“建安七子”中的谁同时也是一位著名的围棋大师？
孔陈刘王（流亡），徐阮（虚软）应旸
（孔陈逃跑，应旸累趴了）
建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”。
七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺（今河北临漳县西）中，又号“邺中七子”。
他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子与“三曹”往往被视作汉末三国时期文学成就的代表。
围棋起源于中国，帝尧发明的，春秋战国时期即有记载。
围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈，棋盘上有纵横各19条线段将棋盘分成361个交叉点，棋子走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动，以围地多者为胜。因为黑方先走占了便宜，所以人为规定黑方局终时要给白方贴子。
中国古代围棋是黑白双方在对角星位处各摆放两子（对角星布局），为座子制，由白方先行。现代围棋取消了座子规则，黑先白后，使围棋的变化更加复杂多变。围棋也被认为是世界上最复杂的棋盘游戏。
扩展资料
围棋术语
1、气：在棋盘上与棋子紧紧相邻的空交叉点，单独一个棋子的气数不超过四气，但两个或两个以上相连的棋子则可以有四气以上。在对方棋子的活路上落子紧迫，称为“紧气”。
2、提：无气的棋子要被提子，拿离棋盘。提吃对方的棋子，称为“提子”。
3、目：棋盘上，被一方棋子所围的空白交点，称为“目”。
4、地：活棋所包围的目数和活棋本身之总和，称为“地”。
5、空：用棋子围成的地域。
6、劫：双方可以轮流提取对方棋子的情况。围棋规则规定，打劫时，被提取的一方不能直接提回，必须在其他地方找劫材使对方应一手之后方可提回。
参考资料来源：百度百科-围棋
“七子”之中，至少有四人工于围棋之事，乃为孔融、王灿、应玚、阮瑀。所以，七人以“4：3”的比例，应当说建安七子大都擅于围棋。
建安七子，是汉建安年间（196—220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子（即曹操、曹丕、曹植）外的文学成就，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。
“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”
七子中除了孔融与曹操政见不合外，其余六家虽然各自经历不同，但都亲身受过汉末离乱之苦，后来投奔曹操，地位发生了变化，获得了安定、富贵的生活。他们多视曹操为知己，想依赖他干一番事业。故而他们的诗与曹氏父子有许多共同之处。因建安七子曾同居魏都邺城（今河北临漳县西）中，又号“邺中七子”。
他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。建安七子与“三曹”往往被视作汉末三国时期文学成就的代表。
。“七子”之中，至少有四人工于围棋之事，乃为孔融、王灿、应玚、阮瑀。所以，七人以“4：3”的比例，应当说建安七子大都擅于围棋。
“七子”之中，围棋名气最大的要数王粲了，而他又是那个时代魏国最出色的大棋家之一，在中国围棋史上有重要地位。王粲（公元177-217年），字仲寅，山阳高平人（今山东邹县），能诗善赋，刘勰《文心雕龙·才略》称之为“七子之冠冕”。王粲，出身于东汉有名的大家族；董卓之乱后，王粲南舞依附刘表，未得重用，后归曹操，曾任丞相掾、侍中等官职。王粲著有《围棋赋序》和《弹棋赋序》，惜失传，惟有《围棋赋序》今只留下两句至为珍贵的断简残句：「清灵休道，稽谟玄神，围棋是也。因行骋志，通权达里，六博是也。」
王粲，是有历史记载最早的能够“复盘”的棋手。围棋里有个常识性的词汇叫“复盘”，也叫复局，是指能把下过的棋重新摆出来，是棋手的基本功之一。今天，于稍具水准的棋手而言，“复盘”算不得什么太难的事，而在遥远的三国时期竟能招徕惊羡，似乎随着时间的推移人的智商提高了，但那个时代有其实际的围棋状况，只能说历史所记载的并不都是可信的，只能当作一种参照。不过，王粲能“强记默识”并不误一道地“复局”，一者说明其记忆力是惊人的，二者暗示了王粲有相当水平的棋艺。
王粲 天下3里面的吧，这个任务我也做了。
王粲
王粲
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