求武侠小说中厉害武功的排名？（要有公认性）

求金庸武侠里各人物武功排名，要有依据的！~

第一：逍遥派祖师，此人身兼无崖子师兄妹的绝艺。虚竹仅凭其一小部分神功便能和天下英豪分庭抗礼，段誉仅凭误打误撞练了北冥神功后的内力和凌波微步便足以傲视武林，鸠摩智只学了小无相功便能横行天下，即使到了少林寺，若非虚竹也学了逍遥派功夫，少林寺中除了扫地僧恐怕便再没人能是鸠摩智敌手了。这些足见逍遥派祖师神功盖世。第二：少林扫地僧。很多人误以为达摩练就了少林七十二绝技，其实，七十二绝技并不都是达摩所创，《天龙八部》鸠摩智挑衅少林那章有提到。所以，精通少林七十二绝技的，或许只有少林扫地僧，因为他真正达到了无人无我的境界，这是要同时练就少林七十二绝技的必须条件，《天龙八部》扫地僧教化鸠摩智时说到了。而能发出一堵三尺厚的护身气墙让慕容博无可奈何，能在萧峰十分戒备的情况下仍一掌将萧远山打得假死，能承受了萧峰一掌降龙十八掌后仅吐了点血仍健步如飞的，恐怕只有扫地僧和逍遥祖师做得到。至于他为什么在逍遥祖师之下，因为，后期的虚竹和段誉，从书中看来，内力恐怕已经远超萧峰了，既是如此，后期的虚竹和懂得运用神功的段誉想以一敌住萧远山等人也或许能处于不败之地，虽远不如扫地僧如此轻描淡写，但也可以看出逍遥祖师比扫地僧强。第三：达摩祖师，九阳真经和少林部分绝技的创始人。这不用多说了吧，至于排在扫地僧之后的原因，是因为达摩会的扫地僧都应该会，扫地僧会的达摩或许不会。至于九阳神功，既然觉远都能探得其中奥秘，扫地僧有可能不会吗？纵然不会，难道易筋经就会输于九阳神功吗？第四：前朝无名宦官，《葵花宝典》创始人。东方不败仅学了《葵花宝典》的一小部分便能以一敌令狐冲等一流高手，而且还是轻描淡写的。这足以看出这无名宦官的惊人之处。但令狐冲等人实力远不如萧远山等人，所以排在第四。第五：黄裳，《九阴真经》创始人。《九阴真经》在射雕三部曲中的概述是天下武学总纲，这足以看出了黄裳的武功修为是那么的高。相比于前面四人，却微显不足。第六：独孤求败，真正当之无愧的剑圣。无剑胜有剑的修为或许仅仅是他一人能办得到。杨过也只不过摸到了门径而已，但已能算得上是主角中的第一高手。而那独孤九剑在《笑傲》中显现的威力，也是无可厚非的，独孤九剑在前期内力不多的令狐冲使来，便打得赢当时的一流高手。那么独孤九剑在内力浑厚无比的独孤求败手中使来呢？这都体现了独孤求败这个名字的意义。但相较于前面五人，他仅限于剑这一方面为第一，所以将他排在第六。第七：张三丰，武当开山祖师。少年的张君宝便内力浑厚，能以一套普普通通的少林拳与昆仑三圣何足道相持十招，那足以体现了张三丰的武学天资奇才。而得了三分之一九阳真经再在山中悟道长笑后的张三丰，更已跻身绝世高手之列。后开山创派，创下太极拳剑之后，无可厚非地成为《倚天》第一高手。张三丰到少林寺，少林寺以为张三丰是来挑衅的，便全寺人马出动，足见张三丰风姿。后来张三丰受空相偷袭，仅受轻伤，还能反击一掌将空相打死，我想，空相比之谢逊相差无几吧？同样是毫无防备，被誉为四大神僧之首的空性死了，张三丰却只受了一点轻伤。后来赵敏更出动了汝阳王府所有高手想围攻一个受了伤的张三丰，这是什么概念？不过相对于前面六人，或许排在这刚好。第八：慕容龙城，慕容世家最杰出的人才。这个不多说了，在《天龙》群雄汇集少林寺时，慕容博对慕容复的一番话足以体现了慕容世家的绝世武艺。这八人武功修为相差无几，其他人是无法与之相提并论的了。所以第九第十不写也罢，因为实在相差太远。以下是主角排名：第一，段誉，北冥神功吸人内力，丁春秋仅以化功大法便已能横行江湖，更何况北冥神功？虽说段誉学的只是残缺的北冥，但是初期与乔峰赛跑，乔峰便知道段誉内力似乎在其之上，那么到了后期呢？吸了鸠摩智毕生功力的段誉是什么概念？再加上凌波微步本就是一个练内功的法门。《天龙》中有这么一段：“午饭过后，段誉又练‘凌波微步’，走一步，吸一口气，走第二步时将气呼出，六十四卦走完，四肢全无麻痹之感，料想吸呼顺畅，便无害处。第二次再走时连走两步吸一口气，再走两步再行呼出。这‘凌波微步’是以动功修习内功，脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然的也转了下个周天。因此他每走一遍，内力便有一分进益。”书中也提到段誉的内力已然震古烁今，段誉的内力加上天下第一剑法六脉神剑和天下第一轻功凌波微步是哪个主角能比的？第二，虚竹，无崖子毕生功力加上李秋水和天山童姥的残余功力之和。我想，金庸武侠小说主角中恐怕除段誉外，其他人都无此内力吧。《天龙》书中有这么一段，大概是：灵鹫宫上，段誉与虚竹一撞，内力竟是不相伯仲。既然内力相等，而段誉身负天下第一剑法，天下第一轻功。所以，个人认为，虚竹应当略逊于段誉，因为在实战中，虚竹无论用什么武功都不可能敌得过六脉神剑和凌波微步。第三，杨过，此人乃武学奇才，黄药师曾对前期的杨过说过：“自己自负不世奇才,也要三十岁后才能到达这种境界，杨过比他整整早了十年！”那么后来呢？服了蛇胆，遇到了神雕，得了玄铁重剑，练成了剑法，自创了黯然销魂掌的杨过与前期的杨过可谓天差地别。在遇神雕之后，杨过已然窥探到“无剑胜有剑”的境界了。因为杨过所练成的剑法是没有剑谱的。杨过在剑法的修为上恐怕与独孤求败相差不远了。而黯然销魂掌呢？《神雕》中黄药师曾说道：“老弟这一路掌法，以力道的雄劲而论，当世唯小婿郭靖的降龙十八掌可以比拟。老夫的落英神剑掌便输却一筹了。”这足以看出黯然销魂掌的厉害之处，天下间能与降龙十八掌比肩的恐怕只有黯然销魂掌了吧？在襄阳城外仅用五招便将金轮法王打败，只怕就算是新五绝公认武功最高的周伯通也做不到吧。 说到内力，黑龙潭中杨过用啸声逼瑛姑出来见一灯时一灯就曾说过：“这位杨贤侄气功虽然过于霸道，使的不是纯阳正气，但内力之强实非当世任一高手可比。自己壮年之时尚且不如，现在年老力衰更是不及!”这第三恐怕非杨过莫属了。因为杨过不可能有第一第二名那震古烁今的内力。第四，萧峰，一个能聚贤庄大战数百豪杰，少林寺一人敌住《天龙》三大绝顶高手，将扫地僧打得吐血，让扫地僧说降龙十八掌是天下第一掌的人，排在第四不冤枉吧？内力相对前三人虽有所不足，但实战中却强得出奇，这是书中提到过的意思。第五，郭靖，人虽笨了点，但九阴真经，降龙十八掌，左右互搏术的威力可是不容小视的。张三丰说过：““我百年的修为，或许能与郭大侠比肩”，呵~这或许是张三丰谦虚，但就像周伯通那样：“有了左右互搏术，当世谁能打得过两个周伯通？”同样，两个郭靖也是很强的，但终究天资所限，第二次华山论剑时郭靖和洪七公，黄药师的比武便充分体现出了他的不足，他和金轮打的话就算赢至少也要在千招之外吧？但前面四人天资都是极其聪颖的，排在这没异议吧？第六，张无忌，学全了九阳真经的人，有什么好说的？张三丰这样赞过张无忌：“生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。”虽然张三丰这么说或许高估了他，但很明显的，张无忌在《倚天》中的确除了张三丰无人能敌。至于为什么不会靠前，因为在书中周芷若仅凭速成的九阴真经便和张无忌打得难分难解了，虽说张无忌有意相让，但本人仍是觉得排在这比较合适。而且在书中张无忌和三渡不过打成平手，而萧峰呢？可谓轻而易举地答应了慕容复丁春秋庄聚贤三人。论实力的话，三渡和三大高手可能旗鼓相当，甚至不如。要是说是配合问题的话，那么《神雕》中郭靖在全真教一举破了大北斗天罡阵怎么说呢？好像那是全真四十九个人吧？哈~很明显的不如了。第七，令狐冲，吸星大法加易筋经加上独孤九剑，够资格排在这了。但吸星大法逊于段誉所学北冥神功，只是北冥神功的另一支，独孤九剑又逊于六脉神剑，易筋经和九阳差不多，所以不能居高。至于其他主角，好像都没极好【注意！是指极好】能平白增加几十年功力的奇遇或者远过于常人的本领，应该不能与这七人相提并论。所以不写也罢。这都是本人原创。自己的观点。望采纳。至于石破天，他在书中天资愚钝，在我看来天资和郭靖差不多，但却没郭靖的奇遇，也不会双手互搏，不应列入高手之列。可能是《侠客行》中真正的高手不多甚至没有，石破天才成了《侠客行》第一人。

武侠中的神奇武功实在太多，而且种类繁多，有的武功是拳脚功夫第一，有的武功是刀剑兵刃第一，有的武功是内功心法第一等等，要比较谁强谁弱的确难度很大。还有，有的武功只是单独练一种功夫，比如六脉神剑就只练剑法。有的武功却是一部武功总集，其中包含了多种功夫，比如侠客行神功，它其中就包含了多种功夫，有拳法，掌法，刀法，剑法，内功心法和轻功等等，以六脉神剑这样的单种武功和侠客行神功这样的武功总集相比较，似乎有失公平，不过还好，有道是“武功在精而不在博”，纵然你学会了许多种武功，而我只学会了一种武功，可我这种武功却是天下第一，那你的武功学得再多也是白搭。比如说慕容复，他学的武功实在太博了，可是却没有一种武功能敌得过段誉的六脉神剑，那也是无用，所以单种武功和武功总集还是有可比性的。熟悉金庸武侠的人都知道：一般说来，在金庸武侠中都是时代越前，武功越高，因此《天龙八部》中的武功是最高的，但这也不是绝对的，比如《笑傲江湖》就是个例外，它里面的武功可以说是仅次于《天龙八部》，而《越女剑》所处的时代虽在《天龙八部》的前面，但从书中的描写来看，它里面的武功却不及《天龙八部》中的武功。有趣的是，在金庸武侠中从来没有任何一个人将任何一种武功练到最高境界，因此我们现在实在不知道那些诸多的神奇武功练到最高境界时会是什么样子？不过我们却可以通过管中窥豹的方法来推测哪种武功最厉害，那就是通过练过某种武功的人的表现来推断其武功的高低。为了将金庸武侠中的诸多神奇武功做一个公正合理的十强排名，那就一定要考虑这些武功的综合力，比如说防守力，攻击力和在其它方面有卓越的威力等等因素。我认为能参加竞选金庸武侠十大神功排名的武功有：《越女剑》中的越女剑法；《天龙八部》中的易筋经，六脉神剑，火焰刀，北冥神功，凌波微步，天山六阳掌，天山折梅手，八荒六合惟我独尊功，小无相功，降龙十八掌，斗转星移神功，参和指；《射雕英雄传》中的九阴真经；《神雕侠侣》中的龙象般若功，黯然销魂掌；《倚天屠龙记》中的九阳真经，乾坤大挪移；《笑傲江湖》中的葵花宝典，独孤九剑，辟邪剑法，吸星大法；《侠客行》中的侠客行神功。如果要做金庸武侠十大神功的排名，我觉得这十大神功应该要非常有特色，而且要威力非凡，我觉得这十大神功里所包含的武功种类要尽量做到全一点，排名不一定要以攻击性做唯一的依据，但又要考虑其攻击性的威力强弱。通过对以上这些武功认真仔细地研究和反复比较，我做了以下的排名：
第一，易筋经。易筋经是少林寺的镇寺之宝，当年慕容博和鸠摩智谈起天下武功时曾说，慕容博最仰慕的武功只有两种：一是少林寺的易筋经；二是大理段氏的六脉神剑。慕容博说少林寺数百年来一直能够占住中原武林的领袖地位，靠的决不是少林七十二绝技，虽然少林七十二绝技每种绝技都很厉害，但别的门派有的武功也决不在任何少林绝技之下，少林寺若要靠七十二绝技的武功来占住武林领袖的地位，那绝对是不可能的，很显然，少林寺靠的是易筋经，但易筋经到底有何神奇，慕容博当时却也并未得知。那么易筋经到底有何神奇呢？我们可以从练过易筋经的人的表现来大致推断它的神奇之处。练过易筋经的人有很多，基本上少林寺每代高僧都曾练过它，只是修炼的程度不一样而已，不过这些少林高僧却没有一个人能将易筋经练到佳处，唯一将易筋经练得最好的当属《天龙八部》中的无名扫地老僧了。无名扫地老僧是金庸武侠所有正式出场的人物中公认的第一高手，这是毋庸置疑的，但是无名扫地老僧所用的武功在书中并无明确的记载，何以确定他学过易筋经呢？其实这是可以推断出来的。从无名扫地老僧对慕容博和萧远山的谈话中可以推断出他熟悉各种少林绝技，但却并不身兼少林七十二绝技，无名扫地老僧能够看出鸠摩智在偷练易筋经，说明无名扫地老僧精通易筋经，就像精通小无相功的虚竹能够看出鸠摩智在运使少林绝技时用了小无相内功一样。无名扫地老僧对武功的所知可谓渊博，除了少林武学之外，他似乎还熟悉其它门派的武学，甚至连姑苏慕容的身世也了解详细，真不知他是何许来历？以无名扫地老僧的如此修为，当可称他为神僧。神僧的武功之高自然不必再多说了，现在我们要讨论的是他所用的武功到底是不是易筋经？想那神僧一直都在少林寺内的藏经阁扫地，而藏经阁内又存放了少林寺各种佛经和武学典籍，神僧不存利欲之心，于扫地的空闲之时饱览了少林寺各种佛经和武学典籍，如此日复一日，年复一年，没想到竟然于无意中练成了震古烁今的绝世神功，因此才有了他出场时那令人匪夷所思的惊世骇俗的表现。神僧身前厚达三尺的无形气墙确实威力巨大，连能够击碎铜锁片的无相劫指的指力和刚猛无比的降龙十八掌的掌力一碰到这堵气墙，力道就会消失的无影无踪，可见神僧的武功练到了何等境界。看佛经是不会练成绝世武功的，少林七十二绝技也不可能有如此惊世骇俗的威力，因此神僧的绝世神功肯定是主要得益于易筋经。在《天龙八部》一书中曾多次提到易筋经和六脉神剑是齐名的，六脉神剑的威力在书中已经表现过好几次了，而易筋经的威力虽然在游坦之的身上表现了一点点，但读者还是觉得易筋经不够强悍，直到无名扫地老僧出场时，易筋经那惊世骇俗的威力才表现了出来。从无名扫地老僧身前厚达三尺的无形气墙和他用掌击得慕容博和萧远山休克的表现手法来看，当可推断出易筋经具有金刚护体神功和运用招式出神入化的功效，再做更深一步的推测，还可以推断出：当把易筋经练到极致时，就可以达到刀枪不入，水火不侵，无坚不摧，运用武功招式随心所欲等超凡入圣的境界。当然，无名扫地老僧还未达到这种境界，否则也不可能被萧峰一掌打得吐血了。易筋经的神奇之处还在于它能将一个普通人一下子修炼到一流高手的境界，这在游坦之身上有最好的佐证，在此我就不多做论述了。除了修炼内功之外，易筋经还有治疗内伤的奇效，只要有人受了内伤，都可以用易筋经的内力疗养，而且收效甚快。比如说令狐冲，由于桃谷六仙输入令狐冲体内的六道内力和不戒大师输入令狐冲体内的两道内力经常相互冲撞，因此常常引发令狐冲的内伤，后来令狐冲学了易筋经后才将体内的各种内力进行了合理的疏导，从此内息才趋于平稳。综上所述，易筋经当可称为天下第一内功心法，虽然它不具有直接的攻击性，但它的神效却是不可限量的。金庸说过：“天下武功以内力为本，招数为末，故内力深厚者，天下武功无不为己所用。”易筋经可谓是将金庸武侠中“唯内力论”的武学思想发挥到了极致。纵观金庸十五部武侠小说，基本上都是内功在唱主角，而易筋经作为天下第一内功心法，理应排在金庸武侠所有武功中的首位。再说，金庸对佛家文化以及佛家武学都是极为推崇的，因此把易筋经排名第一无可厚非。
第二，葵花宝典。葵花宝典是一部武功总集，至于里面到底包含了什么样的武功，小说中并没有明确的说明。葵花宝典里面所记载的武功统称为葵花神功，此功讲究快，准，狠，阴。武学中有一句话，叫做“唯快不破”，意思是只要你的武功够快，那就没有破绽可寻，而葵花神功最主要的特点就是一个字——“快”，因此葵花神功厉害无比。当年东方不败才只练了一小部分的葵花神功，可是在面对由令狐冲，任我行，任盈盈，向问天等四人组成的超级战斗组合的进攻时，他以一根绣花针却能应付自如，足见练过葵花神功后，能够达到使用兵刃随心所欲的地步。东方不败才只练了一小部分，一小部分是多少？最多也就是三分之一吧，如果东方不败把葵花神功练全了，那将会怎样？难以想象。再说，葵花宝典中的第一句话是“欲练神功，挥刀自宫”，人家为了追求武功的至高境界，竟然能做出如此大的牺牲，可见此功确实威力非凡，因此葵花宝典理应排名第二。
第三，六脉神剑。六脉神剑并非真剑，而是一套气功剑法，乃是将体内的真气按一定的筋络运行途径从人的手指穴位冲出化为无形剑气，并以此伤人。六脉神剑按真气冲出手指穴位的不同可分为拇指少商剑，食指商阳剑，中指中冲剑，无名指关冲剑，右手小指少冲剑，左手小指少泽剑六种，此六种剑法的剑招皆各具特色，威力无穷。因为六脉神剑的无形剑气是靠体内真气化成的，而体内的真气强弱又是由内力决定的，所以学六脉神剑需要有相当深厚的内力，如果内力不够则很难形成无形剑气，而内力越深厚则剑气越强，且剑气所及的范围也越广。学六脉神剑要以一阳指为根基，其实质就是以一阳指的指力化为无形剑气，因此要学六脉神剑一般要先学会一阳指。六脉神剑被称为是最深奥的武学，非常难练，以天龙寺诸位高僧对一阳指30--50年的修为，竟然每人只能练成一脉，足见此功的内力之深厚达到了何种程度，而段誉一人却能练成六脉，可见段誉的内力是何等得深厚。六脉神剑乃是大理段氏的祖传绝学，而且只有在天龙寺出家为僧的段氏子弟才有资格学此剑法。当年段誉虽没先学成一阳指，但却之所以能练成六脉神剑，是因为他先吸了众多高手的内力，其体内的内力之强已达到了震古烁今的地步，他也是在机缘巧合之下才学成的，而且因为段誉是看图自学的，所以也不违段氏祖训。六脉神剑内力深厚，招数神奇，是一门内家功夫和外家功夫相结合的神奇武学，是天下一等一的攻击性武功。用六脉神剑近战远战皆可，尤其用于远战时更具神效。想一想，如果你会使六脉神剑，当你和别人远距离对打时，对方的招式攻击不到你，而你的无形剑气却能远距离攻击对方，你只要动动手指就可以了，而对方却在那边忙得个手忙脚乱，那你不是大占便宜么？在《天龙八部》一书中六脉神剑是唯一可与易筋经相提并论的武功，如果不是有个无名扫地老僧的出现，那段誉凭借六脉神剑这门武功就可称为天下第一高手了。既然六脉神剑如此厉害，那为什么不把它排名第二呢？这是因为：段誉虽没把六脉神剑练到最高境界，但他在全书结尾时，至少也把六脉神剑练到五六成的功力了吧，而东方不败呢？他才练了葵花宝典中的一小部分而已，如果让段誉光用六脉神剑，而不能同时用北冥神功和凌波微步的武功去迎战那个由令狐冲，任我行，任盈盈，向问天等四人组成的超级战斗组合的进攻，试问段誉能应付自如吗？我看不能，说不定还会小命不保，由此可推断出六脉神剑不及葵花宝典，因此把六脉神剑排名第三。
第四，独孤九剑。独孤九剑是一套剑法，共分九式，有总诀式，破剑式，破刀式，破枪式，破鞭式，破索式，破掌式，破箭式，破气式等九种剑招。其要旨是用剑破尽天下各种兵器和武功。独孤九剑可以说是金庸武功中的一个异类，它的出现可以说是推翻了金庸武侠以前“唯内力论”的武学思想，独孤九剑讲究的是个人的悟性，追求的是“无招胜有招”的武学境界。独孤九剑出现在《笑傲江湖》一书中，《笑傲江湖》是金庸的后期作品，金庸写作此书时，经验已经非常丰富，文笔已经非常老道，金庸通过对以前各部武侠作品中武功的总结，终于悟出了武学的最高境界——无招胜有招。“无招”并非真的没有招数，它是在“有招”的基础上产生的，“无招”是在熟练了“有招”后，对“有招”的随意发挥，临阵对敌时根本不用去想用什么招，而是自己临时创招，见招拆招，遇势破势。只有熟练了各种“有招”之后，才能产生自己的“无招”，也才能用自己的“无招”去战胜别人的“有招”，而独孤九剑所追求的正是这种武学境界，所以它是一种非常高明的剑法。独孤九剑的特点是遇强愈强，对方的武功越高，它所表现出来的剑法也就越神奇，这种武功的确别具一格，厉害无比。既然独孤九剑如此神奇，那为什么不将它排名第一呢？这是因为：独孤九剑乃是独孤求败所创，独孤求败以剑法见长，当年他为求一败而不可得，的确是武功非凡，于是他集毕生的武学修为而创出了能破天下各种兵器和武功的独孤九剑，独孤九剑再厉害也不过是套剑法，难道当真就是天下第一的武功吗？独孤九剑虽然追求一个“破”字，但这个“破”字也得有个度吧，总不能任何武功都被它破了吧。再说，独孤求败乃是南宋初年的人，时代上不靠前，独孤九剑既然是独孤求败所创，那当然是他把独孤九剑这套剑法练得最好了，以独孤求败的武功恐怕很难打赢无名扫地老僧吧，至于撰写《易筋经》的那位达摩老祖，他就更加打不赢了，如果独孤求败能碰上以上两位神僧，恐怕他就得把名字改一改了，由此可见，独孤九剑不敌易筋经。还有葵花宝典也应该比独孤九剑强，理由是：东方不败只练了一小部分的葵花宝典，令狐冲也只练了一部分的独孤九剑，可是令狐冲加上任我行，任盈盈，向问天等三人组成的超级战斗组合却依然敌不过东方不败，足见东方不败的武功高出令狐冲许多，因此独孤九剑不敌葵花宝典。至于六脉神剑嘛，它不是一种普通的剑法，而是一套气功剑法，它内力深厚，招数神奇，要破六脉神剑得同时使用破剑式和破气式两种剑招，独孤九剑恐怕很难办到，就算能办到，也未必能破得了六脉神剑，再说，六脉神剑可以做远距离的攻击，而独孤九剑却不能，因此六脉神剑强过独孤九剑。“无招胜有招”是武学的最高境界，而独孤九剑追求的也是这种境界，可这并不一定代表独孤九剑就是最高的武功，本来以独孤九剑这种神奇武功当可排名第一，无奈易筋经，葵花宝典和六脉神剑实在太强，因此只好把独孤九剑排第四了。
第五，侠客行神功。侠客行神功是一部武功总集，其中包含了拳法，掌法，刀法，剑法，内功心法和轻功等诸多神奇武功，而且均都威力巨大。侠客行神功确实是相当厉害的，也不知是哪朝哪代的武学高人所创，估计其最早年限不会超过李白所处的时代，因为《侠客行》这首诗是李白写的，估计是后世的武学高人将诸多神奇武学融入了《侠客行》这首诗中，因此才汇集成了侠客行神功。《侠客行》一书所处的时代虽然在《笑傲江湖》后面，但是这并不表明创出侠客行神功的时代就落后于其它书，而且从书中的描写来看，侠客行神功可谓是惊世骇俗。从练过侠客行神功的石破天来看，他的武功比起书中其他人物的武功来，实在要高出太多，连龙，木二岛主和他相比，武功都差了一大截，可见此功确实非凡，因此把侠客行神功排名第五。
第六，九阴真经。九阴真经是一部武功总集，它里面包含了外家功夫和内家功夫，九阴真经里面所包含的武功统称为九阴神功。当年黄裳汇集了天下各门各派的武功精要而创出的这套九阴神功乃是“射雕三部曲”中的第一神功，关于这一点，在“射雕三部曲”的书中早有定论，就没有必要再讨论了。既然九阴神功如此厉害，那为什么不能进入前五名呢？这是有理由的：在《射雕》一书中练过九阴神功的人有很多，其中练得最全最好的莫过于郭靖了，可是郭靖在《射雕》一书结尾时，也就是在第二次华山论剑时还打不过黄药师，欧阳锋和洪七公，可见练过九阴神功后，武功也并不比其他人高出太多。也许有人会问：“在第二次华山论剑时，似乎是欧阳锋武功天下第一，欧阳锋逆练九阴神功尚且如此厉害，这难道不能说明九阴神功的厉害吗？还有，逆练九阴神功是不是比顺练九阴神功更厉害呢？”关于这个问题，我是这样想的：欧阳锋逆练九阴神功后在第二次华山论剑时确实争得了武功天下第一的名头，可这并不能说明逆练九阴神功要比顺练九阴神功强，郭靖打不过欧阳锋恐怕是因为郭靖资质有限，未能将九阴神功的威力完全发挥出来，相信如果换作是黄裳的话，那他一定能制住欧阳锋。在金庸武侠中还从来没有听说过“逆练一种武功比顺练一种武功要厉害”的事，何况逆练武功是很危险的，弄不好就会筋脉俱断，成为废人，甚至还会有性命之忧，欧阳锋逆练九阴神功后不就成为疯子了吗？九阴神功固然厉害，可是却未必比得过侠客行神功，理由是：《侠客行》一书所处的时代虽然落后于“射雕三部曲”，《侠客行》一书中的武功也普遍不如“射雕三部曲”中的武功，可是侠客行神功却是一个异类，创出侠客行神功的那位高人未必在时代上落后于黄裳，而且从书中的描写看来，九阴神功没有像侠客行神功那样有惊世骇俗的表现，因此把九阴神功，也就是九阴真经排名第六。
第七，降龙十八掌。降龙十八掌本为降龙二十八掌，乃是丐帮的绝学，后经丐帮帮主萧峰和灵鹫宫主人虚竹子的改创，去繁就简，取其精华，最后演化成了降龙十八掌。降龙十八掌的招式虽然并不多，只有十八招，但是每一招的威力却很大，其掌力常有排山倒海之势，令人势不可挡。降龙十八掌乃是阳刚天下第一的武功，在所有金庸武侠的掌法当中是最厉害的，它不重招式，只重内力，其核心是：不管对手向我攻来的招式如何厉害，我只将我的掌力一掌掌向对手打出，任对手的招式再厉害，也必将为我强大的掌力所化为无形。所以习练者内力越深厚，则打出去的掌力越强。因为萧峰内力深厚之极，所以他的降龙十八掌的威力胜过洪七公和郭靖，而降龙十八掌的威力在萧峰的手上也发挥到了极致。降龙十八掌肯定敌不过九阴真经，理由有三：第一，如果降龙十八掌强过九阴真经，那洪七公就是“射雕三部曲”中的第一高手了，那他也就没必要再去参加第一次华山论剑而抢那本《九阴真经》了，可事实上洪七公并非“射雕三部曲”中的第一高手，虽然洪七公在降龙十八掌上的造诣不如萧峰，但是料想其功力也不会相差一半以上；第二，想一想，熟练降龙十八掌的萧峰可打得过撰写出《九阴真经》的黄裳么？恐怕不能吧？第三，九阴真经毕竟是一部武功总集，而降龙十八掌只是一套掌法，集合了《九阴真经》里面所有武功精华的九阴神功难道还敌不过一套掌法吗？因此降龙十八掌排名第七。
第八，斗转星移神功。斗转星移神功是姑苏慕容的祖传绝技。姑苏慕容氏在江湖上的影响力非常大，江湖中人只要一谈起姑苏慕容，无不胆战心惊，而姑苏慕容在江湖上的威名几乎都是靠慕容博一手创造的，以慕容博一人之力就能在江湖上创出如此威名，可见慕容氏武功之高确实非凡，而慕容氏武功之高主要得益于斗转星移神功。斗转星移神功的厉害之处在于它能够将对手打来的武功内力和招数的力道和方位进行随意转移，反伤于对手或第三方，而自己则毫发无损。不过，如果习练者斗转星移神功的修炼还没达到极致，或者习练者的武功修为不如对手，那就不能轻易用此神功，否则对手打来的武功内力和招数就会转移不当，反伤习练者本身。斗转星移神功确实非凡，就算碰到降龙十八掌这样强悍的武功都敢使用，在《天龙八部》一书中写道：“萧峰喝道：‘你就想走？天下有这等便宜事？你父亲身上有病，大丈夫不屑乘人之危，且放了他过去。你可没病没痛！’慕容复气往上冲，喝道：‘那我便接萧兄的高招。’萧峰更不搭话，呼的一掌，一招降龙十八掌中的‘见龙在田’，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势险隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取了敌人性命。慕容复见他掌势凶恶，当即运起平生之力，要以‘斗转星移’之术化解。那老僧双手合什，说道：‘阿弥陀佛，佛门善地，两位施主不可妄动无明。’他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。”如果不是无名扫地老僧及时化解这场打斗，那降龙十八掌和斗转星移神功这两门武功的威力就高下立见了。金庸之所以这样写，是因为这样写是最好的选择，因为降龙十八掌和斗转星移神功都相当强，金庸不想否定任何一种武功的威力，不过我估计慕容复用斗转星移神功肯定转移不了萧峰那排山倒海般的掌力，因为慕容复还没有把斗转星移神功练到位。斗转星移神功虽然可以转移对方向己攻来的武功反施于对方或第三者之身，但这个转移也该有个度吧，如果碰到那种超厉害的武功时，我看未必也转移得了。斗转星移神功这种借力使力的武功在金庸武侠中很有特色，因此把斗转星移神功排名第八。　　
第九，北冥神功。北冥神功的要旨是引世人内力为己所用。北冥神功练全之后，习练者身体的任何一个部位只要一碰触对手身体的任何一个部位，就会把对手的内力吸过来并且为己所用，这是一种非常上乘的武功。想一想，不同门派的每个人修练的内力其深厚程度和种类都不一样，而北冥神功却都能把这些不同的内力吸过来并且很好地融合在一起而为己所用，这多么高明啊！北冥神功虽不具有多大的攻击性，但它却是修炼内力最快的武功，这种武功在金庸武侠中相当有特色，因此把北冥神功排名第九。
第十，凌波微步。凌波微步是一套轻功步法，凌波微步的神奇之处在于：只要你踏着凌波微步，那对方武功再高也打你不着。因此凌波微步是一种非常独特的武功，这种武功在金庸武侠中相当有特色。凌波微步的攻击性显然不如北冥神功，因为北冥神功吸了对方的内力之后，可令对方功力尽失，全身瘫软，成为武功废人，从这一点上看，北冥神功要比凌波微步强得多，因此把凌波微步排名第十。
现在我再来说说其它武功落选十强的理由，以下排名不分先后。
一，火焰刀。火焰刀并非真刀，它和六脉神剑类似，乃是用体内的真气化成的无形刀气。火焰刀是鸠摩智的独门绝技，看一看《天龙八部》第十章“剑气碧烟横”中鸠摩智和天龙寺诸位高僧斗剑时的描写吧，其中鸠摩智的武功之高当真可用惊世骇俗来形容，以鸠摩智一人之力竟然可以用火焰刀抵敌天龙寺六位高僧（其中包括保定帝）同时用六脉神剑中的一脉剑法的攻击，可见火焰刀威力非凡。火焰刀不敌六脉神剑这是可以肯定的，第一：鸠摩智用火焰刀和天龙寺高僧斗剑时，毕竟是鸠摩智输了。也许有人会问：“鸠摩智是输在天龙寺六位高僧的同时进攻之下，这有失公平吧？”其实不然，《天龙八部》一书中明确写道：一人同使六脉神剑比六人分使六脉神剑中的一脉剑法的威力要大得多。第二：六脉神剑既可以用一个手指头使出其中的一脉剑法，也可以用十个手指头同时使出六脉剑法，而火焰刀似乎却只能同时用双手才能发挥出它的威力。在鸠摩智和虚竹的那场打斗中，鸠摩智的左手被虚竹的右手以天山折梅手的擒拿手法扣住，挣脱不得，于是鸠摩智只能用右手以少林七十二绝技的武功来攻击虚竹，但是却不能将虚竹打败，鸠摩智本想用火焰刀来攻击虚竹，但苦于左手被虚竹扣住，因此种种火焰刀的绝技就施展不出来，所以鸠摩智在和虚竹对打时未能用上火焰刀，如果鸠摩智用火焰刀向虚竹进攻，恐怕虚竹难以抵敌。火焰刀虽不如六脉神剑强悍，但在《天龙八部》中，除了易筋经和六脉神剑外，恐怕没有其它的武功能和它相抗衡了吧。火焰刀既然和六脉神剑相似，那它也是气功刀法，恐怕独孤九剑未必也能破得了火焰刀，再说火焰刀也能做远程攻击，这一点也强过独孤九剑。其实火焰刀本可入选十强，无奈名额有限，既然已经有一种和它类似的而且又强过它的武功六脉神剑的存在，那火焰刀也只能发出一种“既生瑜，何生亮？”的感慨了，所以火焰刀落选。以火焰刀的威力之强落选十强未免可惜，可是十强中的武功都很好，而且很有代表性，我实在舍不得删去其中任何一种武功，因此也只能委屈一下火焰刀了，如果喜欢火焰刀的金庸迷想把火焰刀排在六脉神剑的后面，那在下也并无异议。　
二，辟邪剑法。辟邪剑法讲究一个“快”字，虽然它曾经独步武林，但它是从葵花宝典中演化而来的，和葵花宝典的武功同出一门，在《笑傲江湖》一书中，辟邪剑法的威力很明显不如葵花宝典和独孤九剑，因此辟邪剑法落选十强。
三，吸星大法。吸星大法虽然能吸人内力，但吸星大法和北冥神功之间的差别是相当大的：北冥神功练全之后，习练者身体的任何一个部位只要一碰触对手身体的任何一个部位的话，就会把对手的内力吸过来并且为己所用，这是一种非常上乘的武功，想一想，不同门派的每个人修练的内力其深厚程度和种类都不一样，而北冥神功却都能把这些不同的内力吸过来并且很好地融合在一起而为己所用，这多么高明啊！而习练吸星大法者似乎只能用手和对手的身体相接触才能吸取对手的内力，并且不能把这些吸收来的不同的内力很好地融合在一起而为己所用，这和北冥神功相比较就差的太远了。吸星大法的修炼者既然不能把吸收来的不同的内力很好地融合在一起而为己所用，那吸了别人的内力又有何用呢？我认为非但无用，反而有害，因为吸星大法的修炼者如果不能把吸收来的不同的内力很好地进行疏导的话，那么这些内力就会在修炼者的体内乱撞，以至造成修炼者的内伤，修炼者吸取的内力越多，则修炼者体内的内力自行相撞得越厉害，也就意味着会造成修炼者的内伤越严重。想当年任我行就是因为用吸星大法吸了太多的别人的内力，而他却不能很好的将这些被吸来的内力进行疏导，以至于这些被吸来的内力经常在他的体内乱撞，从而引发了他的内伤，所以任我行最后下场很惨。其实吸星大法出于北冥神功，可是它却又不如北冥神功，因此吸星大法落选十强。

天下武功，无坚不破，唯快不破。
古龙小说的武功，速度是非常重要，越到后期的作品这一点越明显。他在小说求新求变求突破的过程中，更多借鉴了西方文学的决斗概念，把西方一枪毙命的模式转化为武侠江湖中一刀或一剑决胜的场境。
在绝对的速度之下，招式、力量、技巧都是废话了。爱因斯坦的质能方程E=mc^2也从现代物理的角度证明了绝对速度的可怖之处。当然从古龙小说本身来说，什么天地交征阴阳大悲赋之类故弄玄虚的武功感觉上也是绝世武功，但半抱琵琶，不成体系，就不足为论了。

因此，古龙小说的武功排名如下：
1、小李飞刀（李寻欢、叶开）
2、剑（西门吹雪）
3、刀（傅红雪）

个人喜欢古龙的小说
古龙小说中（小李飞刀系列）第一代大侠：沈浪
第二代大侠：小李飞刀李寻欢
第三代大侠：叶开（李寻欢的徒弟），傅红雪

天山童姥的生死符吧

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求武侠小说中厉害武功的排名？（要有公认性）视频