《明朝那些事儿》和《大明王朝1566》讲述嘉靖帝期间的历史，哪一个更接近历史原貌？
西安，古称长安；曾用名：大兴城，京兆，奉元，西京。是中华人民共和国陕西省的省会，中国15个副省级城市之一，9大区域中心之一，世界著名的历史文化名城。
西安是我国有文字记载以来建都时间最长、建都朝代最多的古都，特别是我国历史上较辉煌的四个王朝周、秦、汉、唐，均建都在此，代表了我国历史文化的主流。
大西安有汉长安城、阳陵、茂陵等文化遗址。汉开辟了“丝绸之路”，让中国走向世界，让世界认识了中国。汉承秦制，在长安建立了持续200余年的西汉政权和空前强大的西汉王朝。汉确立了儒家文化的主导地位，形成了以汉族为主体的中华民族和汉文化为代表的中华文化，因此，外国把研究中国的学问叫汉学。
大西安有唐皇城、大明宫、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遗址。唐是中国封建社会的顶峰，是中国传统文化的集大成者。唐长安是中国历史上最大、最开放的城市，是真正的国际化大都市。
唐王朝延续近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在内的多种文化，以唐文化为代表的中国传统文化影响了整个东方乃至世界。所以，以华夏文明历史文化基地为依托的大西安，可以称得上是中华民族共有的精神家园。
扩展资料西安是中华文明和中华民族重要发祥地。长安自古帝王都，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。
丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。
西安市的地质构造兼跨秦岭地槽褶皱带和华北地台两大单元。距今约1.3亿年前燕山运动时期产生横跨境内的秦岭北麓大断裂，自距今约300万年前第三纪晚期以来，大断裂以南秦岭地槽褶皱带新构造运动极为活跃，山体北仰南俯剧烈降升，造就秦岭山脉。
与此同时，大断裂以北属于华北地台的渭河断陷继续沉降，在风积黄土覆盖和渭河冲积的共同作用下形成渭河平原。
参考资料：西安-百度百科
《明朝那些事儿》更接近历史原貌。
《明朝那些事儿》基本上是史实，这本书是作者当年明月根据大量史书创作的。
《大明王朝1566》则是一部演义类的文艺作品，里面许多情节是为了电视剧的可读性而杜撰的，比如明朝历史上从来没有毁堤淹田、改种桑苗这种记载，而海瑞的真实故事也不像电视剧那样的。
杭州知府马宁远，史上无此人；胡宗宪没有这么清廉，史实是后来他就是因为贪赃被抓；真是的历史是：高拱和徐阶不是一派的，张居正也不是跟他们一起入阁的；严世蕃也没入阁。
扩展资料：
《明朝那些事儿》
作者是当年明月，本名石悦，广东顺德海关公务员 [1-2] 。2006年3月在天涯社区首次发表，2009年3月21日连载完毕，边写作边集结成书出版发行，一共7本。
这本书讲述了明英宗朱祁镇通过“夺门之变”获得皇位，又听信“还乡团”之言，杀害于谦。在这位传奇皇帝逝后，宪宗朱见深，孝宗朱佑樘，一个毫无作为，一个心有余而力不足。
玩闹皇帝朱厚照问世。他做皇帝时，出现了许多荒唐场面，这时便引出圣贤王守仁。他平定叛乱，创立心学，给后人留下不朽传奇。
《大明王朝1566》
是由张黎执导，陈宝国、黄志忠、王庆祥、倪大红等主演的历史题材电视剧。本剧讲述的是嘉靖与海瑞的故事。嘉靖三十九年，贪墨横行、民不聊生。
奸臣严嵩党羽密布、权倾朝野，清官海瑞不惧强权，敢于向腐朽封建的皇权发起挑战。皇帝朱厚熜练道修玄二十载，始终把控着大明朝的军政、经济大权。该剧于2007年1月8日在湖南卫视播出。
参考资料来源：百度百科-明朝那些事儿
参考资料来源：百度百科-大明王朝1566嘉靖与海瑞
《明朝那些事儿》基本上是史实，这本书是作者当年明月根据大量史书创作的。
而《大明王朝1566》则是一部演义类的文艺作品，里面许多情节是为了电视剧的可读性而杜撰的，比如明朝历史上从来没有毁堤淹田、改种桑苗这种记载，而海瑞的真实故事也不像电视剧那样的。杭州知府马宁远，史上无此人；胡宗宪没有这么清廉，史实是后来他就是因为贪赃被抓；真是的历史是：高拱和徐阶不是一派的，张居正也不是跟他们一起入阁的；严世蕃也没入阁，而且他是个独眼龙。。。。
我觉得明朝那些事儿中更接近历史原貌，当年明月先生，在写这本书时，参考了50多部关于明朝的书籍和典籍，尤其是他看过明实录，明实录中记载的事情更加贴近史实。当年明月先生，博学多才，我相信他。不过不必太认真，历史本身就是一种模棱两可的社会科学，以前发生的事，有谁会知道呀，这些事情不过都是后人门的猜想罢了。我只想说嘉靖皇帝是一个聪明的皇帝，喜欢耍手段的人，权谋之术老道，喜欢看着大臣们狗咬狗，喜欢听话的人，喜欢追求完美，追求永恒的皇帝，也是明朝执政时间最长的皇帝，电视剧不可信，只能供大众娱乐消遣时间还差不多，有空就读一下书吧
明朝那些事儿
虽然是用通俗的、网络的语言来描写的。
但是他所说的，跟明史一模一样。（明史为正史）
所以，个人觉得，明朝那些事儿是明史的另一种表达，也更接近明朝历史原貌。
都不咋接近，想了解一段历史，要站在当时的思想方式下去看去理解，才可能有所认识，从这个意义上来说，这两本书都与之相去甚远。陈寅恪所言，应怀以悲悯之心读历史。正是这个理
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