权利意志属于形而上还是本体论？

学习哲学有利于学习人文社科和自然科学吗？~

哲学是方法学和认知论等的集合体。非常具有指导意义，你如果学好了，可以从更高的层次，更多的方面认识学习人文和社会，极具价值。
不过学哲学一定不要把自己禁锢在一家之言里面，这样反而是阻碍。

博览而约取，厚积而薄发。

从问题出发，还要能回到问题，多实践，最后的落脚点在自己。

想要什么，应该要什么，可以要什么，这是三个大问题。

个人以为，做一个对社会有用的人，才是人才。

权力意志亦称“权力意志论”。德国唯心主义哲学家尼采的用语。是把追求权力，要求统治一切事物，征服所有妨碍“自我扩张”的东西的意志看作宇宙本原的唯心主义理论。尼采承袭其精神导师叔本华的哲学观点，把一种神秘的意志作为万物的本原。但他认为，作为世界本原和人的本质的意志，不是叔本华讲的生活意志，而是权力意志。因为生活意志和权力意志相比，前者是低级的，后者是高级的。生活意志只是一种生存欲望和生殖欲望，权力意志则表现为一种追求欲望。他在《权力意志》一书中说：“各种有机功能，都可归结到一种根本意志即权力意志，……权力意志分化为追求食物的意志，追求财产的意志，追求工具的意志，追求奴仆(听从者)和主子的意志。”权力意志的这种追求特性，使它成为宇宙的根本意志，决定一切的力量，推动自然和社会发展的动力。他认为，权力意志也是最高的生活准则和道德规范，弱肉强食就是道德，侵略掠夺就是生活，战争乃是“权力意志”的最高实现。尼采从权力意志出发，在历史观上引申出不同于叔本华的悲观主义人生哲学——“超人哲学”。他认为超人是历史的主宰者，平常人只是超人实现其意志的工具，没有超人，就没有历史。这是一种典型的唯心主义英雄史观。权力意志论是帝国主义冒险家的理论，是为垄断资产阶级的强权政治、侵略行径辩护的理论。[1]

中文名
权力意志
外文名
The Will to Power[2]
别名
权力意志论
提出者
尼采
快速
导航
创作背景

思想
内容简介
尼采的学说部分承袭了叔本华的基本观点——意志是存在的本原。然而对俗世抱怀疑态度的尼采并未拘泥于前人的成就，他认为意志不仅是求生的，也是谋权的。这种权力意志分为追求食物的意志、追求财产的意志、追求工具的意志和同化的意志等等。不仅具有生命力的有机物的本质是权力意志，就连一切自然事物和自然过程也都反映了这种意志，他甚至认为物理学中物质相互吸引或相互排斥就是不同权力意志争夺的结果。
生活在本质上就是尽力争取超级权力，知识、道德、理智等都是求生存、谋权势的工具，而只有应用于此，这些才能凸显它的价值。所以，幻想和真理同样是必要的。
在肯定这种谋权的意志之后，尼采进一步说明，一切生物都依靠消灭其他生物来增加自己的生存权利，即弱肉强食天经地义。所以他认为战争优于和平，是历史的催化剂，而和平则是死亡的预兆。他这个观点明显受马基雅维利《君主论》的影响，只是将其术治理论——成功与各种卑鄙手段是联系的——推演到哲学思想上而已。
尼采在书中鼓吹超人理论，认为那些具有天生的强有力的权力意志者就是超人。他自始至终都强调个人的力量、利己主义，生命的原则就是使用暴力、掠夺、征服和践踏异己者与弱者。这个“超人”实质上是集艺术形象与强权于一身的隐喻，暗示了尼采道德的价值理想。只可惜事与愿违，他的本意是为给现实中具有种种缺憾的人提出一种完美的人的理想，但其负面效应却成了极端主义者的工具。[3]
创作背景
尼采一生命运多舛，而且疾病缠身，这直接地影响了他的生活。他个性偏激，因向自己的意中人求婚被拒便对女性产生憎恶感，终生未婚。1888年，尼采得了精神病，治疗无效后被送进了疯人院，之后在休养所里死去。在他去世后，他妹妹替他整理并出版了他的遗作、笔记格言式的著作《权力意志》。[3]
思想
尼采的学说是一种基于对自然生命的肯定的、超越于善恶之上的生命道德。它强调，自然是生命的本性，自主是生命的作用方式，自我则是生命的表现方式。这种新道德以自然生命为基础，以权力意志为价值标准，以每一个个体“成为你自己”为价值理想。

《斯坦福哲学百科全书》形而上学条目的第二章解释，古希腊时期的旧形而上学主要包含本体论。 指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源，其目的在于确定事物的真实本质，也就是确定存在物的意义、结构和原理。[1] [2]
形而上学的主要问题包括：世界的本原是什么，灵魂是否存在，自由意志，因果关系等。[1] [3]
《斯坦福哲学百科全书》形而上学条目一开始就提到，“很难定义清楚什么是形而上学”，并且进一步解释，由于两个原因，不再可能用古代和中世纪的方式定义形而上学。 首先，一个哲学家否认那些曾经被视为构成形而上学主题的事物的存在（”首要原因“，或”不变的事物“），现在被认为是由此形成了形而上学的断言。 其次，现在有许多哲学问题被认为是形而上学的问题（或至少部分是形而上学的问题），与”首要原因“或”不变的事物“毫无关系，例如，自由意志问题，或道德问题。新的问题不断进入形而上学的研究范围，这就提出了一个问题-是否存在将当代形而上学的问题统一起来的共同特征？[1]
目前国际哲学界很知名的内容都经过同行审议过的《斯坦福哲学百科全书》[1] ，都没有够列出形而上学的问题统一起来的共同特征来定义“形而上学”，只是列出当代被认为是形而上学的哲学问题。

叔本华的意志具有本体和实体的双重地位,因此就导致走入了意志形而上学。

全力一直属于形而上还是本体论这两个都是挺好的。挺有意义。看起来都是那么特殊好。

你好，我觉得权利意志，应该就是一种对权利的追求吧，这应该是属于个体的权利，也是群体的权利。

---

权利意志属于形而上还是本体论？视频