急急急，老师让我们写一篇关于金庸武侠小说里的一个人物的演讲稿，求各位大神帮帮忙啊，万分感谢！

帮我写一篇关于介绍金庸的演讲稿，谢谢五分钟左右~

金庸是武侠小说的集大成者。从1955年第一篇武侠小说问世，到1972年“封笔”，金庸共创作了十五部武侠小说。在这十五部小说中，不仅有波诡云谲的政治画卷、荡气回肠的英雄侠义、出神入化的绝世武功，更有精彩纷呈、引人入胜的爱情人物和爱情故事。如何看待金庸笔下的情爱世界？

　　金庸小说的爱情精彩纷呈，各具特色，其中《射雕英雄传》中郭靖与黄蓉的爱情无疑是其中的经典。《射雕英雄传》是金庸“射雕三部曲”中的第一部，小说的主题是南宋末年宋、金、蒙古之间波澜壮阔的战争和社会生活，而贯穿始终的小说主人公--郭靖与黄蓉的爱情也是小说中的“华彩乐章”。郭靖与黄蓉，一个木讷憨厚，一个古灵精怪，性格禀性反差如此之大的两个人为什么能走到一起？郭靖与黄蓉的爱情为什么受到读者最热烈的欢迎与羡慕？这个经典的爱情模式反映了金庸怎样的创作观念？

　　除了《射雕英雄传》之外，《神雕侠侣》中杨过与小龙女的爱情同样是金庸小说爱情中的经典，不同的是这个爱情模式更加惊心动魄、催人泪下。《神雕侠侣》是金庸“射雕三部曲”中的第二部，故事的主题就是描写主人公杨过与他的师父小龙女之间感天动地的爱情的。那么在《神雕侠侣》中，杨过与小龙女在天惨地绝的重重悬念中是如何突破礼教的羁绊，实现爱的承诺的？它的震撼与感人之处究竟体现在哪里？

　　金庸小说中的爱情不只经典，更具深广，一部作品通常会表现出多组、多种、多层次的爱情，《飞狐外传》就是这样一部作品。这篇小说的主题是描写主人公大侠胡斐的成长历程。在《飞狐外传》中，胡斐与袁紫衣、胡斐与程灵素、马春花与福康安，为我们展现了几组刻骨铭心的悲剧恋情。那么，一往情深的女子会如何对待薄情寡义的坏男人？出了家的人真的就能割舍得下爱吗？

　　如果说金庸在大部头中游刃有余地描绘出了引人入胜的爱情故事，那么他在中短篇小说中也同样毫不示弱。中篇小说《白马啸西风》反映的是一个叫李文秀的汉族少女，在新疆哈萨克部族与几个青年的感情故事。在这篇小说中，李文秀究竟会遭遇怎样的悲欢离合？这部篇幅不长的小说会带给我们怎样超乎寻常的深层思考？

　　找的比较散~希望能帮上忙~
　　1.陈玄风 梅超风
　　黑风双煞是一对夫妻，男的叫陈玄风，江湖上外号叫铜狮，女的叫梅超风，江湖上外号叫铁狮，这一个外号是很恐怖的，铜狮铁狮一对夫妇，又有一个共同的外号叫黑风双煞。这是令人闻之丧胆的坏夫妻，如果从他们做的事情上来看绝对是坏夫妻，应该是我们公安机关严打的对象。可是我们要看他们的爱情呢，你会得出不同的判断，在《射雕英雄传》的第十回里边，这两个人说过一句话：“你懊悔了吗？”回答说“我不懊悔”。我们看他们两个名字中都有一个“风”字，陈玄风，梅超风，他们原来是师兄妹，一起在桃花岛黄药师的手下学武功，但是在学武功的过程中，两个人偷偷相爱了。小说中没有写他们当时的年龄，不知道是否属于早恋，就是在学习期间发生了革命感情，后来就私下结为夫妻了，没有经过登记就结婚了。问题发生在什么上呢？发生在他们的老师黄药师这里，黄药师这家伙不是一个好老师。我们知道黄药师本人武功是非常高的，专业水平非常高，那可以说是博导级的，中国科学院院士，全国数不出几个能够跟他差不多这样的人。可是自己水平很高，讲课水平不太高，就是当老师的工夫不太高。有很多人很有学问，他不见得能教出好学生，他自己心高气傲，对学生高兴就多教点，不高兴就不太教。他看着顺心的学生就教得耐心一点，不顺眼就教得不太耐心，动不动就喜怒无常，勃然大怒。学生如果犯了他不能饶恕的罪过，就把学生的腿打折。所以这样的老师，今天经常是要下岗的，我们今天强调师德，不许体罚学生。但是黄药师经常体罚学生的，所以学生非常怕他，何况这两个学生私下有了私情，于是非常恐惧，两个人商量来商量去，就偷偷地跑掉了，从此就开始了艰难的爱的旅程。

　　这两个学生由于没有得到老师正统的教导，结果走上了歪路。就好像两个学生从学校跑掉了，在江湖上混，大多数情况下会走上歪路的。他们偷到了半部武功秘笈叫《九阴真经》，练了一阵也没练成，于是两个人偷偷地跑回桃花岛。然后偷偷看老师教自己同学练武功，偷偷一看不要紧，发现原来老师的功夫这么高，自己连老师一成的本事都没有学到。如果说老师有一百分的学问，他连十分都没学到。正是在这个时候，梅超风就问她的丈夫陈玄风说，“你懊悔了吗？如果跟着师傅，总有一天能学到他的本事”。我们看这个感情是很复杂的。是不是懊悔，咱们不跑的话，跟着他哪怕学到三成四成。可是陈玄风说“你不懊悔，我也不懊悔”。我们看这是两个坏人说的话，坏人说的话是不是就没有道理？就没有人情味？他们由于做了一些坏事，在江湖上被人叫做黑风双煞，名头很恐怖，但是我想好好一个人被人叫这个外号，心里边也一定是孤独的，是辛酸的，是悲苦的，谁愿意当这样的人呢？特别是在爱情这个问题上，他们是很可敬的，也就是说为了保全自己的爱情，他们宁可放弃这么优越的学武条件，宁可退出武林最高学府，研究生咱不念了，走人，为了爱情，放弃了正常的晋升途径。虽然误入歧途，误入歧途是不对的，但无怨无悔，没有学到最好的武功，但是也练成了一个比较邪门的武功，九阴白骨爪。他们口头上互相称什么贼汉子贼婆娘，我们听上去好像是坏人之间的称呼，但是你仔细去体会这个称呼，这个称呼充满了两个人之间的互相爱怜，互相欣赏。他们两个人一定是非常相爱，才互相称贼汉子贼婆娘，不是说他是贼，是爱称。而陈玄风呢，偷了《九阴真经》，始终不让妻子梅超风来练。为什么？怕她练坏了身体，他自己先拿自己当实验品，自己练完再教给妻子。陈玄风后来被人杀掉了，梅超风呢，本来要自杀相随的，但是她为了给丈夫报仇，她就顽强地要活下去，生存下去。后来她的眼睛也瞎了，性格变得越来越阴冷，江湖上的人越来越仇恨她，都把她看成坏人恶人，追杀她。但是她一个人，这么一个瞎老婆子，一个人孤独地活着，顽强地活着，骄傲地活着，因为她永远记得那个春天的晚上，桃花开得艳艳的，在桃树底下，她的粗眉大眼的二师兄，忽然紧紧地抱住了她，她从不懊悔。
　　读到这里的时候，我们忽然心里会有一丝感动，坏人也这么好，坏人心里头也有这么甜蜜的东西。这个问题它就被金庸写得这么复杂，坏人，世界上哪有简简单单的坏人，坏人是从某个角度看，不符合某些规则的人，他不是说一坏百坏。更重要的是，坏人有他坏的道理，有他坏的原因。所以我们看金庸不仅仅是写出了好人怎么成为好人的，不仅仅是写出了钢铁是怎么炼成的，也同样写出了废铁是怎么炼成的，鲜花是怎么凋谢的，古董是怎么破碎的，这是他了不起的地方，使我们在这样的一个不起眼的坏人的身上看到了这么深刻的东西。

　　2.李莫愁
　　赤练仙子李莫愁，这也是金庸的读者非常熟悉的一个人物。她是一个女性的大魔头，凶狠无情，看上去长得很漂亮，但是下手非常狠。但是我们可以分析，好好一个女人，一个少妇年龄的女人，为什么会这么狠？假如我们周围有这样一个女同事女邻居的话，她一定是有原因的。动不动就把人打死，把人灭门，经过分析我们发现，她作恶的原因是她自己的爱情没有得到满足。李莫愁本来是小龙女的师姐，也是古墓派的，她们从小生长在教育环境不太好的地方，生长在女子学院里边，从来没有男性。因为她的师傅恨男人，所以她的徒弟不能跟男人接触。不能跟男人接触呢，小龙女天生就淡薄，在这儿也挺好，不出去了。而不是人人都像小龙女这样，李莫愁她是一个正常的女人，她要出去，但是从小没有得到很好的教育。特别是由于很少接触男性，就没有学会怎么谈恋爱，没有经过早恋的锻炼。所以忽然有一天她爱上一个男人了，问题就发生了。那么这样的女人，她就天真地觉得我爱你我喜欢你，你怎么不爱我呀，我爱你你就应该爱我。所以我们看李莫愁的爱情知识是残缺的，她的爱情知识是不完整的，由于那个男人不爱她，她就觉得自己受到了伤害。我们今天客观地看，可以说那个男人没有什么错误，你爱我是你的自由，我就是不爱你，我有什么错吗？但是在李莫愁看来，你不爱我你就该杀。所以她对他就产生了切齿痛恨，她就把这个痛恨，用毛泽东的诗说洒向人间都是怨，把这个痛恨发泄在整个江湖上。凡是跟她梦中情人有关的，特别是跟她情敌有关的，她梦中情人爱上另外一个女孩儿，跟那个情敌有关的她都要毁灭，最后呢，她的情敌和她的梦中情人都死了。她怎么处理他们的骨灰呢？一个的骨灰洒在华山之巅，一个的骨灰倒入了东海，叫他们二人永世不得聚首。多狠呀，多么毒的一个办法。那么这就是她赤练仙子李莫愁自述的。那两个人的名字叫陆展元、何沅君。因为李莫愁她后来终生都在痴恋着陆展元，尽管她恨他，其实这个恨就是爱，她日夜地都在想念他，幻想着对方如果爱自己该多么好，然而落花有意，流水无情，那两个人陆展元和何沅君相恋成婚了，所以这就成了李莫愁心头终身挥之不去的伤痕，没有办法发泄这个，就滥杀无辜。凡是看见上面写着何沅君的那个“沅”字的，她就给人家杀掉，李莫愁是这样成了一个江湖上的大魔头。可是李莫愁呢，并没有走向堕落，我们知道有的人因为爱情失败会走向堕落，就变成那样一种放荡的，放荡不羁的一个人，李莫愁并不是这样。她一生坚持这种纯洁的爱，别的男人多看她一眼，想碰她一碰，那是找死，她马上要把你杀掉。因为她心中痴恋着她梦中的情郎。所以我们看金庸，他写出失恋给人带来的伤痛，没有经过很好的爱情教育的人失恋了，会产生多么大的后果。我们今天经常教育孩子们不要早恋，这是对的，但是我们缺乏教育应该怎么样恋爱，恋爱失败了应该怎么样，这方面的教育是缺乏的。所以我们有很多刑事案件，社会治安事件，是跟情得不到满足有关的。像李莫愁就是由失恋而产生痛恨，那么这个痛恨，痛恨到什么程度，李莫愁最后用洒骨灰的方式把它表现出来了，一个洒在西岳，一个洒在东海，一个高入云，一个低入地。可见她的恨到了无以复加的程度，可是她不去想爱跟骨灰怎么洒是没什么关系的，爱是不受空间限制的，有缘千里来相会。你洒在山上，洒在大海里，不能阻隔这两个人的感情。她自己不明白吗？她越是这样发泄，其实越是加重自己心里的伤痛，这种发泄真的能解决自己的问题吗？比如说杀一百个人自己就心平气和了，就解恨了？恨是解不了，她越杀就越加重这个伤痕。所以她最后越来越悲苦，不但得不到心上人的青睐，而且最后得到的是天下人对她的畏惧和痛恨。可能有些人还去想一想她为什么这样。不了解情况的人，那就把她看成就是一个坏人，就是一个魔头。李莫愁最后是身中情花之毒，中了毒了，终身越入火海，大火熊熊，她最后死在火的欲海之中。她的死的方式安排得非常恰当的，因为她心中有火，她最后死在熊熊烈火之中。她在火中还唱着“问世间情为何物”，那么“问世间情为何物”，本来是元好问写的，但是后世流传不广，很多人都不知道。我们现在很多人知道这首词，就是从《神雕侠侣》知道的，就是从李莫愁的口中知道的。问世间情为何物，李莫愁终生都在追寻着它的答案，整个的金庸的小说也在追寻着这个答案，我们说“问世间情为何物”，是没有答案的答案，不能回答的答案，但是它是一个永远的问题，或者它是一个永远的感叹。

　　3.公孙止 裘千尺
　　同样是《神雕侠侣》，我们再看其中的一对仇侣，我把它叫做仇侣。男的叫公孙止，女的叫裘千尺。有些相爱的人希望死后能够合葬，但是往往不能如愿。刚刚我们说那一对情侣被人家一个骨灰洒在华山，一个抛入东海，而有些生前仇恨得你死我活的人，死了以后却偏偏葬在一起。我说的公孙止和裘千尺就是这么一对，金庸再一次提出天问，情是何物。公孙止这个人，这个男的他一身的武功，卓绝的武功都是他的妻子教给他的，都是裘千尺教给他的，这里又出现一个师徒的问题。杨过小龙女是师徒，裘千尺把自己一身武功教给了她的丈夫公孙止，因此他们两个人之间形成了一种专制的关系。小龙女并没有因为自己教了杨过武功，就觉得自己对他有生杀予夺的大权。她是一切为了杨过好，而裘千尺因为自己教了丈夫的武功，就觉得丈夫的一切都是自己的，所以她就对他格外的专制。他的一切行动都要受自己的管辖，她特别害怕男人有了本事之后，有了武功之后沾花惹草，起什么外心。而公孙止在江湖上也是比较有名气了，成了一个著名的工程师了，所以他的妻子为了管他，格外监视这个工程师是否喜欢跟女学生来往。可是恰恰是你对他的压迫，使他产生了外心，你如果不压迫他，可能会是一对很好的夫妻，他会感恩。但是你天天以恩来要挟他，这个公孙止就在压迫之下，他要寻找另外一种温柔，他就暗中地爱上了他们的丫鬟，叫柔儿。你想家里有一个母老虎，有一个非常温柔的丫鬟，他当然爱这个丫鬟了，而且由于这个东西它是不正常的，两边都是不正常的感情，所以情欲膨胀一发而不可收，就变成了一个坏男人。裘千尺发现自己丈夫不忠之后，我们可以看每一步都是可以供我们妇联考虑的，怎么处理这一类问题。发现丈夫不忠之后怎么办？她采取了非常狠毒的办法，因为她的武功比丈夫高，她逼迫公孙止亲手杀死了那个丫鬟，这是多么狠毒的一个女人。丈夫没有办法，在压迫之下生死关头，那没有办法，只好忍心杀掉了自己喜欢的丫鬟。这个女人觉得这样就把问题解决了，但是我们想这问题能解决吗？它只能引起更大的灾难。他只不过屈服于你的暴力而已，他心理能服吗？而在他心里种下了巨大的仇恨。她也不是一味的这样，也想对丈夫好一点，所以是镇压加招安，就是只要你听话就对你好点，不听话那就来暴力。所以公孙止就压抑着自己的悲愤，大丈夫能屈能伸，忍耐着，最后终于找到机会了，你想两个人在一起生活，你武功再高，他想报复你怎么找不到机会呢？终于找到机会，害得裘千尺全身残废。本来想弄死她，结果没有弄死，但是把她全身都害残废了。我们看一对夫妻互相报复，怨毒越结越深，最后是不可解。一开始我想妇联可以调解，后来法院可以调解，到了这个时候谁能调解，没有办法调解，直到双双丧失人性，都变成极坏的人。豁出去了，人生就是这样了，有什么好东西可以留恋呢。最后裘千尺放火烧掉了他们所居住的这个庄子。这个庄子的名字很好，叫绝情庄，这庄名起得多好，叫绝情庄。然后她自己弄了一个陷阱，她把公孙止诱入陷阱，公孙止在临死之际最后一搏，两个人最后一同摔下了百余丈深的山洞。小说写道：这一跃百余丈，一对生死冤家化成一团肉泥，你身中有你，我身中有你，再也分拆不开。多么奇妙，两个生死冤家这么仇恨的人，最后却葬在一起了，摔在一起了，分都分不开。

　　所以我说这个地方真不愧是绝情庄，那个山谷叫绝情谷。我们分析他们两个人对爱情也好，绝情也好，可以说这两个是绝情之人，他们表面上看是夫妻，应该恩爱，其实他们都是不懂得什么叫爱情的人。我们社会上有很多误解，觉得大多数家庭，大多数夫妻之间是爱情，他们俩一辈子没红过脸，或者说经常吵吵闹闹，但是活了一辈子也挺好，说这就是爱情，没有离婚就是爱情吗？或者说一辈子不怎么吵架就是爱情吗？其实我们大多数家庭的夫妻关系并不是爱情。经过社会调查，70％以上不是爱情，而是其他的感情，比如说友情或者说孩子大了，算了，俩人就维持着。或者说互相帮助，互相生活上很需要，其实是一个经济互助组。我们大多数的家庭是互助组状态，或者算了，你也找不到更好的，我也找不到更好的，咱俩忍了吧，大多数的家庭是这种状态，爱情是极少的。我们小说中看的那种爱情，追求的爱情是更少的，所以为什么爱情作品它吸引人呢？就是因为我们企图去寻找我们生活中所欠缺的那一部分。那么公孙止和裘千尺，他们不懂爱情，他们追求的是什么东西呢？他们俩所共有的是一种占有欲的东西，并不是爱情。裘千尺自以为自己传授了丈夫武功，便可以占有丈夫的一切，包括心灵，包括自由，你的一切都得告诉我，今天去哪儿了，我看看你手机里，谁来短信了。她要占有丈夫的一切，那么后来公孙止变坏之后，他对小龙女的垂涎对李莫愁的兴趣，他对李莫愁也有非分之想，这个非分之想都不是爱情，都是出于一种占有的妄想。为了占有他们灭绝人性，他们可以牺牲自己亲生女儿的性命，毁灭自己亲生女儿的幸福。所以他们真是绝情绝义的一对绝人，两个人在金庸小说中占得篇幅不多，但是印象非常深刻。

　　4.杨康
　　在《射雕英雄传》中，杨康永远都是一个饱受争议的角色，或不客气地说，是一个反面角色。大多数人都只是把他当成郭靖的反面陪衬，通过他来表现出郭靖的“侠之大者”，甚至反衬郭靖与黄蓉的爱情。但我不禁想，这对杨康来说，真的公平吗？

　　首先，先来对比一下郭杨二人的成长轨迹。两人都是忠良之后，都在尚未出世时经历了一场飞来横祸，在成长过程中从未见过亲生父亲。这一点几乎完全相同。但最终造成两人以后的人生如此大的差别的根本原因，不能不说和两人的成长环境有很大关系。郭靖在蒙古草原上自幼与母亲相依为命，与蓝天白云和牛羊为伴，周围所接触到的，都是心地质朴、敦厚善良之人。尔后被江南七怪寻得，收为弟子。师父和母亲对他的要求，特别是在为人方面，极为严格。从小，他就知道自己的杀父仇人叫“段天德”，将来自己最重要的责任就是“为父报仇”。虽远在大漠，但他的思想还是由出身侠客阵营的师父们所灌输的极为正统的“侠义之道”。他每天的主要任务或者说仅有的可以做的几件事之一就是练武，练武的目的除了是“师父让练的”就是“报仇”。由此不难推断，他的思想非常单纯，是非观非常明确，心地非常热忱，性格极为坚韧，人生的目的一清二楚。他在一条别人为他预设好的道路上行进，没有走半步的弯路。

　　而杨康呢？因为母亲后来嫁给金国的赵王完颜洪烈而成了王府的“小王爷”，因为身份的原因，周围即使有人知道他的出身、他母亲的出身，可谁又敢说呢？包惜弱既已是赵王妃，那麽为了完颜洪烈和杨康本人的名誉，也是不会说的。当然，那个当年不惜使用一切手段得到包惜弱并对她用情至深的赵王爷就更不会说了。就连丘处机，也认为比武是最重要的事，始终瞒著他。这一切造成了什麽结果呢？他理所当然地认为自己的国是“大金国”，毫不怀疑地认为自己是女真人，对外自称了十八年的“完颜康”。他的生活，是“命中注定”的锦衣玉食、荣华富贵、奴仆成群。身居膏梁丛中，周围的人全是有目的地对他唯唯喏喏，阿谀奉承。毫无疑问，这形成了他机敏、浮夸、傲慢、轻率的性格。尤其，他的母亲心地极为仁慈，连半句重话都不忍心对他说；至於他的父亲（指完颜洪烈），尽管得到了包惜弱，但她却不忘故夫，宁可住在陋室中，布裙荆钗也不愿享受他给的锦衣玉食。个人认为，他是通过对杨康的溺爱来体现或者说让包惜弱感受到他对她的爱的。所以，在得知自己的身世之前，说他是一个被宠坏的孩子，估计没人会反对吧，因此，他的性格中不可避免地会有叛逆的成份，这就为后来的“比武招亲”埋下了种子。几乎是在一夜之间，他的身世被骤然揭穿，好像还是在半梦半醒中，他的父亲从赵王完颜洪烈变成了江湖中人杨铁心，他的身份由大金国的小王爷变成了大宋的平民百姓，紧接著，他被告知十八年来对自己关爱有加，自己称为“父王”的那个人竟然是自己的“杀父仇人”，就在这一切事情都需要有一个人对他好好解释的时候，却父死、母亡，没人告诉他为什麽。摆在他面前的一切：大宋、大金，仇人、恩人，接受、抗拒，都是矛盾。自此，他被推上风口浪尖。他与亲生父亲杨铁心只有几面之缘，连话都没说上几句就人鬼殊途，心中能对他有多少印象呢？而养父完颜洪烈却视如已出地抚养了他十八年，不可否认，这份亲情在他的心中所占的份量相当的重，甚至可以说已经生了根了，忽然被告知要连根拔去，个中滋味除了他自己又有谁能够体会呢？但所有的人都认为这样做是“理所应当”的，却似乎都没有考虑到人性因素的存在。而且，打小最疼爱他的母亲在这原本他最需要人关心，最需要人安慰和帮助的时候毅然决然地以死殉夫，离开人世。不但没能帮助他渡过这一心理上的难关，反而又增加了他的痛苦，这让他如何承受？再说荣华富贵，很多人都对他无法舍弃极尽口诛笔伐之能事，可首先必须承认，让一个已习惯拥有这一切的人放弃是一件非常痛苦的事，除非这个人是非观极为分明，有极大的决心和信念。其次，杨康在他的整个成长过程中接受过多少这样的教育呢？在这场突如其来对他来说不亚於惊天动地的风暴中，每个人都说他应当快刀斩乱麻，但他的性格和思想注定他只能在是非之间摇摆不定，只能逃避。他的世界突然变得如此的矛盾，是非恩怨是如此的模糊，有时甚至让人觉得他是自己在和自己作斗争，因为连他自己也搞不清楚或者说不愿承认自己是谁。和郭靖如泥土一样朴实的性格不同，杨康的思想是像风一样飘忽不定的，可悲可叹的是，最后还是飘向了使他走向毁灭的方向。

　　再来说说他和穆念慈之间的感情。很多人认为他根本不爱穆念慈，只是把她当成了始乱终弃的物件。可个人始终点认为，他对穆念慈是真心的。开始固然是如绝大多数人认为的，他在比武招亲时的行为只不过是一场游戏而已，是他轻薄叛逆的性格使然。可到后来，当他觉得周围的一切都欺骗了他的时候，穆念慈成了他唯一的精神伴侣，她对他的一片痴情感动了他。原著中不止一次地提到这一点。他的无奈，他的悲伤只告诉穆念慈，因为她是除了他母亲之外唯一一个真心待他的女子。令人扼腕的是，如他母亲一般心地太过善良的穆念慈最终没能把他从富贵和道义之间的拉锯战中解救出来，最后一个惨死铁枪庙中，不得善终；另一个含辛茹苦地抚养遗腹子杨过，英年早逝。一切在杨康最终选择了权力和富贵时就已经注定。

　　杨康的人生是一个彻头彻尾的悲剧，以悲剧开头，以悲剧结尾。究其原因，是他天生的游离气质使然？是他后天的思想不正使然？还是他命中注定的一系列变故使然？无论如何，我只能用一个词来形容：无奈。他自己固然是自作孽不可活，可又有谁能说命运没有给他了开一个大大的玩笑呢？和半神化的“侠”不同，他是一个有优点，有缺点，活生生的，血肉丰满的“人”。我们对他的感情到底是怜？是恨？是叹？他的悲剧是多方面的原因造成的，但他绝不是一个生来的坏人。剥开一切主观偏见的外衣，他的灵魂是什麽呢？可能每个人能看到不同的方面，或者在其中发现自己拒绝承认的那个自我，我想，这大概就是这个人物存在的价值吧。

黄蓉是吧！

我只会写大概的，其它的你自己加吧：金庸写了十五本小说，其中女性人物更是让人难以忘怀，比如乖巧可受的双儿，清纯迷人的小龙女，等等，但是其中射雕和神雕都出现的黄蓉最令我忘怀。

射雕中的黄蓉号称武林第一美女，同时黄蓉的智慧更是被金庸刻画得入目三分，（这个本来是想用一些语句写黄蓉的智慧的，比如：在岛上智杀欧阳丰的儿子，但是我一时想不起有那些情节了，你自己想想吧！总之就是将黄蓉的智慧显示出来）。黄蓉的爱情又是不得不让人感动，一个聪明如黄蓉的奇女子竟然爱上了一个木头郭靖，呃！说不下去了。

神雕中的黄蓉已经身为人母，但是他的智慧不减，但是在为人处事上却因为女儿郭芙的刁蛮任性而让人大感无奈，这显示了为人父母的难做，，，，，，，，，，，，，

呃！想不出来了，还是你自己想吧！

作者金手指，典型白富美，智慧与美丽并存啊~人称女诸葛！你可以先去百度黄蓉的资料，再扯淡吧。

黄蓉，金庸小说家喻户晓的传奇女子，是《射雕英雄传》的女主角和《神雕侠侣》的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述相关事迹，她是贯通《射雕三部曲》的关键人物。桃花岛主“东邪”黄药师与冯蘅的女儿，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。集天地灵气而于一身，艳绝天下，冰雪聪明，玲珑剔透。多才多艺，博古通今，精通琴棋书画，厨艺了得。与郭靖不离不弃，患难与共，全心全意助旺他。婚后辅佐夫君保卫国家，竭尽所能。黄蓉在金庸笔下象征智慧和忠贞，人称「女诸葛」。

http://zhidao.baidu.com/question/392377378.html

http://zhidao.baidu.com/question/346237063.html

演讲一般都是有主题的，先要看什么场合，还有演讲者的身份，不一而足。
考虑到你是学生，可以考虑励志这一主题（呵呵）！比如：从任我行和东方不败的一统天下的追求摊开，谈谈常立志与立常志。
如果是女生吗，谈谈金庸作品的爱情观，也不错。比如：聪明机巧的黄蓉为什么会喜欢傻子郭靖；令狐冲对岳灵珊的初恋情结等等！！

什么意思啊？是第一人称吗？

那么爽

不是，就是评价一样的，演讲稿。
就去百科找黄蓉的资料，再根据自己的想象把她写活一点，还可以写你在书上或电视上看到的几个让你印象深刻的几个小片段。

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