关于佛教的疑惑》

关于佛教的疑惑？~

1.信佛人诵读佛经是用汉语 诵汉译的经文也是可以的

2.明王是佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身。

3.又作等流法身。为密教‘四种法身’之一。密教将大日如来之法身分为自性、受用、变化、等流四种，等流身指佛身变化所示现，与九界（即十界中除佛界外之地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨等界）众生相等同之化身。据真言名目记载，等流身乃九界随流之身，非佛体。或其虽有佛形，然为无而忽有，暂现速隐之佛，故摄于等流身。平等流演，等同九界，故称等流；亦是法尔作业，故立法身之名。

若以四身摄曼荼罗界会之诸尊时，毗卢遮那佛为自性身，四方之佛为受用身，金刚莲华等菩萨为变化身，至于等流身则指外金刚部之诸众。此外，另有四身说，系指自性身（或法性身）、受用身（或报身）、变化身（或应身、化身）等三身说，其中受用身复分自受用与他受用二种身，合为四身说。但今之四身说与此有异，即将变化身认为是佛形，或等同于九界之形，故二分之。〔金刚顶经瑜伽十八会指归、菩提心论、五轮九字秘密释、四种法身义〕（参阅‘四种法身’1808）

对。说不生不灭是相对于断灭见来说的。实相是没有所谓不生不灭的心。说有也不对说无也不对。所以用空来比喻。虚空非有也非无。所有言语都如同标月指，只是手指不是月亮。比如虚空到底是什么？只有你自己成为虚空的时候才能明白

佛法所揭示的层面，与我们当今科学的层面还有很大的差别。所谓的现代科学，还只能局限在现在我们这个时空，我们周边的研究。即便是现在这个时空，自身周边，也都只是一个开始而已。
有了电灯，发现了电波，制造了汽车。这也只不过是自然现象的一种利用。还不是深层的揭示。

比如，人类发明了汽车。交通等带来的很大的方便。但是，相反的由于空气污染，又使我们的生活，健康陷入了另一个困境。医学技术虽然提高很多。医院的数目增加了无数倍。可是，病人的数目也增加了更大的倍数。

佛法，与道家，都在数千年发现，人是宇宙自然的一部分。与这个环境不可分离，不可分割开。道家的中医，也都是基于回归自然地道理中产生。因此，近代科学开始认识到，佛法，道法的方向是对的。我们破坏环境，就是破坏了我们的一切平衡。

佛与道，都已经证实，当我们修习到人与自然同为一体的时候，可以真实地观到宇宙的真实面目。仪器等没有办法证实。仪器是依据人的妄想构思在运转。不会达到这个地步。

所谓的“科学”，也是不科学的。因为许多已经认定是科学的东西，到以后都会被推翻。由此说明，科学只是在不断的认识世界，纠正以前的错误观念而已。而佛法，却是大虚空无上真理。

科学是不断推测，探索的过程。
而佛是证悟本性，与虚空法界合一，与众生合一。一切自性流露。。。
我国向有‘天无二日'的古语，但佛经上说三千大千世界就有十万万个太阳，幸而中国的帝王气度大，没有把大逆不道的罪名，加诸佛经，像哥白尼所受的一般。

“佛观一钵水，八万四千虫”。。。

你什么都不了解。佛经是2500年前本师释迦摩尼佛住世（就是当今的印度，住世80岁），随众生因缘开启佛法。后来是佛弟子们根据佛说的汇聚起来，形成今天我们看到的佛经。。

佛的意思是无上正等正觉。佛具足究竟圆满无漏的智慧德性。而一切众生也具足与佛无而无别的智慧德性，只因妄想执着不能证得。。。

佛教本身就是存在于这个世界上，说皆是虚妄，把佛教也包括进去了
所以都是胡扯
前几天有个佛教徒在这里说万法皆空的“空”指的是太空来着

所谓的科技只能处理外在的东西，但佛教却可以处理内在的东西

楼上说的非常正确：如果你真的看懂楞严经就没有这些疑惑了。

“到底是佛在现在的社会让众人开示认识到根本，还是现在的科学科技在发达在揭示宗教其实只是人们自己给自己以前古代或者不同时期对事物和科技不发达的时候一种自我麻痹敷衍出来的宗教呢？”是不是觉？觉性就是佛了。

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