然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈善也。
通过议论，点明文章的主旨，偷窃财物没有好下场；对于偷窃者，也不能一味仁慈，要用适当的形式惩治。
原文
然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。
译文
既然这样，做善事也要讲技巧了。小偷邻居那个老翁，就是利用咒骂来做善事的！
寓意
这则故事至少给人两点启示：一是告诫那些做贼的坏人，“若要人不知，除非己莫为”，世上没有不透风的墙，不管他伪装得再好，也迟早会被别人发觉的，所以千万不要做违背良心的坏事。二是劝诫那些受害之人，对于坏人坏事一定要检举揭发，只有这样，才能打击他的恶习，让他不再危害人间。只有适当的惩罚，才能让这些人醒悟、改恶从善。 这则故事用荒诞的手法向我们揭示了一个道理：一个人如果做了坏事，却以为别人不会知道，企图掩饰，蒙混过关，必将导致严重的后果。
道理
一是告诫那些做贼的坏人，“若要人不知，除非己莫为”，世上没有不透风的墙，不管他伪装得再好，也迟早会被别人发觉的，所以千万不要做违背良心的坏事。二是劝诫那些受害之人，对于坏人坏事一定要检举揭发，只有这样，才能打击他的恶习，让他不再危害人间。只有适当的惩罚，才能让这些人醒悟、改恶从善。
意思是那邻居老人，是用骂的方法行善事的啊。本句话出自文言文《偷鸭求骂》。
原文如下：
邑西白家庄居民，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，葺生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚，须得失者骂，毛乃可落。” 而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗，彼深畏骂，骂之亦可警将来。”
翁笑曰：“谁有闲气骂恶人！”卒不骂。某盗窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。
异史氏曰：甚矣，攘者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。
译文如下：
在县的西边白家庄有某个居民，偷了邻居的鸭煮来吃。到了夜里，觉得全身的皮肤刺痒难耐。等到天亮一看，原来浑身长出了毛茸茸的鸭毛，碰到就疼。这个人恐惧了，没有办法可医治。
一天夜里他梦见有个人告诉他：“你的病是上天给你的惩罚，只有让失主骂你，鸭毛才会脱落。”可是邻居老人一向气量大，平常损失东西，并不会表露在脸上或嘴上。
于是，这个偷鸭的人就骗老人说：“您的鸭是被某甲偷走，他最怕人骂，您责骂他也可以警告他不再来偷。”老人笑着说：“谁有闲气去骂那些恶人呢？”最终并没有骂他。这个人感到尴尬，只好把实情告诉邻居老人。于是老人才骂他，而这个人的病就痊愈了。
写怪异故事的人（就是作者蒲松龄）说：太厉害啦，偷盗的人一定很害怕：一偷盗居然浑身长出鸭毛！太厉害啦，骂人的人应该小心啊：一声骂竟然会把盗贼的罪孽减轻！但是，行善的人是有办法的呀，那邻居老人，是用骂的方法行善事的呵。
扩展资料：
这则故事至少给人两点启示：一是告诫那些做贼的坏人，“若要人不知，除非己莫为”，世上没有不透风的墙，不管他伪装得再好，也迟早会被别人发觉的，所以千万不要做违背良心的坏事。
二是劝诫那些受害之人，对于坏人坏事一定要检举揭发，只有这样，才能打击他的恶习，让他不再危害人间。只有适当的惩罚，才能让这些人醒悟、改恶从善。
扩展资料来源：
百度百科-偷鸭求骂
这句话是出自《聊斋志异》中的《骂鸭》一文，意思大致是：老头子的做好事方法有些问题啊，他邻居老汉的做法，就是因为他用恶言恶语来推行他的慈善行为。
简单来说，这句话是在批评老头子的做法不得当。老头子本意是想要做善事，但是却因为方式方法的问题，导致邻居老汉反而对他产生了不满和怨言。
这句话的语言比较简洁，但是寓意深刻，可以用来批评那些想要做好事，但是却因为方式方法的问题而达不到预期效果的人。
通过议论，点明文章的主旨，偷窃财物没有好下场；对于偷窃者，也不能一味仁慈，要用适当的形式惩治。
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