和尚圆寂后为什么坐缸
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“坐缸”,是一个佛教集合名词,即“坐化”与“缸葬”的合称。所谓“坐化”,是指一个修行有所成就之人,能够于临终之时,端然坐直而至命终,故又称“坐亡”或“坐逝”。
“坐化”之所以能够体现出一个人的境界不同于凡俗,主要体现在两个方面:其一,就是临终时的姿势是坐着,而一般人都是躺着的;其二,就是表明无疾而终,临终时没有痛苦。所以,在很多佛教史传中,对于坐化之人的临终状态,多有“奄然”、“恬然”、“怡然”、“无疾”等描述,但并无坐化之后将尸体安放于何种容器中之记述,且对于坐化后之遗体一般予以火化。
和尚圆寂后为什么坐缸视频
相关评论:19466363574:得到高僧圆寂之后为何会有坐缸和焚烧两种处理方式呢?请高人解答!_百度...
农金可3. 坐缸是和尚坐化的一种方式,圆寂后将其盘坐装殓于特制陶缸,内填木炭、石灰、香料等以除湿防腐。4. 缸体密封后安葬,三年或五年后开缸检查,若遗体未坏,常被视为“全身舍利”供奉。5. 有时开缸后还会选择火化,确保遗体的最终处理。
19466363574:得到高僧圆寂之后为何会有坐缸和焚烧两种处理方式呢?请高人解答!_百度...
农金可“坐缸”是和尚坐化的一种独特方式,一般是在僧人圆寂后,将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中,并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品,用来除湿防腐,再密封缸体安葬。一般封上三年、五年之后会“开缸”,如果尸体不坏,往往会被作为“全身舍利”供奉。也有开缸后再火化的。
19466363574:坐缸是什么意思
农金可问题一:僧人坐缸是什么意思 生前有修行的高僧圆寂后,将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中,并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品,用来除湿防腐。如果经矗几年时间身体不腐烂,就可以起缸,再造塔供养。这种方式,一般是保留全身舍利的做法。慈公,是菩萨再来,有光,就是菩萨感应。问题二:高僧圆...
19466363574:僧人坐缸是什么意思?
农金可僧人坐缸是指佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式。“坐缸”,是一个佛教集合名词,即“坐化”与“缸葬”的合称。所谓“坐化”,是指一个修行有所成就之人,能够于临终之时,端然坐直而至命终,故又称“坐亡”或“坐逝”。“坐化”之所以能够体现出一个人的境界不同于凡俗,主要体现在两个方面:其...
19466363574:什么是坐缸
农金可“坐缸”是和尚坐化的一种独特方式,一般是在僧人圆寂后,将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中,并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品,用来除湿防腐,再密封缸体安葬。一般封上三年、五年之后会“开缸”,如果尸体不坏,往往会被作为“全身舍利”供奉。也有开缸后再火化的。问题六:佛家老和尚坐缸怎么...
19466363574:为什么古代和尚死后,都变成了肉身不腐?
农金可三个原因:1、净化肉身 一般能成为“肉身坐佛”的都是常年修行的和尚。首先,长年食素不沾荤腥,注重修炼持久坐禅,必然气脉贯通,筋骨干连;在得知自身大限来临,一般得十天半月食不沾、水不进,使腹肠空空,体内脂肪和水分极少,这为死后保持肉身奠定了基础。2、坐缸蜕变 和尚圆寂后,将其遗体内脏取出...
19466363574:封龛仪式是什么意思
农金可封龛仪式意思是:星云大师进行坐缸仪式。“封龛”通俗地讲是坐缸,高僧圆寂后将遗体置入大缸中,里面放入木炭、石灰用于“消除”缸中的水分和氧气,细菌缺少了氧气自然停止活动,遗体腐化也被迫中止。3-5年后遗体若成为“干尸”则取出供信徒祭拜,即肉身成佛像。“真身封龛”在佛教里有重要意义,是得道高僧...
19466363574:什么人坐缸??
农金可坐化缸又称和尚棺(即和尚坐化缸),缸葬是和尚坐化的一种独特方式,一般指得道高僧圆寂后,盘坐在一个特制的陶缸之中,并在遗体四周放下木炭、石灰、香料等物品,用来除湿防腐,再密封连缸体一起安葬。坐化是和尚盘腿端坐而死,在佛教中一般是指修行有素的人,端坐安然而命终。坐化的高僧在其坐化缸...
19466363574:老和尚坐缸3年肉身不腐 为什么
农金可2. 高僧圆寂时选择坐缸的原因,可能是为了展示佛法的真实不虚。但并非所有高僧的坐缸都能成功,这取决于个人的修行深度。3. 僧人坐缸是一种特殊的圆寂后处理方式。高僧圆寂后,将其盘坐于特制的陶缸中,并填充木炭、石灰、香料等物品以防腐和除湿,之后密封缸体进行安葬。通常三年或五年后开缸检查,若...
19466363574:肉身坐佛为什么不腐烂:中国十大和尚肉身不腐
农金可原因一:净化身体 成为“肉身坐佛”的和尚,都是长期修行的行者。他们多年素食,不沾腥荤,专注于禅修,气脉通畅,筋骨强健。在预知生命将尽时,通常会停止进食,十余日不沾饮食,使得体内脂肪和水分极少,这为肉身的保存创造了条件。原因二:坐缸转化 圆寂后的和尚,其内脏会被取出,清洗干净,然后以禅...
“坐化”之所以能够体现出一个人的境界不同于凡俗,主要体现在两个方面:其一,就是临终时的姿势是坐着,而一般人都是躺着的;其二,就是表明无疾而终,临终时没有痛苦。所以,在很多佛教史传中,对于坐化之人的临终状态,多有“奄然”、“恬然”、“怡然”、“无疾”等描述,但并无坐化之后将尸体安放于何种容器中之记述,且对于坐化后之遗体一般予以火化。
和尚圆寂后为什么坐缸视频
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农金可3. 坐缸是和尚坐化的一种方式,圆寂后将其盘坐装殓于特制陶缸,内填木炭、石灰、香料等以除湿防腐。4. 缸体密封后安葬,三年或五年后开缸检查,若遗体未坏,常被视为“全身舍利”供奉。5. 有时开缸后还会选择火化,确保遗体的最终处理。
农金可“坐缸”是和尚坐化的一种独特方式,一般是在僧人圆寂后,将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中,并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品,用来除湿防腐,再密封缸体安葬。一般封上三年、五年之后会“开缸”,如果尸体不坏,往往会被作为“全身舍利”供奉。也有开缸后再火化的。
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农金可僧人坐缸是指佛教中的僧人圆寂后举行的一种仪式。“坐缸”,是一个佛教集合名词,即“坐化”与“缸葬”的合称。所谓“坐化”,是指一个修行有所成就之人,能够于临终之时,端然坐直而至命终,故又称“坐亡”或“坐逝”。“坐化”之所以能够体现出一个人的境界不同于凡俗,主要体现在两个方面:其...
农金可“坐缸”是和尚坐化的一种独特方式,一般是在僧人圆寂后,将其盘坐装殓于一个特制的陶缸之中,并在遗体四周添充木炭、石灰、香料等物品,用来除湿防腐,再密封缸体安葬。一般封上三年、五年之后会“开缸”,如果尸体不坏,往往会被作为“全身舍利”供奉。也有开缸后再火化的。问题六:佛家老和尚坐缸怎么...
农金可三个原因:1、净化肉身 一般能成为“肉身坐佛”的都是常年修行的和尚。首先,长年食素不沾荤腥,注重修炼持久坐禅,必然气脉贯通,筋骨干连;在得知自身大限来临,一般得十天半月食不沾、水不进,使腹肠空空,体内脂肪和水分极少,这为死后保持肉身奠定了基础。2、坐缸蜕变 和尚圆寂后,将其遗体内脏取出...
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农金可原因一:净化身体 成为“肉身坐佛”的和尚,都是长期修行的行者。他们多年素食,不沾腥荤,专注于禅修,气脉通畅,筋骨强健。在预知生命将尽时,通常会停止进食,十余日不沾饮食,使得体内脂肪和水分极少,这为肉身的保存创造了条件。原因二:坐缸转化 圆寂后的和尚,其内脏会被取出,清洗干净,然后以禅...