极乐寺的佛头山历史

极乐寺的人间有极乐~

在川东北流传着一首民谣：“山是一座佛，佛是一座山，山中有佛，佛中有山。”这首民谣所唱的就是佛头山的生动写照。站在东南方向远眺，佛头山俨然一座倚天大佛。大佛以蓝天为幕布，以白云做莲花，通天达地，气象恢宏。山中苍松叠翠，若大佛身披袈裟，衣折分明。微雨过，山风拂，白云起，满天云山与佛头山相照，连绵无际，蔚为大观。佛头山佛缘深广，上有宝光寺，中有极乐寺，佛山寺，下有古佛洞，山中保留着珍贵的唐代摩崖造像，佛祖释迦牟尼、观音大士、玉皇大帝、女娲娘娘等诸神佛，栩栩如生，古意盎然。东南山岭上，还有古寺，名曰华严。惜已尽毁，仅余遗址，正在复建中。

请问，极乐寺的道可师父、道闻师父、乐果师父、道成上人，的生平简介？目前极乐寺已经到第几代法子？目前住持是谁？

佛头山历史悠久，关于它的传说甚多，其中流传最广，影响最深的当数“佛头童子斩孽龙”的故事。相传在很久很久以前，有两条孽龙经常在巴河兴风作浪，一黑一白，神出鬼没，肆无忌怛。沿河两岸的百姓，日日惊恐，饱受其害，怨声载道，却无可奈何。只有日日求菩萨保佑，以解乡邻出水深火热。所谓金诚所至，金石为开，菩萨为诸乡邻诚挚所感，特遣佛头童子下界惩治孽龙。佛头童子奉命至巴河边查看，时值夏秋之交，倾盆大雨，一连数日不歇，巴河水暴涨，波涛汹涌，洪峰迭起。黑白孽龙却于此时浮出水面，以邪法推波助澜，水势愈加无忌，径直扑向两岸，沿岸百姓，四下奔逃，危在旦夕。佛头童子见此情状，即现怒目金刚之相，手持宝剑，大喝一声，跃进风浪滔滔的大巴河，与黑白孽龙激战开来。两条孽龙张牙舞爪，或吐水，或摆尾，或夹击……佛头童子挥舞宝剑，轻盈地左右冲突，以大智慧同孽龙周旋。大战数百回合之后，白龙见久战不下，心生退意，佛头童子果断地飞出一剑，朝白龙砍去。这一剑，力道沉稳，不偏不倚，正中脖颈之上。随着孽龙一声惨叫，龙头已飞向东北方向十里以外，便化作了一座山峰，这就是白顶子山。龙尾则甩出更远的地方，化作了如今镇龙境内的龙尾山。黑龙见大势已去，落荒而逃。佛头童子乘势追击，黑龙慌不择路，疾奔于西北，佛头童子步步紧逼。黑龙顾头不顾尾，一头扎进峡谷里，訇然一声，黑龙掘开一地窟，遁入地下，童子将宝剑奋力掷下，地上阴河涌出，旋即形成一方深水潭，这就是现在的龙潭。此时佛头童子已然遍体鳞伤，疲惫缓步行至江阳岸边，打了个盹，这一打盹，未曾再醒，竟化作了如今这佛头山。也许这正是天意，一座佛头山，永镇巴河畔，得保一方平安。
人们世代传颂着佛头童子的故事，讲述着惩恶扬善、亘古不变的真理。
清末海州道员廖伦，是一位颇负盛名的文人雅士。晚年他归于故里，悠游林下，寄情于山水之间，吟诗作赋，多有奇篇。其诗中就有咏唱佛头山胜迹的，在他的笔端，一笔一墨，将佛头山娓娓道来，既平实又生动，既有景更有物。他的《江阳十景》，在巴中地区流传甚广：
鹰岩春晓踏莎行
双江螺旋解连环
南台飞瀑一斛珠
狮滩雪浪小重山
龙潭秋月定风波
宝山夕照菩萨蛮
佛头夜雨更漏子
华寺木鱼声声慢
角井灵泉望海潮
蜈岭卧云临江仙
这里的佛头夜雨、华寺木鱼，都是描写佛头山的，佛头夜雨是佛头山佛性之所在。这可以说是廖伦的一大发现。廖伦如若对佛学未有研究，是感受不出这雨中禅意的。
巍巍大巴山，如莽莽苍龙，绵延数千里，自东北从万源入境，越通江自北而南，经得胜山，过五木坎南天门，至巴灵台高庙山，最后拢佛头山驻足。佛头山处在两江交汇处。左有通河激流千里，右有巴河碧波无尽，两江环抱佛头山，佛头山得天地灵气，静中有动，动中有静，生机一片。
佛头山聚大山大水，天地氤氲，云蒸霞蔚，四面青山环抱，重峦迭嶂。近观，左有老鹰寨，右有黑马山，上有白顶子，下有哨落嘴。远眺，水汇岷江，云连秦栈，剑阁夔门，东西相间，玉垒同梁，秀分厥半，以佛头山、望江沱为中心，这里构成了一个天然的大气场。
滔滔望江沱深不可测，江面雾气蒸腾，浸润两岸的山木草木。入夜，江面水雾缓缓升起，漫将上来，直至佛头山顶，愈来愈浓，愈来愈厚，一遇冷空气，就凝而为露，飞坠为雨，淋淋漓漓，悉悉簌簌，从庙宇的瓦当上点滴下注，山中本无尘俗客，夜静人深时，清音格外分明，声声入耳，点点入心。而此时坐禅的僧人，在寮房静坐，听此妙音，渐入禅境，如同诵读《楞严经》一般。《楞严经》原是观音大士在海上听潮产生的顿悟，整篇经文十六句，皆因潮起潮落而心灵感应，惟妙惟肖，意蕴深遂空灵，使人精鹜八极，视通八里。而佛头夜雨和南海潮汐不正是一脉相通吗。而当此时，那些宦海沉浮，羁旅他乡、浪迹天涯、历经动波、穷途末路之人，夜宿佛头山，静听这雨声点点，如数佛珠，万念俱寂，自然顿生看破红尘，归去来兮之念。
佛头夜雨成雅音，恰在此时，不远处传来“波波”的木鱼声。木鱼声声，徐疾有序，听闻片刻，尘劳尽消，这梵音正是从佛头山下的华严寺中传来。
传说唐僧到西天取经，返回途中经通天河，忽然风浪大作，将经书全部掀入河中，唐僧师徒慌忙打捞，捞起了一大部分，部分为巨龟吞噬，深为惋惜。后来，寺中皆置木鱼，令僧人边敲边颂，让龟鱼将经文吐出，而华严寺内的木鱼，形体巨大，其音清远，回荡群山。华寺木鱼便成了佛头夜雨之外的另一佛音。
释离了 住持
释空一 监院
平昌属大巴山深处,无重工业,无污染,果蔬遍野,山泉甘醇,春生机,夏清幽,秋热烈,即使三九寒冬,山水亦苍翠.实乃写生\静心\采风\休养之佳境.
每年极乐寺将举办云水禅心居士写生团进行写生采风短期出家等一系列,
非常有意义\有生活\有深度的相关活动.

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