如何评价杨过这个人物?
一、杨过的“狂”是金庸对人物的塑造
金庸曾经说过:“中国古典传统小说大致是以人物为主。我个人写武侠小说的理想是塑造人物。武侠小说的情节都是很离奇的、很长的,要读者把这些情节记得很清楚不大容易。我希望写出的人物能够生动,他们有自己的个性,读者看了印象深刻。同时我构思的时候,亦是以主角为中心,先想几个主要人物的性格是如何,情节也是配合主角的人性,这个有怎么样的性情,才会发生怎么样的事情。”
因此,杨过的性格很可能在金庸写小说之前就已经基本确定下来,那就是“狂”。杨过叫“西狂”,跟“东邪”“北侠”“南僧”齐名。这四绝之中只有“西狂”“东邪”两个是依据性格命名的。而“北侠(丐)”“南僧(帝)”却是依据身份来命名。而一个人物的称号体现他的性格的,做这本书的主角,必然是性格十分的鲜明饱满。
《神雕侠侣》是的主线是杨过从一个小顽童成长为神雕大侠。无论杨过的性格在成长中发生的哪些变化,但是都脱离不了一个主旋律,那就是狂!
二、杨过的“狂”既是他的优点又是他的缺点
“狂”在字典里面有很多种不同的解释。有积极的有消极的,有褒的有贬的,有好的有不好的。正好一一对应杨过的优点缺点在不同环境时的表现。“狂”的丰富含义直接体现在杨过的性格鲜明饱满。因为杨过的狂,让他成为武功高强的一代大侠,同样也因为杨过的狂让他饱受挫折大悲大苦。“狂”是形容程度强的形容词。如果优点是正数,缺点是负数,“狂”是一个大于一的正数。如果一个人性格中带有狂的因子,优点缺点都乘以“狂”这样这个人的优点缺点都会变得相当突出。
孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进取,狷者有所不为也。” 与狂相对的就是狷,两者之间就是中庸。真正能够中庸之道的人在现实中是很少的。所以孔子才说找不到奉行中庸之道的人和他交往,只能与狂者、狷者相交往了。奉行中庸之道就能消除人性的很多缺点,却连很多优点也一并让其消失了。变成了一个既没有什么突出优点又没有什么突出缺点的一个人,完完全全就把人平庸化了。有突出优点的人必然有突出缺点,常常突出优点在换一个环境换一个场合换一种情况就会变成突出缺点。金庸在塑造郭靖这样理想化的大侠之后其塑造人物变得更成熟塑造出一个优点缺点都相当鲜明突出的大侠杨过。
无论是历史上还是文学作品上,我们都常常为那些性格优点缺点非常明显的人物所吸引所打动。他们都是性情中人,坚持自己独立的个性,不为时移世易。这样的人最能吸引人打动人。他们的性格中的优点使得他们埋向成功,同样,因为时世的改变,他们原本的优点已经不适应时世的变化发展,而变成缺点,使得他们面临失败。项羽就是这样的例子:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”项羽的个性成败深深打动了宋代女词人李清照为他写下这慷慨雄健、掷地有声的诗篇。
同样,杨过也是性格鲜明,优点缺点非常突出的人,杨过的优点使他练就了一身高强的武功,使他在逆境中自强不息不断进取成为一代大侠。同样,杨过性格中的缺点使他饱受辛酸大悲大苦,回想起来不禁为年少狂妄胡闹差点误入歧路而暗自心惊。
优点缺点都突出的人更能让人对其产生爱怜,爱其优点怜其缺点。这正是杨过与小龙女之间的爱情天残地缺感天动地的重要原因。
三、“狂”的丰富含义决定杨过丰满性格表现
“狂”有很多种不同的含义,但是都有一个共同点就是有所作为。结合在杨过性格方面就是有所表现。狂首先是指“人的精神失常”,“疯癫”。 有些喜欢杨过的人不能接受杨过的狂其中有“精神失常”是“疯癫”的。很简单,想象一下,你深爱着的人突然离开你了或者遭遇难以面对的现实问题,你会不会精神失常或者发疯发狂?“狂妄” ,杨过的性格带有狂妄好理解。杨过从小就性格刚烈争强好胜,当他的武功越强本事越大,有了狂妄的资本,又怎能不狂妄一回呢?“你既知我是神雕侠,怎地对我的说话不加理睬?”这种狂妄,更多的是体现的是杨过的霸气。“狂放”杨过是狂放不羁、任性放荡。他自小爱逗人为乐,生性颇有几分流气,对于男女大防,杨过并没有任何理会。陆无双初遇杨过是一个“肮脏猥琐的一个牧童”,杨过装疯卖傻,多次轻薄于她,使得她赌咒发誓:“明日待我穴道松了,定要在这傻蛋身上斩他十七八刀。”郭芙当初问过杨过,武家兄弟究竟是谁比较好,杨过笑道:“倘若他二人好了,我杨过还有指望幺?”郭芙从来没有听到过有人对她说过一句轻薄之言,她受不了别人对她轻薄。杨过此言一出,就为他日后被砍断右臂埋下了伏笔。
狂还有一个最重要的意思,就是猛烈、强烈。因此,杨过的笑是狂笑;杨过的哭是狂哭;杨过的怒是狂怒;杨过的喊叫是狂叫狂喊;杨过的啸是狂啸;杨过的奔跑是狂奔.......杨过的情感是:爱是狂的,情是深的,正因为有狂,杨过大悲大喜大苦大乐。
杨过的“狂”更是突显其保护女子的男儿本色,杨过拜师的时候发誓要保护小龙女足见其狂。正是因为杨过的“狂”促使他对小龙女的身份认同的变化,练玉女心经的时候就“只觉小龙女是个依赖自己保护的小妹子,更不当她是姑姑师父”。更加令到小龙女“不自禁生出依赖顺从之情,师尊的架子尊严忽然尽去,两人目光偶尔相对,一个怜惜回护,一个仰赖求助,突然间心灵相通。”
杨过的“狂”更加体现在他的武功修为方面。杨过的性格是“狂”,而武功是跟心境紧密相关的,杨过的“狂”也是跟武功一脉相成的。书里面有这样的描写:杨过想把他所学的各家门派武功结合成一门自己独创的武功,“心中如乱丝般绞成一团,再难支持,仰天摔倒,昏了过去。 达尔巴遥遥望见他疯疯癫癫,指手划脚,不知干些甚幺,突然见他摔倒,大吃一惊,要去相救。”金轮国师笑道:“别去拂乱他心思。只可惜你才智平庸,难明其中道理。”更是交代了杨过修炼武功常人难以理解的疯狂。
杨过的“狂”还体现在长啸上。“一人内功练到一定境界,往往会不知不觉的大发异声。后来明朝之时,大儒王阳明夜半在兵营练气,突然纵声长啸,一军皆惊,这是史有明文之事。此时杨过中气充沛,突然间难以抑制,作啸声闻数里。”
杨过集百家之长结合自己悲苦人生自创的黯然销魂掌更是只有在狂悲的心境中才能发挥最大的威力,必须在悲痛欲绝的时候才能发挥惊人的威力。
“狂”在古代是指不拘一格,气势猛烈,蔑俗轻规。古代有作为的文人大多是狂士。“狂”同智者相联,是种可贵的精神力量。没有“狂”,就没有突破常规的勇气。 文武虽然不同,但是在精神境界方面是统一的。“狂”同勇者相联,是种创造历史改变历史的力量。杨过智勇双全武功高强,正是因为他的“狂”使得他有一种开拓进取的冒险精神,先是出奇制胜带领众豪杰把蒙古兵左右两翼前锋全军覆没,再把郭靖曾数次遣兵袭击始终无功的蒙古大军的南阳粮草一夕之间放火将它烧了。在襄阳大战中杨过更是勇猛果敢,冲进敌方千军万马,击毙蒙古大汗蒙哥挽救了襄阳。是“狂”成就了杨过神雕大侠的美名。
可见杨过的“狂”是有很丰富的表现的,曾经有人问过我:“难道疯疯癫癫就是杨过的狂吗?”我想,我现在可以回答他,“疯疯癫癫”不是杨过的“狂”,而是其中一方面的表现而已!杨过是立体的,不是平面的。
四、为什么大家叫杨过做西“狂”
西“狂”,这个“西”就不必讨论了。关键就在于这个“狂”字。
在华山之颠,黄蓉赠杨过一个“狂”字。黄药师首先叫好,说道:“东邪西狂,一老一少,咱两个正是一对儿。” 杨过道:“小子年幼,修为日浅,岂敢和各位前辈比肩。” 黄药师道:“啊哈,小兄弟,这个你可就不对了。你既居了一个‘狂’字,便狂一下又有何妨?再说以你今日声名之盛、武功之强,难道还胜不过老顽童吗?”黄药师知道女儿故意不提周伯通,是要使他心痒难搔,索性挤他一挤。杨过也明白他父女的心意,和小龙女相视一笑,心想:这个“狂”字,果然说得好。
黄蓉赠杨过一个“狂”字一下子就得到黄药师叫好,紧接着杨过夫妇二人都觉得这个“狂”字,果然说得好。 首先从黄蓉的角度看,为什么叫杨过做“狂”。“狂”首先有“邪”。黄蓉在在教杨过读书写字的时候就觉得杨过跟她父亲很像。杨过记诵极速,对书中经义却往往不以为然,不住提出疑难。黄蓉常自觉得:“这孩子读圣贤书,有些想法跟我爹爹十分相似,如我爹爹教他,二人谈起来倒必投机。”“狂”跟“邪”都有一个共同点就是离经叛道厌恶世俗礼教的条条框框。而“狂”更体现的是激进的反抗。礼教大防那章杨过要娶师父小龙女而跟郭靖发生的激烈冲撞把杨过的“狂”表现到了极致。“狂”会让一个人失去理智,不辩利害,几乎完全受自己的情感控制着行动。当郭靖用死亡来威迫杨过认错的时候,杨过宁愿死也不认错,激烈的情感冲击,这就是“狂”。绝请谷断肠崖前,黄蓉看到杨过知道小龙女又一次离去后,是如此的痛不欲生,失去小龙女后的发狂......这让黄蓉觉得杨过的性格就是“狂”,而金庸正是通过黄蓉之口点出杨过的性格就是“狂”。
黄药师眼中杨过的“狂”:当听到杨过说“偏要她既做我师父,又做我妻子。”黄药师鼓掌笑道:“好啊!你这幺想,可又比我高出一筹。”杨过不但邪得可以,狂也狂得可以。杨过提出传扬邪名不一定要做黄老邪的徒弟,结拜兄弟也可以。着实让黄药师见识了杨过少年的狂妄。如果说黄药师的邪隐藏得深不可测,而杨过的狂却是锋芒毕露表露无遗,却有无法猜测。当知道世上并没有南海神尼这个人时,杨过脸色大变呆立不动,一颗心便似欲从胸腔中跳将出来,仰天一声长啸,震动屋瓦,双目中珠泪滚滚而下。也难怪黄蓉猜不透杨过的心思,杨过的“狂”是不完全遵循常规的。黄蓉就是觉得没有小龙女在身边,杨过发狂起来,谁也猜不到他会干出什么事情来。
从小龙女的角度看杨过的“狂”,杨过的“狂”是狂热,热情如火。也只有杨过火热的性格火一般的情感冲击之下才令到小龙女那冷若冰霜的外表彻底融化,沉睡的情感在杨过的活泼的童心呼唤下苏醒。
“狂”是杨过的无悔选择,正是因为“狂”,才有大苦大甜,杨过认为:“大苦大甜远胜于不苦不甜。我只能发痴发颠,可不能太太平平的日子。”
五、“狂”的变化发展
幼而狂,杨过从小就很“狂”。从他跟完颜萍谈起父仇就可以可看出,杨过从小就有强烈的复仇意识,对于一个从小没有爹的孩子,受尽歧视,是多么渴望自己能有一个爹爹。当杨过的妈妈临死之前劝杨过不要为爹爹报仇,少年杨过大声喊道:“我不答应!我不答应!”这是杨过少年的“狂躁”“冲动”,少年人有点冲动是很正常的。书里面有杨过跟郭芙都蟋蟀的情节:郭芙见自己的无敌大将军一战即死,很不高兴,转念一想,道:“杨哥哥,你这头小黑鬼给了我罢。”杨过道:“给你幺,本来没甚幺大不了,但你为甚幺骂它小黑鬼?”郭芙小嘴一撇,悻悻的道:“不给就不给,希罕吗?”拿起瓦盆一抖,将小黑蟀倒在地上,右脚踹落,登时踏死。杨过又惊又怒,气血上涌,满脸胀得通红,登时按捺不住,反手一掌,重重打了她个耳光。 郭芙也有不对的地方,但也不可否认,少年时期的杨过的确是冲动暴躁了点。
当杨过长大了点,这种少年的冲动暴躁才渐渐地消除。原著中有这样的描写:小龙女但觉如此安稳过活,世上更无别事能及得上,但想他向往红尘,终难长羁他在荒山之中,说道:“过儿,咱俩的武功虽已大非昔比,但跟你郭伯父、郭伯母相较,又怎地?”杨过道:“我自然还远远及不上,但你跟他们大概各有所长。”小龙女道:“你郭伯父将功夫传了他女儿,又传了武氏兄弟,他日相遇,咱们仍会受他们欺侮。” 一听此言,杨过跳了起来,怒道:“他们若再欺侮我,岂能跟他们干休?”小龙女冷冷的道:“你打他们不过,那也枉然。”杨过道:“那你帮我。”小龙女道:“我打不赢你郭伯母,仍然无用。”杨过低头不语,筹思对策。沉吟了一会,说道:“瞧在郭伯伯的份上,我不跟他们争闹就是。”小龙女心想:“他在墓中住了两年多,练了古墓派内功,居然火性大减,倒也难得。”其实杨过不过年纪长了,多明事理,想起郭靖相待自己确是一片真情,心下感激,甘愿为他而退让一步,何况与郭芙、武氏兄弟也无深仇大恨,只不过儿时为了蟋蟀而争闹揪打而已,此时回想,早已淡然。
因此,从杨过成长来看,“狂躁”“冲动”不能就说是杨过的“狂”,而是杨过的“狂”在某一成长时期内的表现。
随着杨过的不断成长变化,“狂”也在变化。在绝情谷剑房里面,杨过接过君子剑笑称自己是“浪子”而非“君子”。浪子是无所约束的,而君子却是有所约束。杨过那时的确不能算是君子,可是自从杨过得到那君子剑以后就在自己的脑里面形成了一个君子准则。小龙女叫他抱郭襄去换解药为他所拒绝,理由就是如果这样做了,又怎么能配得上用这把君子剑呢?这正是君子有所为有所不为。杨过的成长也包含了从浪子向君子转变的过程。但是杨过绝对不是孔子提出的“文质彬彬,然后君子。”杨过的君子更多地体现在自强不息厚德载物。
所以到后面我们看到一个有所为有所不为的杨过。英雄大侠都给人一个好印象就是不近女色,杨过也的确是做到了这点。书里面这样说道:杨过少年时风流倜傥,言笑无忌,但自小龙女离去之后,他郁郁寡欢,深自收敛,十余年来行走江湖,遇到年轻女子,他竟比道学先生还更守礼自持,生怕再惹起风流罪过,对人不住。在女色方面,杨过从“狂”到“狷”,狷者洁身自守,反映出了杨过成长为无论从武功还是人品都同样优秀的一代大侠。
六、“狂”的爆发
人们常认为悲剧结局更能赚眼泪,可是有时候喜剧结局也能赚取眼泪。十六年后,杨过跟小龙女终于在绝情谷底重逢了。
杨过到后来热血如沸,拉着小龙女的手,奔到屋外,说道:“龙儿,我好快活。”猛地跃起,跳到一棵大树之上,连翻了七八个斤斗。
这一下喜极忘形的连翻斤斗,乃杨过幼时在终南山和小龙女共居时的顽童作为,十多年来他对此事从来没想起过,那料到今日人近中年,突然又来这幺露了一手。此时他轻功精湛,身子在半空中娇夭腾挪,使出小龙女当年所教的“夭娇碧空势”。小龙女纵声大笑,甚幺“少语、少笑、少喜、少乐”的禁条全都抛到九霄云外去了。
这是杨过跟小龙女重逢后杨过喜极忘形翻斤斗表达自己心中狂喜的描写。这个细节我以前看小说的时候忽略掉的感动情节。后来看了电视剧后才提醒了我重新注意一下这个细节。正是金庸写情最传神的地方。一切能够表达情感的动作都可以称为舞蹈,这是广义上的舞蹈。古人说,言之不足当歌咏,咏歌不足当手之舞之,足之蹈之。一切言语都无法表现杨过此时的狂喜,惟有手之舞之,足之蹈之。当想想为什么杨过会如此地喜极忘形的连翻斤斗的时候,不禁想起那十六年零一日的漫长煎熬,漫长等待。这是一种苦尽甘来,最后虽然以喜剧收场,可是让我觉得比悲剧更要来得打动人。一想到杨过这一朝狂喜是那十六年零一日的漫长悲苦累积的喷发,不禁潸然泪下.....
“执行官,我是阿塔尼斯。虽然我只是最近被任命为执行官,我会持续我们圣堂武士的荣誉和优良传统。”
- 阿塔尼斯自我介绍
阿塔尼斯(Artanis)
传记:
2238-2512(星际争霸2自由之翼泽拉图预言最后关出现,是可以控制单位,虚空之遗的主角)
种族:Protoss(神族)
性别:男
眼睛:一代中黄色/二代中天蓝色
政治所属:达兰姆-统一者派系/阿奇拉部落/圣堂武士阶级
职业:
高阶圣堂武士
斥候驾驶员
执行官(以前)
神族防御体系执政官
神族大主教
阿奇拉部落领袖
我眼中的杨过,是一个朋友比郭靖多,武功比郭靖高的人物。
按说,郭靖有资格成为神雕第一,在射雕结尾,他与黄药师和洪七公单挑,最后还打成了平手,那时候他才二十岁左右。可是,我们今天要提到的这个人物,却不是郭靖。
神雕中有这样一个人物,年少时无家可归,成名后历经磨难,最后成为了劫富济贫的神雕侠,他正是神雕的主角杨过。
杨过很聪明,这是郭靖一辈子都追不上的。郭靖小时候学武功,一个招式学几天,有可能都学不透。杨过则不然,别人一招功夫传给他,他不一会就能贯通。
神雕开篇,杨过也迈开了他成为神雕武功第一人的脚步。这第一步无疑是拜入了古墓门下,成为了小龙女的正式弟子。那时候的杨过,才算正儿八经找到一处习武练功的地方。
杨过在江湖中被人熟知,是他与小龙女一起出现在大胜关英雄大会。那时候,神雕第一大反派金轮也高调出场了。最后,在杨过与小龙女的配合下,金轮一行被赶走,杨过从此扬名。
这时候,杨过与郭靖的武功悬殊还是很大的。可以说,此时的杨过顶多算是个成绩不错的高中生,而郭靖则是个博士后。
杨过离开古墓,遇到了很多名师的指点,比如洪七公教他打狗棒的招式,黄药师教给他玉箫剑法和弹指神通。杨过学到了古墓之外的武功,武功有相当提升,但最终让杨过武功大幅度提升的,还是他在机缘之下遇到了神雕,并学到了独孤求败的剑法。
杨过断臂是一个大转折,此时的神雕既是他的朋友,还是他的严师。也正是在神雕的教授下,他在海潮中练功,最终才有了与郭靖一较高下的实力。
郭靖的内力很强,可杨过的内力也不差。一灯曾评价杨过的内功,说他内力之强是自己所不能比的。能得到内力型无觉额高手一灯的夸赞,杨过的实力定然也是不俗的。
此时的杨过与郭靖,其实是一直没有接触过的。特别是杨过断臂后成为神雕侠期间,在江湖中居然销声匿迹了。郭靖不知杨过生死,也不知道他武功进步如斯。
那时候的杨过,成为了人们口中传颂神雕大侠,江湖中人很多都想与他相交。这一点,从郭襄十六岁生日那天的贺寿中,就可以看出来。当时,郭靖夫妇不知神雕侠是敌是友,紧张兮兮不知道该如何是好。而江湖中的一些名流,却接二连三出现,并给郭襄送来了一件又一件的珍贵贺礼。
郭靖是一代大侠,他居然不认识神雕侠,显得他有些孤陋寡闻了。就好像,放今天而言,他跟不上时代的节奏,不知道现下的潮流一般。当然,与时代有些脱节的郭靖,也不知道杨过的武功此时已经和自己不相上下了。
而杨过的朋友,又岂非只是江湖中的这些名流呢?五绝高手人人也都争着跟他做朋友,除了之前我们提到的洪七公和黄药师赏识他之外,欧阳锋还是杨过的义父,周伯通也跟杨过称兄道弟。这些机缘,可不是任谁都能随便有的。
当然,杨过是主角,他绝对有这个资格。同时,神雕也是他的主场,他在这里成为武功第一人,也没有什么任何不妥。有人说郭靖比杨过强,这也未必,毕竟他们俩没真交过手。就算真打起来,两个人拼尽毕生所学,最后胜出的也不一定就是郭靖。
可无论怎样,最后打赢打反派金轮的人是杨过,投石块击杀大汗蒙哥的人也是杨过。郭靖当时干嘛了?那时候的他,面对郭襄被绑在高台上,显得束手无策!杨过与郭靖,孰强孰弱一目了然了吧?
金庸:一个人对异性只有一个,这种事情有是有的,但是很少的。杨过喜欢小龙女,一生一世爱她一个人。这个世界上是有的,这个非常好的人,应该是非常好的,是值得尊敬的。[4]
古龙:杨过无疑是所有武侠小说中最可爱的几个人中之一。杨过、小龙女间的感情,也无疑可以算是武侠小说中最动人的爱情故事之一。我总认为人世间悲惨不幸的事已够多,我们为什么不能让读者多笑一笑?,为什么还要他们流泪?杨过和小龙女就不同了,他们的爱情虽然经过了无数波的和考验,但他们的爱心始终不变。
古龙:杨过爱小龙女是不顾一切、没有条件的,既不管小龙女的出身和年纪,也不管她是否被人玷污,他爱她,就是爱她,从不退缩,从不逃避。我觉行这才是真正的男子汉大丈夫。[42]
一个人被侮辱、被冤枉时,还能够咬紧牙关,继续去做他认为应该做的事,这才是真正的勇气。所以杨过是个有勇气的人,铁中棠也是,他们绝不会因为任何外来的影响,而改变自己的意志[42]
倪匡:“杨过自出场以来,一直是杨过,没有改什么。当然杨过有改变,他的改变,是为了对付加在他身上的种种压力,在一次又一次的反抗过程中,他变得更成熟,反抗的决心也更强。杨过的一生,是对抗压力的一生。”[43]
三毛:杨过根本无过,如何“改之”[44]
林清玄:我最像杨过,因为像他一样有情有义[45]
陈尚荣:金庸让一个“正中有邪”、“邪中有正”、“正邪交融”的杨过通过“非常人”、“非常态”、“非常情”的非常磨难和非常考验从而非常令人信服地告诉我们:一个有着很多毛病和缺点的人也能经过客观的影响、主观的努力成为一个有益于社会的人,一个为人称颂的“大侠”。[2]
钟小安、樊兆莉:金庸通过杨过这一人物的成功塑造,表达了他对人性的理解:杨过的世界观、人生观及其主体人格的形成,标志了人的觉醒,对真情与自由的执着追求,也显示了现代的进步观念。杨过这一人物形象,表现了金庸对道家思想的理解,也反观出中国人对五千年来伦理道德的理解和这一理解发展变化的社会现实意义。[46]
林慧频:《神雕侠侣》中的主人公杨过,就有意识地淡化了惯常的侠士英雄光环,荡尽了世俗伦理道德的条款与规矩,而带上了平常人的情感,甚至还带上了玩世不恭、张狂的邪气,他成为了人格的独立、自由而又率真立体的形象。[47]
刘帅池:杨过身上展示给观众的,是最原始的草莽侠客的气息,是一种在叛逆与坚守中,固执的我求我道的性格。他既是一个侠客,也是一个
来源百度百科
每个人有每个人心中的,都不同
杨过在我心中是非常有魅力的人,他不仅吸引女人,也吸引男人。其次杨过感情专一,一生独爱小龙女从不动摇,这是值得很多人去学习的。
杨过聪明机智,身怀绝世武功;他忠贞不二,一心只爱师傅小龙女;并且心胸宽广,虽和郭家有恩恩怨怨,但郭家遇到危机他仍愿意伸出援手。
杨过什么上限??不看原著就是会忽视杨过的内力,吃蛇胆增力,雪中练剑,山洪中练掌,力足以与怒涛相抗。旁白,草木竹石皆可为剑,渐于无剑胜有剑之境。凭郭襄玉簪能击杀当世高手尼摩星,耶律齐看到后以为只有郭靖,黄药师,老顽童能办到;可拿回去给郭靖看了之后,郭靖认为只有洪七公和他自己能办到,但洪七公已逝去,郭靖意思就只有他一人能办到。。可事实上,他们不知道,这玉簪根本没有经过杨过的手,仅凭掌力带起的风,更何况对方是尼摩星这样的高手,耶律齐自认敌他不过。这是多么令人生怖的掌力,郭靖的自认为能办到是设想将玉簪拿在手中,可事实不是这样。。所以真实情况是:郭靖他办不到,当世就只有杨过一人能办到!
谈谈被很多读者忽略的十年,杨过的十年。只看电视剧的观众就更不懂了,误解更深。
那就是杨过自创掌法之后行侠仗义的十年!这十年,原著仅用一句话:忽有一日,风雨交加,杨过忽有所悟,一人一雕,踏遍了大江南北。
至于杨过这十年做了哪些事:原著仅用了风陵渡口初相遇,一见杨过误终身中的,风陵夜话一章进行叙述。救王惟忠子裔、诛陈大方、审丁大全、赎宋五、杀人父而救人母种种豪侠义举只是神雕大侠十年中所做的千万好事当中最普通的几件而已!排难解纷章节更是带着郭襄,为西山一窟鬼、史家兄弟解纷,替慈恩大师完成未了心愿,帮助老顽童一灯瑛姑解了一辈子的心结,为史叔刚求得灵狐。
这十年神雕大侠结识了哪些人:无色禅师,烟波钓廋,昙华大师,青灵子,赵老爵爷、乌鸦山聋哑头陀、江夏张大胯子,黑衣尼圣因、百草仙、人厨子、九死生、狗肉头陀、韩无垢、张一氓等等等等。
这些人何许人也,郭靖黄蓉请不动的人。无色禅师,少林寺首座,这位无色禅师就是倚天屠龙记里学到九阳神功三分之一的人,青灵子是昆仑派掌门,其他都是江湖退隐的嗜宿。当然不止这些,这些只是神雕中出现的人名。。神雕大侠为郭二姑娘准备礼物,带了1000多名英雄好汉。斩了蒙古2000先锋队,烧了南阳郭靖几十年都无法办到的粮草,揭露聪明第一的黄蓉也看不出的霍都奸谋。。全城百姓,人人称赞神雕大侠!
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全战梅答:张三丰更多的是在回忆中评价郭靖的武功和侠义心肠,因为郭靖是他的偶像。张三丰对杨过的评价很少,只有下面这一段提到过:张三丰感觉这少年(张无忌)的内功虽不及自己精纯,但绵延柔长、深厚程度要胜过自己,自己一生见过的人里,也只有郭靖、神雕大侠杨过和觉远等少数几个人有这种内功修为。杨过结局 在...
全战梅答:郭靖、杨过与张无忌 1.郭靖、乔峰是我最喜欢的男子汉。2.郭靖诚朴质实,杨过深情狂放,张无忌的个性却比较复杂,也比较软弱。他较少英雄气概,虽然宽厚大度、慷慨仁侠、豪气干云(其实他的侠气最重。由于从小生长于冰火岛,不知人世险恶;不会重视自己利益,因而能奋不顾身地助人。);但不免也有缺点...
全战梅答:而金庸评价杨过内力比他更高,所以我认为,杨过的内力在《天龙八部》中可以比肩扫地僧,这个结果很多朋友肯定不信,但《倚天屠龙记》张三丰的一段心声却可以证明这一点:生平所遇人物,只本师觉远大师、大侠郭靖、神雕侠杨过等寥寥数人,才有这等修为,至于当世高人,除自己之外,实想不起再有第二人...
全战梅答:杨过的武功确实学杂了,连金轮法王都曾这样评价杨过的武功:杂而不纯。杨过是个聪明人,他早就意识到了这一点,所以他才集天下武学之所长,独创出了一套属于自己的武功:黯然销魂掌。当然,黯然销魂掌确实也存在一定漏洞,所以仅仅这一套掌法而言,很难支撑起杨过的五绝级身份。其实,除了黯然掌之外,...