如何评价三国演义？

如何评价《三国演义》？~

群雄争霸，谁与谁分天下
——《三国演义》读后感
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。——《临江仙》
遥看长江滚滚，浊浪排空，战火纷飞，乱世枭雄争天下。自古风流人物，群雄争霸，血流成河，千军万马，剑指谁家，谁与谁争天下。
回首东汉末年分三国，烽火连天不休。奸臣董卓独占朝廷，此刻桃园三结义，煮酒论英雄，三顾茅庐，三足鼎立已成定局。尔虞我诈，明说暗夺，兵戎相见。想那过五关斩六将，千里走单骑，单刀赴会的英勇；草船借箭，火烧赤壁的妙计连连；礼贤下士，七擒孟获的大义胸襟??那一句“宁肯我负天下人，不肯天下人负我。”铸造一代枭雄曹操，那一身纶巾羽扇，身衣鹤麾，素履皂绦，面如冠玉，唇如抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙的卧龙先生，诸葛亮，鞠躬尽瘁死而后已。身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马的张飞，性格鲁莽，却衷肠义胆。面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛的关云长，美若天仙，有万夫不当之勇。两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂的刘备，礼贤下士，仁义善良。他们都是英雄，都是乱世豪杰。其中不免多少巾帼英雄，貂蝉，孙权之弟媳妇徐氏??她们不会上沙场，她们没有任何武器，却有一颗精忠报国的心，或是国破家亡后投江，不愿屈服于新主，或是利用自己的智慧与美貌，挑拨离间??在三国史上也留下重重的一笔。我没有关公的英勇无比，没有张飞的赤胆忠心，没有刘备的仁义善良，也没有貂蝉的美貌天仙。我只是我，在和平年代里，这里没有战争，没有那么多的尔虞我诈，也做不了英雄，但两千年来，天变，地变，国变，人变，沧海桑田，无不变的事物，然而构成社会相生相克，此消彼长，强弱转换，进步退化的关系总则，好像并未变，至少未大变，或形式变，而实质未变，或语言变口号变，而内容未变。我们期待桃园三结义的兄弟，虽不用出生入死，却想一起去奋斗美好的将来。不一定要兵戎相见，考的却是应变能力。在这个社会上，弱肉强食依然是社会的法则，强者吞噬弱者，无形的斗争每天都在上演，唯有学会应变，变得强大，才能在社会上立足。最终天下大势合久必分，分久必合。司马炎统一三国。其实没有最后的胜者，也没有失败者。司马炎不是，曹操也不是，刘备孙权也不是失败者。他们都在自己的舞台上，绽放出他们最绚丽的光彩。人生又何尝不这样？
风云变色——读《三国演义》
那是一个王者崛起的时代，那是一个英雄辈出的时代，演绎着英雄的本色；那是一段风起云涌历史，向人们述说这不朽的传奇；那是一段千古流传的绝唱，向人们散发着迷离的格调。
当我又一次翻开那尘封许久的封面；当我又一次面对那发黄的页面；当我又一次用心去聆听那悲壮的史诗，我的心有一次为之震撼！
在那尔虞我诈的年代，又有谁能笑傲群雄？在那腥风血雨的时代，又有多少英雄豪杰为之抛头颅洒热血。
曾经有人问我，三国的雨是什么颜色。我说是灰色的，因为它让看不清前进的方向。在那层层黑云的背后有什么再盯着这苍茫大地，那是一双眼睛，是曹操的眼睛，它让人晕头转向丧失目标！
那么三国的墙有是什么颜色的呢？当然是泥金色的，掩盖了人的内心，迷失了自我。在那一片泥金色的世界中，美酒佳肴，香味四溢。餐桌上的是什么？是欢笑，可是谁又知道在那笑脸下的是阴谋。谁又知道，明天的命运如何。貂蝉的美貌曾让一度称霸的豪杰失去了理智，失去了男儿的血性，失去来原本善良的本性，曾让一代豪杰吕布命丧黄泉！自古以来，世人都认为红颜是祸水，可谁又能知道她们的无奈！还不是世人贪图美貌，而丧命的吗？三国的天空是红色的，是血一般的红。是关羽的忠和张飞的义所染红的！关羽的义，打动来所有的人，凭他的一起，可以让风云变色，使天地动容。他一脸的红色，映在了人们的心中，成为来人们中英雄的形象！然而，很多人都说刘备是枭雄，我却不这么认为，曹操每次打仗都是冲在前面，刘备就很少出马，但他战黄巾，斗吕布时，他打的很英勇。刘备是靠着诸葛亮和那一群大将夺得了一片天地，皇叔的称号和携民渡江的事再加上他的武将丰功伟迹，在人们心中真不知道他的人气和地位飙升到什么层度。
三国的悲壮，三国的凄美，三国的色彩是永远都着不透，道不完的。见证这一切的唯有天空中高悬的明月，它见证来历史，见证来这一切的风气云涌，潮落潮涨！让我们用心去读《三国》，品《三国》，道《三国》，用心去感受三国的史诗，感受它的悲壮之美！

阅读《三国志演义》时，最重要的是弄清楚全书的五条线：汉朝灭亡是引线，晋国一统天下是终局，中间则贯穿着魏、蜀、吴三方兴衰的主线。这几条线，交互联络、交叉，建构成一个完整的艺术整体。
《三国演义》成功地把历史因素与艺术因素结合起来，把历史人物和艺术典型统一起来，使这部“七分事实、三分虚构”的小说，在艺术上成为不朽杰作。
《三国演义》塑造了大量形象鲜明的英雄人物形象。在塑造人物的时候，作者喜欢采用类型化的写法，即从人物的各种复杂性格中，舍弃次要方面，而集中笔墨突出、渲染其某一个方面的特点，把这一特点发展到极端。比如，作者把曹操塑造为奸雄的代表，把刘备塑造为仁君的代表，诸葛亮是理想的谋士、政治家，关羽则是典型的武将。
《三国演义》的叙事相当的成功。将近一个世纪的历史，几百位人物，尽管头绪纷繁，但作者依然能组织得法，详略得当，做到脉络清楚，主次分明。小说以魏、蜀、吴三国矛盾为主要内容，精心结构无数故事，使全书成为一个波澜壮阔、结构宏伟而又严密精巧的艺术整体。作者既善于把一些简单的小事件写得波澜起伏、错落有致，也善于把一些错综复杂的大事件写得脉络分明、有条不紊。

三国演义是一部历史小说，演述了汉灵帝中平元年黄巾贼起，至晋武帝太康元年王浚灭吴为止之九十 七年间史事。全书一百二十回，中心故事是魏、蜀、吴三国的纷争;所谓「演义」，是将历史事迹 演成小说。既然是小说，那么就有作者的渲染与穿插，像空城计在正史「三国志」〈晋陈寿撰〉中并未记载，与历史不符，不能将它视为真实的事情。
罗贯中是流落江湖的文士，天下大乱，他怀才不遇而专心著述历史故事，藉以抒发胸中不快。东汉末 年，政治腐败、民不聊生、军阀割据、盗匪蜂起，三国鼎立时，争战连年，那时藏龙卧虎、人才辈出、佳话频传，有许多壮丽雄奇、可歌可泣的故事流传后世、活跃于民间。
三国演义小说的主旨，不外乎「忠孝节义」的文化传统，尤其是义方面特别力宣扬。自王莽篡汉，经 东汉刘秀到三国，忠的道德挫折而义抬头、被标榜，作行为标准。刘备欲伸大义于天下，孙权表现 仗义江湖的本色，三国的人物故事显出浓厚的义的色彩，是真正的在演「义」了。满清入主中国， 自命为大义之举，开国的几个皇帝都很欣赏「三国演义」这部奇书，目的是要牢笼汉人，基于大义而效忠清朝皇室。于是风行草偃，三国演义成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。
三国演义是一部文学作品，其文言跟白话相差无几，文字简洁流畅，章法严密紧凑;虽然有些杜撰了 「迷信」，如借东风、诸葛装神、木牛流马，但仍对一般群众很有感染力。过去有很多国文教师主 张学生熟读三国演义，来打好作文的根基，乃因为三国的文字功力、魅力是不容低估之故。它又「叙事说理委婉动听，描绘人物栩栩如生，资料取舍精微切当，情节发展高潮叠起」，颇有文学价值。
三国演义有戏剧性、智能性，有政治观、军事观、伦理观等。有人把它当作「说话模板」;有人把它 看作「兵书战策」;也有人把其中人物当作偶像来学习。引伸的用法，如善用兵是「小诸葛」，勇 战者称「常山赵子龙」，结拜兄弟是「桃园结义」，卜卦看相以「赛诸葛」为招牌，宗亲会把「刘 关张赵」认同一家。饿了说「肚子在唱空城计」，办事缺钱说「万事俱备，只欠东风」。更有一些 谚语，如「三个臭皮匠，赛过诸葛亮」、「周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨」等不计其数,这无非证明三国演义对华人社会有普遍而深远的影响
《三国演义》的创作特色是多方面的，首先是在人物塑造上有着惊人的成就。这部小说写了大约四百多个人物，其中的主要人物，如诸葛亮、曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、孙权、周瑜等等，都具有鲜明的个性，成为文学史上不朽的典型形象。罗贯中在塑造这些形象时，遵循一个原则，就是抓住人物性格的基本特征，突出某一个方面，加以夸大，用对比方法，使得人物个性生动地展现在读者面前。比如曹操奸诈，可以说是把民间有关曹操奸诈的传说，全都集中起来了，一举一动都露出一副奸诈相;张飞莽撞，选择了张飞在不同的场合表现出来的一些鲁莽举动，让这个人物的坐卧起居，无不涂上莽撞的色彩;诸葛亮的智慧，则是把这个人物经常置身于斗争的前线，让他凭借惊人的预见性、准确的把握性与周密的安排布置，挫败敌人，时时处处显示出他过人的智谋。
其次是在战争描绘上有着宏伟的构思。这部小说写了一系列大大小小的战争，展开了一幕又一幕惊心动魄的场面。这些战争在作者笔下千变万化，不重复，不呆板，各具特点，表现出了战争的复杂性和多样性。对每一次较大战争的描绘，作者都要选择不同的角度，将主将的性格、兵力部署情况、双方力量的对比、战略战术的运用、最终的结果等等，交代得清清楚楚。虽然战争总是在紧张、惊险、激烈的气氛中进行，但有时富于英雄史诗般的激昂格调，比如周瑜火烧曹操大军、诸葛亮七擒孟获;有时则显出从容不迫的安详，比如空城计中诸葛亮专心弹琴、赤壁之战中庞士元挑灯夜读，动中有静，余味无穷，构思精巧。赤壁之战，是全书描写战争最突出的。这场战争场面宏大，水上、陆地，前线、后方，正面交战、暗中斗智，无不体现出来;人物众多，几乎小说中所有重要角色都露了面;思想明确，就是要表现以少胜多、以智谋胜骄满、以联合胜孤独的军事战略。

临江仙：滚滚长江东逝水。。。就是对三国演义的评价！

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