南帝的一阳指那么厉害么?怎么可以占据四大高手之一?
当初萧峰在大理看了段正淳和段延庆的比武后，说了句：“一阳指只不过是一门高超的点穴功夫。”但是天龙八部里面还有一个细节值得注意，那就是在少林寺大战中萧峰看了段誉以六脉神剑对战慕容复后说了句：“三弟的六脉神剑换做自己也抵挡不住啊！”事实上六脉神剑和一阳指这两门功夫有一个很相似的地方，都是将内力化作剑气外放出来形成杀伤力，所以一阳指的威力大小主要是取决于使用者的功力水平。
在金庸的武侠体系中，一阳指的水平是按品级划分的，像倚天屠龙记中朱长龄、朱九真那些人也会一阳指，但是他们的一阳指水平显然是不入流的，大概主要就是用来点穴用的。
射雕时期会一阳指的人并不少，像一灯大师四大弟子中的武三通和朱子柳（渔樵耕读中的农夫和书生）也会一阳指，这两人的一阳指水平比起倚天中的朱长龄、朱九真等人要高出许多，但仍然打不过李莫愁和达尔巴，可见他们的一阳指功夫有一定的造诣但是还没达到非常高的水平。
天龙八部里面会一阳指的人更多了，像天龙寺的方丈本因大师及其三位师弟本观、本参、本相等人都是精通一阳指功夫的人。当初鸠摩智前往大理天龙寺讨要六脉神剑剑谱之时，本因等人曾说过自己的一阳指功夫才练到三、四品的水平，可见他们的一阳指功力距离顶级状态还有不小的差距。
当初段延庆将段誉囚禁于万劫谷，段正明在救段誉的时候与段延庆有过一战，段正明当时说自己的一阳指功夫不及段延庆。段延庆说自己的当年的延庆太子，段正明碍于身份不便出手，就去请师兄黄眉僧出手相助。黄眉僧当时说如果去请天龙寺的高僧，武功上是没有问题的，但是远水救不了近火。黄眉僧这话的言外之意是说天龙寺的高僧武功不在段正明之下，可见段正明的一阳指水平不会超过三品。
天龙寺的高僧说段正明是大理俗家第一高手，可见段正淳的一阳指功力不及段正明和本因等人，所以段正淳的一阳指功力可能顶多就是四品的境界。在少林寺大战中段正淳为救段誉曾以一阳指攻击慕容复，不料打在了南海鳄神身上。
尴尬的是南海鳄神被段正淳的一阳指打到后伤势看起来一点也不严重，由此也可见段正淳的一阳指功夫威力并不强，所以乔峰当初在大理看了段正淳和段延庆的比武后看不上一阳指也就不难理解了，毕竟他看到的只是段正淳的一阳指，而不是顶级水平的一阳指。
南帝一灯大师的一阳指水平不是上述这些人能比的。
首先，一灯大师曾以一阳指救了被裘千仞铁砂掌重伤的黄蓉，在天龙和射雕中并没有其他会一阳指的人有能力以一阳指将重伤的人救活，这主要还是体现了一灯大师的功力远在其他会一阳指的人之上。
其次，神雕末期一灯大师曾在绝情谷以一阳指功夫对抗金轮法王的龙象般若功而不落败，而此时金轮法王的龙象般若功已不在郭靖的降龙十八掌之下，从这点来看一灯大师的一阳指功力是可以和降龙十八掌媲美的，绝不是段正淳之辈的一阳指水平能比的。
此外，鸠摩智能以一人之力胜过天龙寺好几位会一阳指的大师，可见两者功力之悬殊。然而鸠摩智并不能胜过乔峰的降龙十八掌，可见鸠摩智的功力很可能也不及一灯大师，这也说明了一灯大师的功力比天龙诸僧以及段正淳等人高出太多了。
所以可以得出这样两个结论：
一、射雕时期南帝一灯大师的一阳指功力并不是天龙时期段正淳可比的，两者不能相提并论的。
二、一阳指之所以是南帝一灯大师的绝学不在于一阳指本身而是在于南帝一灯大师深厚的内力。
1：西门吹雪和上官金虹是一个级别的，西门人剑合一，上官人环合一，小李飞刀例不虚发，秒了上官，而西门的剑被陆小凤夹住后很轻易的就被抽了回来，（书中有原文）所以号称可以夹住任何东西是狗仔队的炒作罢了，由此分析，李寻欢>上官金虹=西门吹雪>陆小凤。2：如果问南帝还是楚留香厉害，那肯定是楚留香厉害，但是，南帝的大绝就是一阳指，而楚留香的大绝是葵花宝典，弹指神功只是热身，所以弹指神功不如一阳指厉害。
记得在《天龙八部》里鸠摩智拿少林的绝学来换六脉神剑的秘笈时，枯荣大师对天龙寺的六僧有这么一段对话。枯荣大师说：“以你所见，大理段氏的一阳指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们的一阳指若能练到第一品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”
可见，一阳指虽然比不上六脉神剑，但也是世上不可多得的绝学，段氏没几个人练成六脉神剑的，但他们依旧凭借一阳指威震天南数百年，可见一阳指足以和丐帮绝学打狗棒法和降龙十八掌齐名，从武学上说，一阳指本就是一项顶尖的功夫。
再说人，南帝段智兴也是武学奇才，而且年轻时也是痴迷武学，他的天赋绝不输于五绝的任何一位。
武学既是顶尖的，人也是顶尖的，能占据四大高手之列当然不足为奇。
根据金庸的小说，好像是只有南帝的一阳指才能破了（不是打败）西毒的蛤蟆功。
可以治疗那么重的内伤,那么好的大夫还不够资格吗?
当然是各路武学人事评出来的,自然是有道理的!
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