在农村去世亲人后有什么习俗吗?

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~ 在农村亲人去世后,有很多的讲究,不仅要烧七个七,七七遍以后,还要烧百日,完了以后还要烧生日。头七,一种中华民族的丧殡习俗。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。按照传统的说法,人死后要停尸七天,如果七日内死者仍无生命体征,则证明已真正死亡。所以老人去世后,子女们要举行“做七”活动,以期望死者能够活过来。

从死者卒日算起,丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠,共有7次,俗谓“烧七”。在我们这里的农村,七个七当中只有五七最大,烧五七的时候,亲戚朋友们都会来参加祭祀。据传民间做七习俗与佛教的盛行有很大的关系。佛教主张灵魂不死说,认为罪大恶极的人去世后,应立即下地狱;积德行善的人去世后,应立即升天堂。

五七拜祭是对死者最高的礼仪,也是最隆重的祭奠。死者不论有几个孩子,也不论儿女,每个孩子都出一份同样的拜祭所需猪头,活鸡和活鱼。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天,叫做“大七”。佛教认为,人死后的七期内,如果亲属能够请僧人做些法事,可以让死者的亡灵顺利地转生到更好的地方。

阴间只有天堂和地狱两种罪,所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。关于做七的起源,人们众说纷纭。最为人们津津乐道的是关于唐太宗李世民的故事。相传李世民临死前嘱咐太子“死后每隔七天要由亲人为其摆一次荐宴,烧一回纸钱,前后共七次,至七七四十九天止,使其灵魂得以顺利超度。

太宗死后,群臣百姓纷纷效仿,于是便形成了现在的烧七习俗。当然这些东西,真实不真实,没有人能够考证,因为毕竟每个人都要亲身经历,我想,这是在人间的人,对亲人的思念,对亲人的一种寄托。


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