董仲舒儒学是汉代经学吗

来自:    更新日期:早些时候
汉代儒学在当时称为经学吗?~

是经学,但是主要是指儒家经典中的五经。汉代分古文经学和今文经学,古文经学注重研究古人的微言大义,今文经学注重阐释今人的理解。

董仲舒的新儒学思想,已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌,而是掺杂了道家、法家和阴阳五行家的一些思想,是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序,神化了专制王权,因而受到统治者推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
董仲舒的思想主张,是儒家思想成为我国的传统文化的正统思想,统治中国达两千年之久,对中华民族共同心理的形成和中国历史的发展产生了重大影响,但同时也有封建迷信落后的一面,应当科学的区别对待。

其实不能说是经学。汉代的经学是指孔子所做的儒家经典,其他的都不能称之为经学。
历史上经学的范围也不是一成不变的。
西汉五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》
东汉七经:除上述五经外,另外二经究竟为何一向聚讼纷纭,据王国维《汉魏博士考》,应为《孝经》与《论语》
唐九经:即将五经中的礼拆为仪礼、周礼与礼记,春秋拆做左传、公羊传与谷梁传
开成十二经:唐文宗开成十二年,于九经上添《尔雅》、《论语》、《孝经》,刻做石经。
宋十三经:北宋时,承继唐代九经定制,但是《孟子》的地位有所上升,南迁以后,《孟子》的地位已经不可动摇,升格为经,与开成石经合做十三经。
四书五经:为朱子所定,与五经上增设“四书”,随着朱子学的繁盛,这也成为了儒家经典最为著名的编订方式。

这是一段很长的故事
董仲舒学的是经学 但是那更孔夫子不是一样的 还有矛盾之处
因为 秦始皇焚书坑儒 学子们将经书都藏起来
后来 董仲舒提出 罢黜百家独尊儒术 基于他自己的 “今文经学”
后来 当那些经书被发现以后 为了区别 统称“古文经学”

其实我一直觉得这很讽刺 董仲舒的罪与罚 或是荣耀 都要孔夫子来背负。。。

董仲舒是汉武大帝的宠臣,他主张罢黜百家,独尊儒术,是儒家学派在汉代的代表人物






董仲舒儒学是汉代经学吗视频

相关评论:
  • 15563193878先秦时期儒学和汉朝经学彼此之间有什么区别
    纪衫珍秦代又焚书坑儒,所以儒家的典籍很少传下来,而且即使有传下来的,也是版本不同,差异很大.而汉代专门考据文章的这帮人,叫做经学家.这个事情最大的贡献,是发展出了文字学,这个意义远高于儒学的研究本身.经学是儒学的一部分,儒学还包括诸如理学心学等。二者并不对立,而是一个大圈和里面的小圈的关系。

  • 15563193878董仲舒的思想和汉代政治格局之间的关系
    纪衫珍同时,他还经常叫他的得意门生吕步舒等转相传授。这样,很多人跟他学了多年,甚至没有跟他见过面。通过讲学,董仲舒为汉王朝培养了一批人才,他的学生后来有的当了诸侯王国的国相,有的成了长吏。由于董仲舒广招门生,宣扬儒家经典,他的声誉也日益扩大,在汉景帝时当了博士,掌管经学讲授。

  • 15563193878儒家经典的经学是如何确立的?
    纪衫珍经学确立于西汉前期。西汉初年,统治者吸取秦王朝迅速灭亡的教训,经济政策上注意休养生息;文化政策上注意百家并存,讲求黄老刑名,无为而治。这种政策后来导致吴楚七国之乱。武帝雄才大略,要求在政治上大一统,有为而治;思想上要求集中,积极治世。儒家思想正适合他的需要,所以他采纳了董仲舒“罢黜百家,...

  • 15563193878汉代懂学的特点是什么
    纪衫珍推而大之”的模式,演化为董仲舒“与人相副,以类合之,天人一也”(《春秋繁露·阴阳》)的经验论思维.邹衍的阴阳五行学说有一种神秘主义的倾向,它深刻地影响到汉代经学.如今文经学的代表作《春秋公羊传》就“多非常异义可怪之论”,古文经学也不例外.再次,齐学的部分内容进入儒学,经学的内容杂糅化...

  • 15563193878汉代讲经图中的人讲的是什么经典
    纪衫珍6. 汉代经学分为今古文,汉初经师传授生徒的是今文经学,而东汉的卫宏、贾逵、马融等则代表古文经学。7. 董仲舒提倡天人感应说,认为天是主宰自然和人世的人格神,其哲学是儒家天命观和阴阳五行家思想的结合。8. 汉代儒家将儒家伦理思想系统化为三纲五常,为封建统治阶级服务。9. 董仲舒是汉代思想家、...

  • 15563193878促使汉代经学走向辉煌的是什么?
    纪衫珍由于统治政权和统治者的需要,经学得以在汉代走向辉煌。经学僻于孔子,盛于两汉,西汉中朝,汉武帝采纳董仲舒的建议,罢黜百家独尊儒术,经学由是大振。元,成以降进入其鼎盛时期。清代经学家皮锡瑞曾说:“经学自汉元,成至后汉,为极盛时代,其所以极盛者,汉初不任儒者,武帝始以公孙弘为丞相,封侯...

  • 15563193878董仲舒是谁?
    纪衫珍少年时专治《春秋》,景帝时为博士,潜心钻研孔子学说。曾任江都相和胶西王相。汉武帝时,召试天下贤良文学之士,他以“天人三策”相对,建议“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”要求汉武帝罢黜百家,独尊儒术,为汉武帝采纳,开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。他的学说以...

  • 15563193878董仲舒三年不窥园的故事介绍 董仲舒大一统思想
    纪衫珍其中最主要的主张是“罢黜百家,独尊儒术”、“大一统”等重要的思想,这些思想主张都被当时的汉武帝刘彻所采纳,起到了非常重要的作用。董仲舒画像 我们来看一下“大一统”思想的产生背景。当时的汉朝经过汉惠帝、汉文帝和汉景帝“休养生息”的政策之后,出现了非常繁荣的局面。史称为“文景之治”。等到...

  • 15563193878罢黜百家,独尊儒术的影响是什么?
    纪衫珍董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术的文教政策,是中国历史上划时代的历史事件。这一政策几乎为以后各代统治者所遵奉,长达两千年之久,对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成,产生了深刻影响。对于这一重大历史事件的发生,古代史学家多认为是汉武帝与董仲舒君臣撮合而成的,一个是为了建立大一统...

  • 15563193878儒学主导的中古中国学术界,对学术分类为什么不单列格物学?
    纪衫珍先秦原始儒学以仁、礼为基本内容、以伦理为本位、以人道为中心、体现了儒家先贤的人本主义精神,是当时的一门“显学”。先秦儒学的基本特征:第一、从礼乐文化向法制文化的转移 第二、以伦理为本位,以人道为心中的理论定位 第三、人本主义高扬 汉代儒学是一种受官方支持而为一尊的御用之学,以经学为...

  • 相关主题精彩

    版权声明:本网站为非赢利性站点,内容来自于网络投稿和网络,若有相关事宜,请联系管理员

    Copyright © 喜物网