佛教给人吃素的经怎么写，格式是什么？急求啊，谢谢各位啦
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请教下，佛教讲吃素的本意是什么？~
《华严经》云：“食肉之人，即食父母眷属肉。”
《佛说佛名经》云：“食肉之罪，理不可恕。”
《十善戒经》云：“啖肉者多病，当行大慈心，奉持不杀戒。”
《入楞伽经》云：“肉非美好，肉不清净，生诸罪恶，败诸功德。”
《楞严经》云：“食肉之人，所求功德，悉不成就；食肉之人，诸天远离，众生怖畏。”
中原地区的出家人吃素 有一定的原因是古代的梁武帝的时候 提倡素食 而且中原农业发达 所以那时候开始出家人大多不吃肉了 有很多 在家的百姓 也吃素（比丘是可以吃五净肉的 大乘菩萨是绝对不会吃肉的）
而其它地区的佛教 就有吃肉的 比如西藏高原地区 哪里没法种粮食蔬菜 所以只能吃肉 这是佛开许的 ：
《楞严经》中言：“阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味”
目前汉地和藏区交通越来越便利 蔬菜粮食不断的供应藏区 现在也有很多的 藏地出家人 开始吃素了 这些都是因时代 环境 而改变的！
《楞伽阿跋多罗宝经》佛就说过，请看经文：“佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。”
佛接著还说：“以杀生者见形起识深味著故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉。”
我自身就对吃素很有体会：
以前我吃肉的时候 一天三顿饭 少吃一点就饿的受不了 吃了几年素以后 饭量越减
现在每天就吃中午一顿饭 其它时候一点也不感觉饿 精神头比以前要好很多 身体也健康
人这个病 大部分都是吃出来的 若是能控制好食欲 就像
《律海十门》中说的：
“一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。”
“身安息调、健康永年、世福绵远” 只要过午不食 这就是现世利益 很实在的！！
你说的，好像不是佛教的。是不是说让已经去世的人，让他们在阴曹地府也吃素，民间有这事。这是儒佛道三教的说法，若单看佛教。没有哪部经典有这做法。
佛教是不烧元宝的。
没听说佛还有专门教人吃素的经。
佛教是不烧东西的
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相关评论：15219715820：关于吃素的问题
包严谭如果有人不理解素食,你可以这样回答 标签: 素食 问题 一个恋爱中的女孩子和我在QQ上聊天,诉说她的苦恼。她一直在吃素,但是男朋友的家里很不理解她为什么要吃素,要她一定要吃肉,说不吃肉会影响身体健康。她前一个男友的家庭就是因为不理解她吃素,所以那个男孩后来和她分手了。她很怕这个男孩因为同样的原因再和她...
15219715820：佛教 济公为什么能酒肉穿肠过,吃素的道理
包严谭济公活佛 为什么济公他能酒肉穿肠过，佛祖心中留呢？因为他没有贪嗔痴慢，分别，妄想，执着，他已经修成正果，就是以他那种身型来度化众生来的，他去乞讨的时候不可能家家都给他准备素食，他只好有什么就吃什么，为了滋养这个身体才能够救更多的人和众生，，但是；（活佛吃众生的肉，众生当下就能离苦...
15219715820：佛弟子可吃三净肉?出自哪里经文?
包严谭梁武帝发心吃长素是读《楞伽经》时,佛讲:‘菩萨大慈大悲,不忍心吃众生肉’,梁武帝非常感动,所以就自动素食。他是佛门的大护法,他吃素食,当然出家人就响应,以后在家人也响应,这是中国佛教素食之始。 佛教人不杀生,戒律上没有说不吃肉。佛陀在世是托钵,佛家是‘慈悲为本,方便为门’,托钵时人家给什么吃什么,...
15219715820：佛教的吃素,是不是不吃肉就可以?还是说连葱、洋葱、大蒜、韮菜。都不...
包严谭其实，西方国家吃素的人远比我国多，在生活中人们已见惯不惊。作为基督和伊斯兰国度，并没有规定一定要素食，但人们出于健康，吃蛋奶素的人很多。不管是真正的西医营养学，还是中医，都给予素食以理论支撑，不会营养不良的。当然，要科学吃素，注意营养和睡眠，有很多技巧的。至于“荤腥不沾”，吃斋，是...
15219715820：如果我想吃素,可家里人不想吃素,怎么办
包严谭事实上，所有已经学佛的人都有过您提的这个困扰。这个困扰一点也不奇怪，而且也当然都可以解决。您不妨就只从「慈悲心」这一点开始慢慢琢磨：1.您想吃素，其实就是为了「依教奉行」培养慈悲心。所以肯定是慈悲的。2.但是您又不想强迫不想吃素的家人陪您一起吃素。这也是慈悲的。3.可是要您每餐都得...
15219715820：请问,佛教吃素的由来,在家的居士要吃素吗,
包严谭释迦牟尼创建佛教的时候，要僧人过最简朴的生活，僧人不 能聚蓄财货以奉养自己，只能靠托钵沿门求乞来维持生活。因此， 施主施什么，他就吃什么。施舍肉食，他也就吃肉。佛教的《十 诵律》规定说：“我所啖三种净肉，何第三? 不见，不闻，不疑。 这是与佛门五戒中首戒——“不杀生”有关系的。
15219715820：我是信佛的,但是呢要我吃全素我不能完全做到怎么办?
包严谭作为居士，只要三皈五戒即可， 没有要求吃素 吃素来源是佛教传入中国以后， 梁武帝要求的， 并非佛制戒 佛在世的时候，给比丘制定的是三净肉戒【防止外道诽谤】佛渐游行到毗舍离，住猕猴江边重阁讲堂。有一将军名曰师子，是尼犍弟子，闻佛世尊来游此城，有大名声，称号如来、应供、等正觉，叹言：...
15219715820：佛家吃素,吃不吃鸡蛋?
包严谭其他国家地区，虽然有佛教盛行，但并没有人推行素食运动，依然保持佛早年的教诲，可以吃三净肉或五净肉。佛法的根本是保护「清净心」、「平等心」、「大慈悲心」，这是非常重要的。大乘经上主张，一切事相上可以通权达变。如果没有高度的权智，应用在日常生活处世待人接物之处，如何能弘扬佛法，利益...
15219715820：请问学佛为什么必须吃素,吃素和吃斋是一回事吗,
包严谭首先学佛没有特别规定必须吃素，众所周知，和尚不吃肉，有“僧人吃素”的戒规，这是中国佛教的一个特点。那么，它是怎么来的呢？印度释迦牟尼（约公元前565—前486年）是佛教的创始人，它在创建佛教时，要求僧人过简朴的生活。僧人不能聚蓄财资以奉养自己，只能够依靠沿门托钵乞求来维持生活。因此，...
15219715820：佛教素食疑问
包严谭佛教素食疑问您现在吃他是因缘和合,那他以后因缘和合时也可以吃您。我是素食佛教徒,您的说法很常见。好多人都这么说,还有人说酒肉穿肠过、佛祖心中留。呵呵,世人大部分都不知道还有下半句“世人若学我、如同入魔
学佛和吃素，是两件事，不要再混为一谈了，聊聊佛教吃素的真相
素食虽是佛教鼓励的事，但却并不要求所有的教徒非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色，是为慈悲一切有情众生的原故，所以在南传地区的佛教国家乃至出家的比丘，都不坚守素食；西藏的喇嘛，也不守素食。但他们不亲自杀生。
因为，五戒的第一条就是‘不杀生’，信佛之后，如能实行素食，那是最好的事，若因家庭及社交上的困难，不吃素也不要紧，但是不可再去亲自屠杀，也不可指挥他人屠杀了。买了屠死的鱼肉回家，那是无妨的。
《华严经》云：“食肉之人，即食父母眷属肉。”
《佛说佛名经》云：“食肉之罪，理不可恕。”
《十善戒经》云：“啖肉者多病，当行大慈心，奉持不杀戒。”
《入楞伽经》云：“肉非美好，肉不清净，生诸罪恶，败诸功德。”
《楞严经》云：“食肉之人，所求功德，悉不成就；食肉之人，诸天远离，众生怖畏。”
中原地区的出家人吃素 有一定的原因是古代的梁武帝的时候 提倡素食 而且中原农业发达 所以那时候开始出家人大多不吃肉了 有很多 在家的百姓 也吃素（比丘是可以吃五净肉的 大乘菩萨是绝对不会吃肉的）
而其它地区的佛教 就有吃肉的 比如西藏高原地区 哪里没法种粮食蔬菜 所以只能吃肉 这是佛开许的 ：
《楞严经》中言：“阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生，我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味”
目前汉地和藏区交通越来越便利 蔬菜粮食不断的供应藏区 现在也有很多的 藏地出家人 开始吃素了 这些都是因时代 环境 而改变的！
《楞伽阿跋多罗宝经》佛就说过，请看经文：“佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。”
佛接著还说：“以杀生者见形起识深味著故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉。”
我自身就对吃素很有体会：
以前我吃肉的时候 一天三顿饭 少吃一点就饿的受不了 吃了几年素以后 饭量越减
现在每天就吃中午一顿饭 其它时候一点也不感觉饿 精神头比以前要好很多 身体也健康
人这个病 大部分都是吃出来的 若是能控制好食欲 就像
《律海十门》中说的：
“一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于乾饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。”
“身安息调、健康永年、世福绵远” 只要过午不食 这就是现世利益 很实在的！！
你说的，好像不是佛教的。是不是说让已经去世的人，让他们在阴曹地府也吃素，民间有这事。这是儒佛道三教的说法，若单看佛教。没有哪部经典有这做法。
佛教是不烧元宝的。
没听说佛还有专门教人吃素的经。
佛教是不烧东西的
可能也不算经，就是放在元宝堆里一起烧掉的，上面大致写给谁谁谁吃素，还有祝福，什么的
汗～～佛教里面没这些，这是民俗方面的，没有用。
可是外婆念经要用啊。。。
你外婆的做法不如法，得改。
佛教给人吃素的经怎么写，格式是什么？急求啊，谢谢各位啦视频
相关评论：
包严谭如果有人不理解素食,你可以这样回答 标签: 素食 问题 一个恋爱中的女孩子和我在QQ上聊天,诉说她的苦恼。她一直在吃素,但是男朋友的家里很不理解她为什么要吃素,要她一定要吃肉,说不吃肉会影响身体健康。她前一个男友的家庭就是因为不理解她吃素,所以那个男孩后来和她分手了。她很怕这个男孩因为同样的原因再和她...
包严谭济公活佛 为什么济公他能酒肉穿肠过，佛祖心中留呢？因为他没有贪嗔痴慢，分别，妄想，执着，他已经修成正果，就是以他那种身型来度化众生来的，他去乞讨的时候不可能家家都给他准备素食，他只好有什么就吃什么，为了滋养这个身体才能够救更多的人和众生，，但是；（活佛吃众生的肉，众生当下就能离苦...
包严谭梁武帝发心吃长素是读《楞伽经》时,佛讲:‘菩萨大慈大悲,不忍心吃众生肉’,梁武帝非常感动,所以就自动素食。他是佛门的大护法,他吃素食,当然出家人就响应,以后在家人也响应,这是中国佛教素食之始。 佛教人不杀生,戒律上没有说不吃肉。佛陀在世是托钵,佛家是‘慈悲为本,方便为门’,托钵时人家给什么吃什么,...
包严谭其实，西方国家吃素的人远比我国多，在生活中人们已见惯不惊。作为基督和伊斯兰国度，并没有规定一定要素食，但人们出于健康，吃蛋奶素的人很多。不管是真正的西医营养学，还是中医，都给予素食以理论支撑，不会营养不良的。当然，要科学吃素，注意营养和睡眠，有很多技巧的。至于“荤腥不沾”，吃斋，是...
包严谭事实上，所有已经学佛的人都有过您提的这个困扰。这个困扰一点也不奇怪，而且也当然都可以解决。您不妨就只从「慈悲心」这一点开始慢慢琢磨：1.您想吃素，其实就是为了「依教奉行」培养慈悲心。所以肯定是慈悲的。2.但是您又不想强迫不想吃素的家人陪您一起吃素。这也是慈悲的。3.可是要您每餐都得...
包严谭释迦牟尼创建佛教的时候，要僧人过最简朴的生活，僧人不 能聚蓄财货以奉养自己，只能靠托钵沿门求乞来维持生活。因此， 施主施什么，他就吃什么。施舍肉食，他也就吃肉。佛教的《十 诵律》规定说：“我所啖三种净肉，何第三? 不见，不闻，不疑。 这是与佛门五戒中首戒——“不杀生”有关系的。
包严谭作为居士，只要三皈五戒即可， 没有要求吃素 吃素来源是佛教传入中国以后， 梁武帝要求的， 并非佛制戒 佛在世的时候，给比丘制定的是三净肉戒【防止外道诽谤】佛渐游行到毗舍离，住猕猴江边重阁讲堂。有一将军名曰师子，是尼犍弟子，闻佛世尊来游此城，有大名声，称号如来、应供、等正觉，叹言：...
包严谭其他国家地区，虽然有佛教盛行，但并没有人推行素食运动，依然保持佛早年的教诲，可以吃三净肉或五净肉。佛法的根本是保护「清净心」、「平等心」、「大慈悲心」，这是非常重要的。大乘经上主张，一切事相上可以通权达变。如果没有高度的权智，应用在日常生活处世待人接物之处，如何能弘扬佛法，利益...
包严谭首先学佛没有特别规定必须吃素，众所周知，和尚不吃肉，有“僧人吃素”的戒规，这是中国佛教的一个特点。那么，它是怎么来的呢？印度释迦牟尼（约公元前565—前486年）是佛教的创始人，它在创建佛教时，要求僧人过简朴的生活。僧人不能聚蓄财资以奉养自己，只能够依靠沿门托钵乞求来维持生活。因此，...
包严谭佛教素食疑问您现在吃他是因缘和合,那他以后因缘和合时也可以吃您。我是素食佛教徒,您的说法很常见。好多人都这么说,还有人说酒肉穿肠过、佛祖心中留。呵呵,世人大部分都不知道还有下半句“世人若学我、如同入魔
