大禹执政后巩固了华夏族的统治，终止了禅让制度由他儿子启建立夏朝，中国进入正式文明时代。
尧舜禹之间帝位禅让也反映了上古时期各部落之间势均力敌，互相融合彼此达成一些政治妥协，共同治理天下的现实。尧舜禹是中华文明人文始祖。在他们的时代建立了传承数千年的道德文化。是中华文明的最早创造者，中国人用礼仪文化区分华夏狄夷就是从那个时候开始。黄帝是华夏族的建立者，尧舜禹就是华夏族五千年文明的奠基者和开拓者。
在国外学术界，一些人出于各种原因，对中国夏代及其以前的历史传说的真实性抱着极大的怀疑态度，否认中国具有五千年的文明史，认为中国的历史只能从商代开始计算。而通过对中国古代文明起源及其早期发展进行系统研究，复原中国古代文明产生、发展的历史，对展现我国灿烂的古代文化，纠正对我国古代文明存在的各种偏见是很有意义的。
在中国古代文献中，一般是把黄帝、炎帝作为中华文明开化的肇始，国内外华人也都将黄帝和炎帝作为中华民族的祖先。但文献中对于黄帝和炎帝乃至尧舜禹时期的记载非常简略，目前，尚难以将其视为信史。因此从考古学上探索黄帝、炎帝时期至夏商周时期文化的发展与社会的进步，对于振奋民族精神，弘扬民族优秀文化传统，增强民族凝聚力，也具有非常重要的意义。
一个地区进入文明，以同时具备建筑和城市、行政结构、体系文字来认定；殷商只有体系文字，建筑只有茅草房，行政结构自然也不会太复杂，因为有体系文字勉强认定为文明，也就是说认定殷商为文明尚且勉强。
至于殷商之前，现有证据那都是原始社会，算不上文明。
发明文字那刻，有文字才有人信服，至于陶器，石器那是为了生活，如果那些算得上文明，那就把第一个火种出生时当做文明诞生酸溜溜
三皇五帝，再就是炎帝和黄帝
石器时代
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