犯五戒后能忏悔吗
大安法师答：五戒，特别是前四戒：杀、盗、淫、妄，那属于根本戒。你在佛面前、在师父面前已经受了，这是庄严的承诺，你就得要把这四条戒持好。
首先要知道戒相是什么：①不杀生，正治是不要去杀人，如果你杀了动物，那是可以忏悔的，不犯根本罪；
②不偷盗，不是属于自己的东西，不能去偷，如果移离本处，价值五钱（当时印度货币）以上，犯此戒；
③不邪淫，就是作为居士，遵守法律许可的一夫一妻制（正淫），但是不允许婚外性行为；
④不妄语，主要针对大妄语而言，你没有修行，没有证到圣果，你说证到圣果了，断了什么烦恼了；你没有得念佛三昧，说自己得念佛三昧了，这是大妄语，但平时的小妄语，是可以忏悔的。
这四条戒不能随便犯，犯了其中一条，那就失去了戒体了。失去戒体叫断头罪，就是这个头砍下来了，就安不上去了，所以也很难去谈重新忏悔。对这四条本性上的根本戒，我们一定要把它上升到超越生命这样的程度上去受持，“宁可守戒而死，不可破戒而生”。天天要发这个愿，舍身取仁，舍身取义。在你的烦恼和自己肉体生命不能兼得的情况下，哪怕失去肉体的生命，也不能去破这四条根本戒，我们要有这样的心。如果平时带着很轻率的心，反正我破了，破了没关系，到佛面前磕几个头忏悔一下，我还有戒体，那是绝对不行的。
第一点，可以忏悔，如果佛教不能忏悔，叫做断灭见。
佛教如果犯了戒不能忏悔，叫做断灭，断灭不是佛法。
佛总是会给你一次机会，但是不能说佛给你机会，你就侥幸说我干脆多犯几次，
不可以有这种心态。
不小心犯戒，大家「人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。」
这是第一点，佛教是可以忏悔的，
要是不能忏悔，那什么叫做八十八佛忏悔文呢？
像这种情形的话，邪淫，第一，要拜八十八佛，每天拜一次八十八佛，
如果有种种的瑞相，那就忏悔清净了。
第二点，要是没有办法，没有时间，就持十万八千遍的《大悲咒》，
这十万八千遍的《大悲咒》能灭五逆十恶重罪，
临命终的时候，可以往生十方净土。
我认为：念《大悲咒》的威力是很大的，在公交车上也可以念，对不对？
或者在公司行号也可以念。
比如说：我们作为幼儿园的园长，对不对？
我们要求忏悔，梦境偷人家东西，我们持持《大悲咒》，
大家休息的时候，念个三遍、五遍，这个非常好，累积十万八千遍，
这是最好的。
再来的话，我们完成了《大悲咒》十万八千遍以后，
如果你想求生极乐世界，应该念《往生咒》再一百万遍，
《往生咒》就比较短了，念一百万遍，临命终往生就不会有障碍。
再来，受五戒，犯了邪淫戒，可以忏悔，拜八十八佛，每天拜一次，
再来就是十万八千遍的《大悲咒》。
接下来，她有没有因缘再受这个五戒？
只有一种情形不能再受五戒的，也就是她犯了邪淫的对象。
如果说，犯了邪淫的对象是自己的哥哥，那不行，那不能再受五戒；
或者犯了邪淫的对象是自己的爸爸，那不行；
或者是自己的弟弟，那不行。
有六亲的关系的，那么破了五戒是非常严重的问题，
必须拜八十八佛三年，要见佛、见光，因为这个犯了叫做六亲行淫，
这个是非常严重的问题。
所以，犯了邪淫对象是什么？这个还分对象知道吗？
如果犯了邪淫对象是自己的爸爸，这非常严重！非常非常严重，
还有一种情形是可以原谅的，就是被爸爸强暴了，不是她愿意的，
她是被强暴的，那么这个在戒律学里面是可以原谅的。
五戒，特别是前四戒：杀、盗、淫、妄，那属于根本戒。你在佛面前、在师父面前已经受了，这是庄严的承诺，你就得要把这四条戒持好。
②不偷盗，不是属于自己的东西，不能去偷，如果移离本处，价值五钱（当时印度货币）以上，犯此戒；
③不邪淫，就是作为居士，遵守法律许可的一夫一妻制（正淫），但是不允许婚外性行为；
这四条戒不能随便犯，犯了其中一条，那就失去了戒体了。失去戒体叫断头罪，就是这个头砍下来了，就安不上去了，所以也很难去谈重新忏悔。对这四条本性上的根本戒，我们一定要把它上升到超越生命这样的程度上去受持，宁可守戒而死，不可破戒而生。天天要发这个愿，舍身取仁，舍身取义。在你的烦恼和自己肉体生命不能兼得的情况下，哪怕失去肉体的生命，也不能去破这四条根本戒，我们要有这样的心。
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乌咏闻不管在家或出家，当然可以忏悔，真忏悔的意思是后不复造，不再犯类似的错误，然后发菩提心，念佛求往生西方极乐世界，把错事放下。而不是念忏悔文后，继续犯错，那是假忏悔。不管破了什么戒，做了什么错事，只有真忏悔，往生西方极乐世界了就都忏悔干净了，
乌咏闻知错能改，后不再造，这个忏悔可以。如果只是嘴上说说，心里想想，那个没用。
乌咏闻我们受佛戒的，毁犯了就有极大的罪过！不论犯那一戒，如杀盗淫等。只消有一嗜好，欲出生死轮回，得证圣 果，往生净土难了！．若果在家没有受戒及不明佛理的人，终是钻在无明窠里，三界牢笼之中，置之不谈！
乌咏闻按下面三步走：1.先下决心誓愿悔过，决心永不再犯戒。知错能改，善莫大焉。2.按照佛教仪式忏悔，有大悲忏、占察忏、八十八佛忏等等（正规大寺院常常有这几种拜忏法会）。3,忏悔清净后，重新再受五戒。
乌咏闻大安法师答：五戒，特别是前四戒：杀、盗、淫、妄，那属于根本戒。你在佛面前、在师父面前已经受了，这是庄严的承诺，你就得要把这四条戒持好。首先要知道戒相是什么：①不杀生，正治是不要去杀人，如果你杀了动物，那是可以忏悔的，不犯根本罪；②不偷盗，不是属于自己的东西，不能去偷，如果...
乌咏闻戒神护法不再护佑。自增业障无量劫。知道破戒，如有悔意，到佛前诚心忏悔，自诵经典消业。方便时找受戒师，听其训诫、补戒!
乌咏闻师师相授”，必须到寺院，找师父给授。4，戒也分等级，上品戒：本人明白戒因缘，自己也求授。中品戒：自己求，但于戒律不明白。下品戒，啥也不懂，随帮唱影，只能种个远因了。5，又，受戒有清静者，1，上品清静，受持戒律，丝毫不犯。2，下品清静者，犯戒后诚心忏悔，也可以得清静。
乌咏闻破戒是要有等级的，不是做了就是破解，分场合的不同，有种种开源。比如说杀戒，不杀人就不是破根本大戒。杀死的是畜类，或者非人，都是可以忏悔的。给你一个连接，还是你自己看吧，不一定就是破了根本戒，兴许可以忏悔得清净的。好好忏悔就可以了。如果破了根本戒，那就不好说了。http:\/\/bbs....
乌咏闻依所犯轻重有不同的处理方式。但是如果没有学习过戒律，而自觉已经犯戒的话，那通常不是根本就不算犯戒，不然就是不能自己悔过就可以的。所以向法师发露忏悔，让戒体回复清净是最好的方式。不要想说自己在佛像前发露忏悔，或是拜拜忏法就算了事，如果是出於覆藏所造恶业的心理，不愿自己所犯之戒被...
