求 黄帝 少昊 喾 舜 尧 颛顼 的关系 谢谢
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司马迁为什么选用黄帝颛顼帝喾尧舜作为五帝?~
黄帝还有儿子叫玄嚣。玄嚣生了儿子叫蟜（音同角）极。这爷俩都没啥名气。不过蟜极有一儿子叫喾，所以帝喾是“黄帝之曾孙也”；
再来说尧，他要管帝喾叫一声“爸爸”。得，他与黄帝的关系就不言自明了；
然后是舜。舜他爸叫瞽叟，瞽叟他爸叫桥牛，桥牛他爸叫句望，句望他爸叫敬康，敬康他爸叫穷蝉，穷蝉他爸叫颛顼。得，说累了，也说明白了；
最后是禹。他爸是鲧，鲧他爸就是颛顼。所谓“黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”。
三皇：伏羲、女娲、神农
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
黄帝(1)→玄嚣[长子]、昌意[次子]
玄嚣→蟜极→高辛(帝喾)(3)→放勋(尧)(4)
昌意→高阳(颛顼)(2)→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→重华(舜)(5)
说明：以上（1）（2）（3）（4）（5）均为五帝先后排序，不加括号的是名字，括号内是后人的称呼，内容摘自《史记》，均为黄帝后代
五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，他们的继承关系大概是这样的：
颛顼是黄帝的孙子，而帝喾是黄帝的曾孙．
尧因曾封与唐，所以称＂唐尧＂，由于他德高望重，被推举为继承人．
尧年老时推荐舜为继承人．
尽管这种继承有一定的血缘基础在里面，但当时通过声望推举的这种民主意识还是占主体，只不过有血缘关系继承的几率比较大而已．
黄帝有一儿子叫昌意。昌意给老爷子生了个孙子，就是颛顼；
黄帝还有儿子叫玄嚣。玄嚣生了儿子叫蟜（音同角）极。这爷俩都没啥名气。不过蟜极有一儿子叫喾，所以帝喾是“黄帝之曾孙也”；
再来说尧，他要管帝喾叫一声“爸爸”。得，他与黄帝的关系就不言自明了；
然后是舜。舜他爸叫瞽叟，瞽叟他爸叫桥牛，桥牛他爸叫句望，句望他爸叫敬康，敬康他爸叫穷蝉，穷蝉他爸叫颛顼。得，说累了，也说明白了；
最后是禹。他爸是鲧，鲧他爸就是颛顼。所谓“黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”。
这些人貌似没什么关系，在夏代之前，首领不是家族传承的，而是禅让制，就是说这一任君主要退休之前会选一个各方面都非常优秀的人来做自己的继任的。
如果三皇五帝，三皇可以说是真正的禅让，”五帝”根本就不是，根本就是一家子，父死子替，叔死侄替，完全是家族世袭罔替，夏商周(奴隶制)，到清朝皆如此(秦朝开始进入封建社会)
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相关评论：
三皇五帝三皇就是：“三皇”的称谓仅是一种传说。在史料上的传述和在民间的传说多种多样（至少有七种），其中最为流行的当属《史记》中所载的李斯之说：即三皇为“天皇”、“地皇”、“泰皇”和《古微书》中记载的三皇“伏羲”、“神农”、“黄帝”。其中的“泰皇”和“黄帝”又都是指的古泰国的国王——人皇太昊伏羲，这也是史书上所说的华夏民族是“炎黄子孙”的基本说法。
，而五帝：中华文化中，五帝是朝廷官方祭祀礼仪的专用词汇，是最高祭祀等级的仪式之一，仅次于“单独郊祭上帝（共五个，又称：五方上帝、五天神）”，五帝属于大祀，祭祀内容包括作为主祭的五方上帝，以及各自配帝、各自从祀官、各自从祀星、三辰、四方七宿等一起组合祭祀的仪式，一年一次。
根据不同史料记载，有以下六种说法： (1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》、《史记》）； (2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； (3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； (4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）； (5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一五帝说被奉为古代的信史； (6)黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）
颛顼是黄帝的孙子，帝喾是颛顼的侄子，黄帝曾孙，尧帝是帝喾的儿子。
黄帝有一儿子叫昌意。昌意给老爷子生了个孙子，就是颛顼；黄帝还有儿子叫玄嚣。玄嚣生了儿子叫蟜（音同角）极。这爷俩都没啥名气。不过蟜极有一儿子叫喾，所以帝喾是“黄帝之曾孙也”；
再来说尧，他要管帝喾叫一声“爸爸”。得，他与黄帝的关系就不言自明了；
然后是舜。舜他爸叫瞽叟，瞽叟他爸叫桥牛，桥牛他爸叫句望，句望他爸叫敬康，敬康他爸叫穷蝉，穷蝉他爸叫颛顼。得，说累了，也说明白了；
最后是禹。他爸是鲧，鲧他爸就是颛顼。所谓“黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”。
三皇：伏羲、女娲、神农
五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
黄帝(1)→玄嚣[长子]、昌意[次子]
玄嚣→蟜极→高辛(帝喾)(3)→放勋(尧)(4)
昌意→高阳(颛顼)(2)→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→重华(舜)(5)
说明：以上（1）（2）（3）（4）（5）均为五帝先后排序，不加括号的是名字，括号内是后人的称呼，内容摘自《史记》，均为黄帝后代
五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，他们的继承关系大概是这样的：
颛顼是黄帝的孙子，而帝喾是黄帝的曾孙．
尧因曾封与唐，所以称＂唐尧＂，由于他德高望重，被推举为继承人．
尧年老时推荐舜为继承人．
尽管这种继承有一定的血缘基础在里面，但当时通过声望推举的这种民主意识还是占主体，只不过有血缘关系继承的几率比较大而已．
黄帝有一儿子叫昌意。昌意给老爷子生了个孙子，就是颛顼；
黄帝还有儿子叫玄嚣。玄嚣生了儿子叫蟜（音同角）极。这爷俩都没啥名气。不过蟜极有一儿子叫喾，所以帝喾是“黄帝之曾孙也”；
再来说尧，他要管帝喾叫一声“爸爸”。得，他与黄帝的关系就不言自明了；
然后是舜。舜他爸叫瞽叟，瞽叟他爸叫桥牛，桥牛他爸叫句望，句望他爸叫敬康，敬康他爸叫穷蝉，穷蝉他爸叫颛顼。得，说累了，也说明白了；
最后是禹。他爸是鲧，鲧他爸就是颛顼。所谓“黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”。
这些人貌似没什么关系，在夏代之前，首领不是家族传承的，而是禅让制，就是说这一任君主要退休之前会选一个各方面都非常优秀的人来做自己的继任的。
如果三皇五帝，三皇可以说是真正的禅让，”五帝”根本就不是，根本就是一家子，父死子替，叔死侄替，完全是家族世袭罔替，夏商周(奴隶制)，到清朝皆如此(秦朝开始进入封建社会)
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