汝等有学缘觉声闻,有谁能解释一下么?

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声闻缘觉~

声闻和缘觉二小乘,当被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修,而缘觉乘,则是依十二因缘之理而起修,这是二乘的不同处。   辟支迦佛陀,略称辟支佛,旧译曰缘觉,新译曰独觉。依天台 (1) 教义,缘觉与独觉不同:有一类行者,闻佛说十二因缘之理,因而觉悟者,名为缘觉。另一类是生于无佛之世,无从闻法,但以宿世修学力故,能于诸法生灭的演变中,悟世间无常,而断无明心想。或在山间林下,见飞花落叶外景,以一念相应慧,豁破无明者,皆名独觉。

声闻和缘觉都是小乘佛教的两个法门。
其中声闻是指听到声音感悟无常而悟道,主要是对于四谛苦集灭道有所感悟。
缘觉要比声闻更高一个层次。佛学的基础是因缘。其中解释轮回的因缘是十二因缘:无名缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼。通过理解十二因缘悟道就是缘觉道。
不过这两个道都没有得到究竟,只是了了分段生死,没有了变异生死。只有修大乘佛法才能从根本上达到不生不死的涅磐警戒。

有学,就是四果阿罗汉以下的修行者。缘觉,就是辟支佛。声闻,就是听闻佛法而修行的人,包括初学者,直至四果阿罗汉等等。有学可以包括声闻,声闻也可以包括有学。 总之这句话的意思,就是说你们这些修行者(比较低境界的,菩萨以上才是高境界)。

汝等有学,缘觉声闻-----你们这些学过(修十二因缘或者修四谛法)的人,成就缘觉和声闻,我认为现代的说法就是:你们这些修成缘觉和声闻的人

你们都很有慧根,很有佛缘,才有机会听闻到此部佛经的精彩妙法!


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