女子出嫁可否带发修行？具体细则如何？
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女子出家可否带发修行?具体细则如何？~
西双版纳的曼听佛塔寺（法乐禅修园）是中国风气最好、戒律最严的寺庙之一。
曼听佛塔寺（法乐禅修园）属于南传上座部佛教，上座部属于佛教中的“保守派”，比库们依然穿着佛陀时代的三衣，延续佛陀时代托钵的习惯，采用佛陀讲述佛法的古老语言。
比库们的生活谨遵佛制戒律，不得随意取舍。南传佛教认为：对于佛陀所制定的戒律，任何人都没有资格进行增删修改，作为上座部佛弟子，必须依照佛陀所教导的正法、律而遵行。正因如此，南传上座部佛教才相对完整地保持世尊正法、律的纯洁性和正统性，使我们今天仍然能够感受到两千五百多年前佛陀在世时比库僧团修持生活的风貌。
在修行方面，按照戒定慧的次第，开展止观禅修，有完整的传承和明确的次第。
在禅定方面，对于禅相、有分心、禅支、五自在的次第，非常明确清晰，是我们国内闻所未闻的。
在慧学方面，按照十六观智修习，次第明确，通过修行见到这个物质世界的最小组成单位，可以见到前世及来生，见证轮回，通过自己亲证亲见，达到解脱。
恭喜你有出家之心，善哉善哉！
若真修行人，当勇猛精进求道，何惜那三千烦恼丝！留得那三千烦恼丝，已是在给自己留一条后路，还想轮回颠倒哈！若是因头发故而耽误了人生悟道大事，可是太划不来了，不值！不值！
既然想要出家何必在意三千烦恼丝，出家本是断除尘缘，何必在意外相，修行也不一定非要出家，
可以找个尼庵先做义工，等真放下了在出家剃发也不迟
女子出嫁可否带发修行？具体细则如何？视频
相关评论：19122926546：和尚有带发修行的吗?
梁放显和尚是出了家，受了出家戒之后才称为和尚。出家绝对要剃度的，否则不称为出家人。带发修行的是在家居士，又名优婆塞（男在家居士）或优婆夷（女在家居士）。楼上有人说虚云老和尚带发修行是不正确的。虚云大师(虚云老和尚的尊称)闭关时，身无长物，没有剃刀，所以留了头发与胡子，但是他出关之后，...
19122926546：关于红楼梦内主要人物的介绍,简略一些
梁放显她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。 金陵十二钗之———妙玉 苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病,买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道,有钱人家买穷人家子女代替出家,叫替身〉,皆不中用。只得入了空门,身体才好,故一直带发修行。父母已亡,身边带两个老嬷嬷,一个小丫...
19122926546：红楼梦中有哪些主要人物?
梁放显性情孤僻冷漠,善绘画,喜佛法,贾家衰败后修行,终身未嫁。是红楼梦中另一个远避俗世的角色。判词称“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛傍。”暗示出家为尼。 9、妙玉 - 贾府家庙中的年轻带发修行尼姑,她实际身份是贾府世交之女,因生父得罪于朝廷被抄家,以尼姑身份避祸于贾家。她生性...
19122926546：半壶纱有什么内涵故事
梁放显半壶纱的寓意，指的是即便已经看破红尘，也不一定非要遁入空门，所有事情都要中庸来看，不能强求，一辈子或许就这样过去，只要活得清闲一切也都作罢。半壶纱是主人公在喝过女儿出嫁时敬她的茶之后对人生的一种感悟。
19122926546：为何妙玉要带发修行,你对这个人物有何评价?
梁放显欲洁何曾洁，云空未必空。妙玉判词的前两句便道出了她的心思，虽说红楼梦里边有很多关于宝玉的爱情故事，但妙玉和宝玉的故事却是非常独特的，妙玉本是出家之人，带发修行，但心中还未真正了却尘世，她是怎么对宝玉有好感的，最后为何会成为梦一场，且听细细分解。先说说妙玉这个人，她是金陵十二钗之一...
19122926546：“红楼梦”的故事情节概括
梁放显《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾。表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境。曲折地反映了...
19122926546：红楼梦里所有女主角的外貌及性格都详细列出来
梁放显只得入了空门,身体才好,故一直带发修行。父母已亡,身边带两个老嬷嬷,一个小丫头服侍。她极通文墨,极熟经典,模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行,师父圆寂后,被贾家请入栊翠庵带发修行,但她“欲洁何曾洁,云空未必空”,刘姥姥喝过的茶杯,她嫌脏,不要了,而给宝玉喝的茶杯却是自己日常用的绿玉斗。宝玉...
19122926546：红楼一梦之金陵十二钗分别指谁?
梁放显十七岁时随师父到长安都修行,师父圆寂后,被贾家请入栊翠庵带发修行,但她“欲洁何曾洁,云空未必空”。《红楼梦》金陵十二钗之巧姐留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七,刘姥姥给...
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梁放显榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。名义上死...
19122926546：红楼梦大结局中各个人的下场?
梁放显宝玉出家做了和尚。黛玉是在宝玉宝钗的新婚夜焚诗稿，断痴情，呕血身亡。元春出场已是宫妃，又被贤德妃，后因中年发福痰疾去世，终年43岁。贾探春远嫁他乡。贾迎春因父亲贾赦欠了孙家5000两银子，而被父亲嫁到孙家，被中山狼孙绍祖蹂躏致死 贾惜春，贾府破败后出家，在栊翠庵修行。秦可卿似乎与公公关系...
俗家可带发，出家必削发。
想修行哪里都可以，在家居士也是很多的，经济允许的话可以先尝试自己住，每天拜佛，许愿，诵经，定时放生。过一阶段心境就会变化了。我自己也每天做功课。如果想去庙里，现在也有庙里有短期受戒的，不过庙里也是什么样的人都会去，气场不一定有自己家里的好呢。也有人在寺庙里帮忙做饭什么的，这也是修行啊。
当然可以，建议你报名去曼听佛塔寺（法乐禅修园）禅修。西双版纳的曼听佛塔寺（法乐禅修园）是中国风气最好、戒律最严的寺庙之一。
曼听佛塔寺（法乐禅修园）属于南传上座部佛教，上座部属于佛教中的“保守派”，比库们依然穿着佛陀时代的三衣，延续佛陀时代托钵的习惯，采用佛陀讲述佛法的古老语言。
比库们的生活谨遵佛制戒律，不得随意取舍。南传佛教认为：对于佛陀所制定的戒律，任何人都没有资格进行增删修改，作为上座部佛弟子，必须依照佛陀所教导的正法、律而遵行。正因如此，南传上座部佛教才相对完整地保持世尊正法、律的纯洁性和正统性，使我们今天仍然能够感受到两千五百多年前佛陀在世时比库僧团修持生活的风貌。
在修行方面，按照戒定慧的次第，开展止观禅修，有完整的传承和明确的次第。
在禅定方面，对于禅相、有分心、禅支、五自在的次第，非常明确清晰，是我们国内闻所未闻的。
在慧学方面，按照十六观智修习，次第明确，通过修行见到这个物质世界的最小组成单位，可以见到前世及来生，见证轮回，通过自己亲证亲见，达到解脱。
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梁放显她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。 金陵十二钗之———妙玉 苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病,买了许多替身〈旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道,有钱人家买穷人家子女代替出家,叫替身〉,皆不中用。只得入了空门,身体才好,故一直带发修行。父母已亡,身边带两个老嬷嬷,一个小丫...
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梁放显《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾。表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境。曲折地反映了...
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