姚广孝和刘伯温是什么关系？

刘伯温和姚广孝谁的能力更强?~

个人能力和历史功绩上看，还是刘伯温厉害些。
刘伯温上知天文，下知地理，是朱元璋定鼎天下的关键谋士之一。朱元璋平定张士诚、陈友谅等汉族群雄，北伐中原，驱逐残元等重大军事大计的谋定上面，我们都能看到刘伯温的身影。

刘伯温和张良差不多，不光懂得运筹帷幄，还懂得飞鸟尽，良弓藏的道理，功成身退，安享晚年，知道朱元璋是刘邦一样的只可共患难，不可共富贵的人，至于说的那些烧饼歌，建北京城，都传的神了，他只不过是个谋士。
姚广孝从一个和尚，成为帮助朱棣登上皇位的功臣，也是起到一个谋士的作用，两人在谋略上应该不分伯仲，但刘伯温心态更好一些，而姚广孝又很强的表现欲，虽已出世，但心还入世，想要建立功业，不择手段，最后家人都弃他而去。

刘伯温是让天下从战乱到太平的人物。但姚广孝不同，姚广孝惟恐天下不乱劝说燕王朱棣起兵。姚广孝这是为造反而造反的。虽然最后他助朱棣取得了天下，但是他并不道义。因为，当时大明本来就很太平，百姓安居乐业，姚广孝却为了满足自己那颗无处安放的心，让天下百姓再经历一次战乱。

刘伯温和姚广孝都是明朝时期有名的谋士，，两人在军事谋略方面不相上下。刘伯温追随的是朱元璋，姚广孝追随的是朱棣，所以两个不同时期的人，很难作出比较。

俗话有句：三国有诸葛亮，明朝有刘伯温。刘伯温是辅佐朱元璋创建明朝的开国大臣，他的一生可谓传奇。刘伯温从小就十分聪明，被人称为“神童”，长大后的他一心想入仕途，为民效力。后来刘伯温遇到朱元璋，从此之后便一心追随朱元璋，为他出谋划策。传说刘伯温有预言推理的能力，明朝最终能够建立，刘伯温这位开国元老功不可没。只是刘伯温的结局却很凄惨，由于刘伯温能力强，朱元璋怕他功高盖主，再加上有小人的谗言，朱元璋便起了疑心。之后刘伯温回乡养老，病死在家乡。

有人把姚广孝称作阴谋家，在一些人眼中他一个乱臣贼子，但他高超的谋略却是我们无法反驳的。姚广孝是一个有野心的和尚，他想有一番作为，可一直没有机会。直到遇到了朱棣，姚广孝看到了机会，从此他便追随朱棣，称为朱棣的军师。朱棣能够登上皇位，姚广孝是功不可没的。是他看准时机，劝朱棣篡夺皇权，是他替朱棣暗中打造兵器、训练士兵，是他劝说朱棣前往南京发动靖难之役……可以说，假如没有姚广孝，朱棣的皇权之路将十分困难。

刘伯温和姚广孝都是一代传奇人物，两个人对明朝的统一都有很重要的贡献，在人格方面，可能更多人欣赏刘伯温，但在军事谋略方面两个人的能力是不相上下的。

刘伯温是朱元障第一谋士,为大明的开国建立了奇勋.姚广孝是朱棣的第一谋士,为靖难之役的成功立下了奇勋.两人又都有奇门遁甲之术.其实刘伯温与姚广孝相差并不远,机乎是同一时代的人.

人人都说北京城是个“八臂哪吒城”。人人都说只有八臂哪吒才能镇服“苦海幽州”的孽龙。北京成究竟怎样修造的这一座“八臂哪吒城”呢？这在北京就传说下来一个民间故事。
皇帝要修一座首都北京城，就派了工部大官去修建。工部大官慌了，赶忙奏明了皇帝，说：“北京这块地方，原来是个苦海幽州，那里的孽龙，十分害怕，臣子是降服不了的，请皇上另派军师去吧！”皇帝一想，这话也有道理，没有上知天文，下知地理，上能知神，下能知鬼的“能人”，是不能修建北京城的。当时，皇帝就问这些军师们：“你们谁能去给我修建北京城呢？”好多军师们都是你看着我，我看着你地不敢答话，时间长了，实在不好不答话了，大军师刘伯温说：“我，就我去吧！”二军师姚广孝紧接着也说：“我也去！”皇帝可高兴坏了，准知道这位军师是能“降龙伏虎”了不起的人物，就派他们去修建北京城。
刘伯温、姚广孝领了“圣旨”，就到了现在的北京城这块地方了，打下了公馆以后，就天天出去采看地形，琢磨怎么修建让孽龙捣不了乱的北京城。大军师刘伯温是看不起姚广孝的，二军师姚广孝也是看不起刘伯温的，刘伯温说：“姚二军师，咱们分开住吧，你住西城，我住东城，各想各自的主意十天以后见面，然后做在一起，脊背对脊背坐着，各人画各人的城图（北京人都知道、都传说：“刘伯温、姚广孝脊背对脊背画了北京城。”），画好了再对照一下，看看两个人的心思对不对头。”姚广孝明知道刘伯温是要大显才能，独夺大功的，就冷笑了一声说：“好吧，大军师说的有理，就这么办！”当下，两个军师就分开住了。起初两天，两个人虽然没住在一起，也没出去看地形，可是两个人耳朵里，都听见一句话：“照着我画，不就成了吗！”听这句话，像个孩子的声音，清清楚楚地说个没完，这是谁说的话呢？怎么不见人呢？照着你的“话”，你的“话”是什么“话”呢？刘大军师琢磨不透，姚二军师也琢磨不透。到了第三天，两个军师都各自出去采看地形去拉，刘大军师走到哪里，他总看见有一个红袄短裤子的小孩，在他面前走，刘伯温走的快，那小孩走的也快，刘伯温走的慢，那小孩走的也慢，刘伯温起初也没觉出特别来，后来他也有些起疑心啦，就故意停住脚步，咦！真奇怪！那小孩也站住了，刘伯温琢磨不透这个小孩子是干什么的。另外，那姚二军师呢？也是碰见这么样的一个小孩子是干什么的。刘伯温、姚广孝各自回到个人公馆以后，耳朵里就又听见了那句话：“照着我画，不就成了吗！”刘伯温在东城想，姚广孝在西城也这么想：难道这个红袄短裤子的小孩，就是哪吒不成？不像啊！哪吒是八条臂膀呀！刘伯温在东城这么想：明天再碰见这个小孩子，我要仔细瞧瞧他。姚广孝在西城也在想：明天再碰见这个小孩子，我要细细瞧瞧他。
一夜过去了，是两个人约定的第四天了刘伯温吃完了早饭，带了一个随从出去溜达去了，他今天为什么要带随从呢？为的是：叫随从也帮助他看看是不是哪吒。在西城住的姚广孝，也是这门心思，也带了一个随从出去找哪吒。两个军师，虽然一个住在东城，一个住在西城，可是心思都是一样的，听见的话都是一样的，碰见的小孩都是一样的，今天他们又碰见那红袄短裤子的小孩了。刘伯温、姚广孝今天碰见的小孩子，还穿的红袄，还穿的是短裤子，只是红袄不是昨天那件红袄了，这件红袄很像一件荷叶边的披肩，肩膀两边有浮镶着软绸子边，风一吹真像是有几条翅膀似的。刘伯温看了，心里一动，这不是八臂哪吒吗？赶紧往前就追，他想揪住这个小孩子，细细瞧瞧。没想到刘伯温追的快，那小孩子跑的更快，只听见一句话：“照着我画，不就成了吗！”那小孩子跑的无影无踪了，再也瞧不见了，刘伯温的随从，看见军师爷在大道上飞快的跑起来，他也不知道怎么回事，就在后面直喊：“军师爷！军师爷！你跑什么呀？”刘伯温听见了喊声，就停住了脚步，问他的随从：“你看见一个穿红袄短裤子的小孩了吗？”“没有啊！咱们走了这么半天，不就是我和军事爷吗！一个人也瞧见啊！”刘伯温心理明白：这一定是八臂哪吒啦！那姚广孝呢？姚广孝也看见这么一个小孩子，也追这个小孩来着，也听见那么句话，他的随从也都没看见有什么人，他也明白了这个孩子一定就是八臂哪吒啦！刘伯温回到了他的东城公馆，姚广孝也回到了他西城公馆。刘伯温想：照着我画，画一定是画图的画字，不是说话的话字，八臂哪吒要我参照他的样子画城图，那一定是能降服得住苦海幽州的孽龙，好！我看你姚广孝怎么办？我看你姚广孝画不出城图来，怎么配当军师爷！那住在西城的姚广孝，也是这么想的：看你这个大军师，“大”字得搬搬家！在第九天，刘伯温就通知姚广孝：明天正午，在两城的中间，脊背对脊背画城图，请姚二军师准时到场。姚广孝答应了。
第十天正午，在城中一个大空场上，摆下两张桌子，两把椅子，椅子背对椅子背，刘伯温来了，姚广孝也来了。刘伯温说：“二军师朝哪边坐呢？”姚广孝说：“大军师住在东城，就朝东坐，小弟朝西坐。”两个人落了坐，有随从给摆好了纸、笔、墨、砚，两位军师拿起笔来，唰、唰、唰地一画，太阳刚往西转，两个人的城图就都画完了，姚广孝拿起大军师画的城图来看，刘伯温拿起二军师的城图来看，俩人都哈哈大笑起来，原来两张城图都是一样，都是“八臂哪吒城”。
姚广孝请大军师给讲讲：怎么叫八臂哪吒城？刘伯温说：“这正南中间的一座门，叫正阳门，是哪吒的脑袋；脑袋嘛，就应该有耳朵，他的瓮城东西开门，就是哪吒的眼睛；正阳门里的两眼井，就是哪吒的眼睛；正阳门东边的崇文门、东便门，东面城门的朝阳门、东直门，是哪吒这半边身子的四臂；正阳门西边的宣武门、西便门，西面城门的阜成门、西直门，是哪吒那半边身子的四臂；北边城门的安定门、德胜门，是哪吒的两只脚。”姚广孝点了点头说：“哦，是了。这个哪吒没有五脏，空有八臂行吗？”刘伯温红了脸，说：“哪里有没有五脏的哪吒啊！，死的哪吒能镇的了孽龙吗？”说着，急急地一指城图：“老弟你看，那城里四方形儿的是‘皇城’，皇城的正门——天安门是五脏口，从五脏口到正阳门哪吒脑袋，中间这条长长的平道，是哪吒的食道。”姚广孝笑了，慢条斯理地说：“大军师别着急啊，我知道你画的挺细致，那五脏两边的两条南北大道，是哪吒的大肋骨，大肋骨上长着是小肋骨，就是那些小胡同啦，是不是？大军师画的挺细致！”刘伯温叫姚广孝逗的急不行，恼不得的，反正“八臂哪吒城”的“北京城图”是画出来了，大军师刘伯温没夺头功，二军师也没夺头功，刘伯温还不怎么在意，姚广孝越想越难过，就出家当了和尚，专等看刘伯温怎么修造北京城了。
刘伯温这么一修造北京城不要紧，没想到惹得孽龙恼了起来，这才又引起“高亮赶水”等一大串的故事来。

刘伯温是朱元障第一谋士,为大明的开国建立了奇勋.姚广孝是朱棣的第一谋士,为靖难之役的成功立下了奇勋.两人又都有奇门遁甲之术.其实刘伯温与姚广孝相差并不远,机乎是同一时代的人.
其他一些资料供参考：
刘伯温在《烧饼歌》中预言了久远的未来，当然也看到元朝气数已尽，明朝将兴。所以他才能顺乎天意，成为一代名相。骄横一时者终难当天命。当代掌权者，附庸者鉴。-- 编者按)

刘基，世称刘伯温，是明太祖的开国谋臣，也是预言《烧饼歌》的作者。

刘基二十二岁时进士及第。但他为人刚正耿直，廉洁奉公。后因揭发监察御使失职，受排挤回家隐居。朱元璋起兵后，刘基出山投靠。

自从刘基前来投靠之后，朱元璋常常前来徵求刘基的意见。刘基分析了当时的军事形势，对朱元璋说，主公现在据有金陵，形势险要，虎踞龙盘，地理位置很好。但东南的张士诚，西北的陈友谅，他们常常侵扰犯境，与您作对，这就成了您北定中原的后顾之忧，因此必须把这两个人除掉。朱元璋说．这两个人势力很大，该怎麼对付他们呢？於是，刘基便为朱元璋规划了实现帝业的宏伟蓝图。刘基指出：「张士诚目光短浅，胸无大志，他只想守住自己的那块地盘，不会有什麼大作为，因此不值得忧虑，可以暂时不去管他。而陈友谅就不同，他杀主篡位，野心大，阴谋多，是个危险的对手。而且，他占据武昌，地处南京上游，又有巨舰精兵，时时刻都想吞并我们。面对这种形势，我们在战略上不能两边作战，而应首先集中兵力歼灭陈友谅。陈友谅灭亡之后，张土诚的势力必然孤立无援，一举可定。然后，主公可以挥师北上，平定中原，最后消灭元王朝，那时您的帝王之业就可以实现了！」

刘基如此为朱元璋预言帝王之业，无异於诸葛亮在隆中为刘备预言天下三分。这一番预言，使朱元璋大开眼界，提高了认识。过去，朱元璋只是著眼於与群雄争夺地盘，未有一整套夺取天下建立帝王之业的战略方针。因此，听了刘基的话，朱元璋十分佩服、赞赏，高兴地说：「先生以后有高明之计，一定要痛痛快快把它说个透！」

从此以后，朱元璋就按刘基的策略一步步地夺取天下。至正二十三年(1363年)在鄱阳湖大战中，陈友谅被朱元璋战败，中箭而死．陈友谅之子陈理於次年投降，汉政权灭亡。消灭陈友谅的政权之后，朱元璋又集中兵力，转过来对付东南面的张士诚．至正二十七年(1367年)．朱元璋攻陷苏州，张土诚被俘，自谥而死，大周政权灭亡。到了年底，朱元璋便统一了东南半壁江山。与此同时，朱元璋开始独立旗帜，脱离了小明王韩林儿的控制，并派人在瓜步江沉杀了韩林儿。接著，朱元璋於至正二十七年(1367年)命大将徐达、常遇春率军二十万北伐，先取山东，旋师河南，扼守潼关，直捣北京。1368年正月，朱元璋在南京正式称帝，建元洪武，国号大明。是年八月，朱元璋的北伐军攻陷北京，元顺帝北逃，元王朝终於灭亡了。

姚广孝本是医学弟子，十四岁剃度为僧，出家当了和尚，法名道衍。他聪明好学，能诗能画．又精通「阴阳术数之学」。洪武年间，朝廷命精通儒术的名僧集中礼部会考，道衍和尚名列前茅。他本可以受封为官，可他仅受僧服之赐。由於跟燕王朱棣志同道合，交谈甚为投契，道衍和尚便跟随燕王北上，在北京主持庆寿寺。其实，他是以佛事来掩人耳目，暗中与燕王密谋，酝酿夺权。所以，燕王朱棣发动政变成功，就是得力於道衍和尚的谋划。朱棣当上皇帝后，并没忘记这位第一号谋臣，於是恢复他的本姓，赐名广孝。此外还要他蓄发还俗，给他送来美女、房子。然而，姚广孝都没有接受，仍然做他的和尚。后来，他又受命监修太祖实录，参与编纂《永乐大典》。

姚广孝和刘伯温史书上没有什么关系，但有个共同点就是他们都是宋濂和高启的好友，可能互相认识。姚广孝登上历史舞台是在洪武十五年，即1382年，朱元璋选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。广孝以荐入选，随燕王朱棣至北平（今北京）住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府，参与夺位密谋，成为朱棣的重要谋士。那时刘基已经死了7年了。

但在民间流传这许多他们的故事，就像楼上说的什么大军师刘伯温，二军师姚广孝，这些都是杜撰，无稽之谈。

姚广孝是明成祖朱棣（朱元璋四子）的军师，刘伯温是明太祖朱元璋的军师，二者无直接关系。

是同事关系，呵呵。两个人都是皇帝的谋臣。
刘是大军师姚是二军师。

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