能体现唯物辩证法的成语

下列成语既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展的观点的是(　　) A．邯郸学步 B．唇亡齿~

C 试题分析：“吐故纳新”既体现了“故”和“新”之间的联系，也体现了事物发展的过程，故C项符合题意，可以入选；A项违背了一切从实际出发的要求，故不合题意，不能入选；B项体现了联系的观点，但没有体现发展的观点，故不能入选；D项强调一切从实际出发，具体问题具体分析，但没有体现发展的观点，亦不能入选。因此，答案是C项。

1、唇亡齿寒。 体现了事物普遍联系的观点。事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。 2、竭泽而渔。 违背了事物普遍联系的观点。看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。 3、不谋全局者，不足谋一域。 这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。又如，“国兴则家昌，国破则家亡“等，同属此理。 4、一着不慎，满盘皆输。 这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。又如，“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。 5问渠那得清如许？为有源头活水来：没有无因之果；事物只在不断运动中才能保持自己的存在 6士别三日，刮目相看：事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。 7离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生：事物的运动、变化、 发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力， 必定能战胜旧事物。 8看相知命。 违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。 9、士别三日，刮目相待。 这是说事物是变化、发展的。不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等，都包含了发展的观点。 10、故步自封。 违背了发展的观点。看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。 11 田忌赛马:事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化. 12、水滴石穿。 体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，千里之堤,溃于蚁穴同属一理。 13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。有益的事，应持之以恒，促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。 14 物极必反，否极泰来：事物的发展是从量变开始，量变到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。 15、适可而止。 体现了适度的原则。由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。 16、星星之火，可以燎原。 说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。17、种瓜得瓜，种豆得豆。 说明事物遗传中的一种必然联系，即规律性。体现了内因是事物变化的根据。又如，谚语“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理。 18、近朱者赤，近墨者黑。 说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因（外部联系外部矛盾）是事物变化的条件。又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。 19、师傅引入门，学艺在个人。 说明外因是通过内因起作用的。外因作用再大，也是通过内因起作用的。否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。 19.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据。 20量体裁衣、对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。 21张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。 22白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论。 23画龙点睛：做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾. 24近朱者赤,近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件. 25塞翁失马,焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化. 26凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。 27舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。 28 知己知彼，百战不殆：坚持两点论，全面地看问题。 29头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。 30胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。 31邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。 32星星之火，可以燎原；新事物开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事物。 33教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。 34一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事物的性质，得出错误的结论。 35螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。 36相反相成，相辅相成：矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。 37入山问樵、入水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。 38防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。 39好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。 40读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。 41年年岁岁花相似,岁岁年年人不同:事物都是变化发展的,一成不变的事物 是没有的。 42长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事物发展的总趋势是前进的，前途是光明的。 43黄金无足色，白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论。 44射人先射马,擒贼先擒王:办事情要善于抓住主要矛盾. 45梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体地分析矛盾的特殊性，才能正确地认识事物。 46兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。 47讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。 48、艰难困苦、玉汝于成。 说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。 49、相反相成 是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面，即矛盾。又如，“相辅相成”与此同理。1、塞翁失马，安知非福。 体现了矛盾同一性原理。即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。 22、知己知彼，百战不殆。 体现了矛盾普遍性原理。要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。 23、攻其一点，不及其余。 违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。又如，“只见树木，不见森林”等同属此类。 24、对症下药。 符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。 25、对牛弹琴。 比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。 26、画龙点睛。 是说在工作中要善于抓重点，抓关键。符合主要矛盾的原理。又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同属此理。 27、荷花虽好，也要绿叶相扶。 比喻人们在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接影响着主要矛盾的解决。又如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。 28、捡了芝麻，丢了西瓜。 违背了主、次矛盾关系的原理。不分主次，抓了次要的，丢了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，亦属此类。 29、一个指头与九个指头。 毛泽东同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的，哪个是次要的。要求我们要善于把握矛盾的主要方面。因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定，所以在观察和处理问题时要分清主流与支流，九个指头与一个指头。 30、本末倒置。 这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。 31、抓好典型，兼顾一般。 符合两点论与重点论相统一的原理，要求我们实际工作中既全面，又要善于抓重点和关键。又如，“统筹兼顾，适当安排“、”学会弹钢琴“等都是这一道理。

吐故纳新 是新旧的联系并且发展。
唯物辩证法的联系观
普遍性
1.螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时候都不能忘记的。
2.承先启后，继往开来：事物在时间上的联系。
3.天外有天，山外有山：事物联系的普遍性。
4.瑞雪兆丰年：事物是普遍联系的。
5.城门失火，殃及池鱼；事物是普遍联系的。
6.走不以手，缚手不能集疾；事物是普遍联系的。
7.飞不以尾，屈尾不能远；事物是普遍联系的。
8.前事不忘，后事之师：事物是普遍联系的。
9.唇齿想依；唇亡齿寒：事物联系的普遍性。
客观性
喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性
竭泽而渔，杀鸡取卵：无视联系的客观性
整体与部分
1.田忌赛马：构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
2.头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。
3. 高瞻远瞩；高屋建瓴：要善于从整体上看问题。
4.人无远虑，必有近忧：如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。
5.头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，用形而上学的.观点看问题。
6.只见树木，不见森林：坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的.观点看问题。
7.盲人摸象：凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。
8.当局者迷，旁观者清:从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。
9.花在树则生，离枝则死:鸟在林则乐，离群则悲：事物的部分离不开整体。
10.一着不慎、满盘皆输：关键部分对事物的整体起决定作用。
11.一叶障目，不见泰山:割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
12.断章取义：割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
13.舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。
14.坐井观天：把部分当作整体的错误观点。

唯物辩证法的发展观
一.普遍性
1.年年岁岁花开落，岁岁年年人不同：事物都是变化发展的。一成不变的事物是没有的。
2..沧海桑田；斗转星移；物竞天择：世界上任何事物都是变化发展的不能用静止的观点看问题。
3.始则终，终则始，若环之无端也：没有看到事物是不断向前发展的。
4.少小离家老人回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
5.士别三日、刮目相看：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
6.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观点看问题。
二.发展的前途是光明的道路是曲折的
1.星星之火。可以燎原：新事情开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事情。
2.好事多磨：任何事情的发展都是前进性与曲折性的统一。
3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事情发展的总趋势是前进的。
4.离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生：新事物具有强大的生命力。
5.除旧布新；推陈出新；吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢：发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。
6.得道多助，失道寡助：新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。
7.好事多磨；一波三折：事物的发展是前进性与曲折性的统一
8.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：新事物必然战胜旧事物。
9.青山遮不住，毕竟东流去：新事物必然战胜旧事物。
10.好事多磨：事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性的统一。
三.量变与质变
1.千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变
2.物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。
3.水滴石穿，积叶成书：事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始，量变引起质变。
4.防微杜渐：事情的发展都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。
5.千里之行，始于足下：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。
6.田忌赛马：事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。
7.瓜熟蒂落；水到渠成：量变积累到一定的程度必定会引起质变。
8.当机立断；机不可失，时不再来：事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变
9.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。

唯物辩证法的矛盾观
1.张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质
2.画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾
3.塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化
4.舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
5.兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
6.教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。
7.一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事情的性质，得出错误的结论。.
8.相反相成，相辅相成： 矛盾的对立和统一，始终是不可分割的
9.黄金无足色，白璧有微瑕：对任何事情都要坚持两分法。
10.射人先射马，擒贼先擒王：办事情要善于抓主要矛盾。
11.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体的分析矛盾的特殊性，才能正确的认识事情。
12.知己知彼，百战百殆：坚持两点论，全面的看问题。
13.讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
14.郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情
死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。
15.物极必反；否极泰来；乐极生悲；因祸得福：矛盾双方的相互转化。
16.吃一堑，长一智；失败是成功之母：塞翁失马，焉知非福；居安思危：要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。
17.满招损，兼受益；虚心使人进步，骄傲使人落后：矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。
18.兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长：坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。
19.人与人不同，花有百样红；萝卜白菜，各有所爱；八仙过海，各显神通；兵来将挡，水来土掩：矛盾的特殊性。
20.见微知著；一叶知秋；万变不离其宗：矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。
21.同病异治，异病同治：矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。
22.张冠李戴；良莠不分；指鹿为马：抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。
23.白马非马：割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。
24.画龙点睛；提纲挈领；纲举目张；牵牛要牵牛鼻子：看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。
25.统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮：既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。
26.舍本求末；本末倒置；丢了西瓜捡芝麻：办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。
27.十个指头按跳蚤；隔靴搔痒：没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。
28.白壁微瑕；瑕不掩玉：看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。
29. 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；千里之行，始于足下；蝼蚁之穴，溃千里之堤；勿以善小而不为，勿以恶小而为之：矛盾双方在一定条件下相互转化。
30.桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。
31人非圣贤，孰能无过；水能载舟，也能覆舟；金无足赤，人无完人；智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；尺有所短，寸有所长；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
32.有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，前后相随：矛盾双方相互依存。
33.不是鱼死，就是网破：矛盾双方是对立的。
34.和谐，就是美和善；万事如意:违背了矛盾的普遍性客观性
35.兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。
36.只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成谬误；尽信书则不如无书；爱人者则人爱人，恶人者则人恶人；居安思危；蝉口林逾静，鸟鸣山更幽：矛盾双方在一定条件下相互转化。
37.虚心使人进步，骄傲使人落后；满招损，谦受益；生于忧患，死于安乐：不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在一定条件下相互转化
38.凡事预则立，不预则废；少壮不努力，老大徒伤悲；业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随；人无远虑，必有近忧：因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互转化。
39.失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：矛盾双方相互依存、相互转化。
40.垃圾是放错了地方的资源：矛盾双方在一定条件下相互转化。
41.因材施教；一把钥匙开一把锁；量体裁衣；对症下药；人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
42.是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。
43.骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
44.和而不同：矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍性一特殊性是统一的。
45.挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王；扬汤止沸，不如釜底抽薪；牵牛要牵牛鼻子；好钢用在刀刃上：抓主要矛盾。
46.效率优先，兼顾公平；把握重点、统筹兼顺：抓主要矛盾，不忽视次要矛盾。

福祸相依 置之死地而后生 化繁为简 化难为易 化干戈为玉帛

实事求是
求同存异
等等

吐故纳新、瑞雪兆丰年、盲人摸象、坐井观天、沧海桑田
1、吐故纳新：是新旧的联系并且发展。
【解释】：原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好的。
【出自】：《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
【译文】：吹吸气，吐所以接纳新。
2、瑞雪兆丰年：事物是普遍联系的。
【解释】：瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。
【出自】：曲波《桥隆飙》十九：“俗语道：‘瑞雪兆丰年’，明年的小麦一定收成好。”
3、盲人摸象：凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。
【解释】：比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。
【出自】：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，
其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
【译文】：它碰到牙的就说象形像芦菔根，他撞了的话象簸箕，他触头的人说大象像石头，他的触摸鼻子的人说大象像杵，他触脚的人说大象像木臼，他触脊的话像床，他撞到腹部的话像瓮，他撞到尾的话像绳子。
4、坐井观天：把部分当作整体的错误观点。
【解释】：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
【出自】：唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
【译文】：坐在井底观察天空，说天空很小，其实天空并不小。
5、沧海桑田：斗转星移；物竞天择：世界上任何事物都是变化发展的不能用静止的观点看问题。
【解释】：桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
【出自】：晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接侍以来，已见东海三为桑田。”
【译文】：麻姑自己说，服侍以来，已发现东海三为桑田。

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