相声至今经过了几个阶段？

相声起于京而盛于津，笑道人对相声的评价应该是基于一些书本和电视广播之流的了解。我这种在野的天津相声混子，来说点笑道人的死角。远的不说，就说80-90年代，天津茶馆相声一直盛行，从没没落，只不过是没有进入当时电视这种大众媒体的传播范围。但却在那个年代使天津的茶馆文化成为了一种独特的气质，就像如今那些文艺青年喜欢一些小众歌曲一样。郭德纲并非小剧场的开创者，小剧场在天津一直存在。他不过是把天津相声带到了北京罢了，北京相声早在红色恐怖时期已经沦为当权者的工具，不配称之为相声。不过就目前德云社的发展来看，终结的日子不会太远（我所说的终结不是倒闭，而是脱离相声的本源）。原因很简单，郭德纲在曹何之后再也没有一个基本功过硬，使活扎实的徒弟了，可以称得上是后继无人。而现在自己也是老态尽现，从最近几年的作品足以看出。写到这不得不感慨一句，相声就像是煎饼果子，出了天津，就再也不是他本来的样子了。 另外，高范二人的相声，我打小就听，他的作品以讽刺为主，经典的《钓鱼》、《教训》和《不正之风》皆是辛辣讽刺。笑道人这种不经考证脱口而出的行为，未免有些令人难以接受。最后再扯两句相声起源，任何的艺术形式都不是凭空的一两个人发明的，而是经历漫长的演化而成。相声的演化虽称不上漫长，但也至少经历了两代人。而所谓的张三禄开创相声，其实不过是从他开始有了海底罢了。相声最早的起源可以追溯到八国联军占领北京城的时候，宫里的太监被迫离开皇宫，却无以为生。好在再伺候主子时能讲几个笑话，就凭着这点本事糊口。再到后来有落魄文人参与其中，创作出现在的传统段子，在向后发展才像笑道人所说的那样。 书本上的内容都是用来给人看得光鲜面，真正的苦辣酸甜只有艺人们自己知道。

相声的阶段可以用两种方式来划分，十代相声艺人和相声的五次兴起。以辈分划分:相声的创始人目前尚有争议，北京地区尊艺名为“穷不怕”的朱绍文先生为相声的创始人，天津地区尊张三禄老先生为相声的创始人。之后相声的阶段可以按照辈分来分，普遍认为张三禄为第一代，朱绍文为第二代，自第四代起，每代分别取一个字作为行辈，这一辈的相声艺人艺名中大多有此字。从第四代到第八代分别为“德寿宝文明”。明字辈即相声的第八代传人，也就是德云社的德字辈。相声的第九代传人的优秀青年演员中，以郭德纲的“云字科”弟子最为活跃，所以第代相声演员不妨暂且称之为云字辈。德字辈代表人物为相声八德。相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带著名的八位相声大师。马德禄周德山、裕德隆、焦德海、刘德智、李德铴、李德祥、张德泉。寿字辈代表人物有张寿辰、马三立、常连安等。字辈代表人物有侯宝林刘宝瑞、马志明、常宝垄等文字辈代表人物有苏文茂马季、侯耀文等明字辈代表人物有姜昆、郭德纲、冯巩、李金斗李伟健、李菁王玥波、徐德亮、王自健、裘英俊等云字辈代表人物有何云伟、曹云金、方清平、周炜、大山等目前何云伟等人也已收徒，相声有了第十代传人，暂时好像还没有什么有名的。