中国历史上有哪些著名的侠客(是历史中出现的不是虚拟的)?
中国历史上著名的侠客:
1.虬髯客
虬髯客,本名张仲坚,风尘三侠之一。提到风尘三侠,就不得不说起红拂女与李靖的故事。史载隋朝末年,天下大乱,豪强并起,虬髯客有济世之志,亦欲起兵以图天下,奔波图谋的路上,在一家旅店内与逃亡中的红拂和李靖邂逅,红拂本为杨素府中家伎,因慕李靖高才而夜奔追随,虽为女子,却风姿飒爽,聪明绝顶。
虬髯客见之,便心生爱慕,然而佳人早已心有所属,红拂女机智过人,设巧计令三人结为兄妹,虬髯客便以兄长之心待其二人,后来在二人的劝说下与他们同行,一同投奔李世民,虬髯客见到李世民之后以为其乃“真天子”,于是便洒然放弃逐鹿中原之梦,并将全部家财赠与红拂和李靖,而后不知所踪。
在后来的野史和传奇故事里,有人说虬髯客入了扶馀国,杀其主而自立为王;有人说他本来是高句丽的皇室,回了高句丽为帝王……佳人不可得,后人似乎是为了补偿而为他杜撰出了帝王功业。只是观其心性,并不执着于功名利禄与佳人美酒,所求不得,即慨然放手,这份随性和洒脱,世间又有几人能够做到?
2. 原涉
原涉是新朝王莽时期的着名游侠,生于大姓豪族之家,却自小爱管闲事,怜悯孤弱。父亲去世时,他拒绝了南阳郡府的巨额丧葬费用,单身扶柩归葬父亲,并为父亲守孝三年,遂以廉洁仁孝扬名长安。为谷口县令时治理有方,又有“不言而治”的美誉。
原涉辞官后四处游历,广交天下英雄豪杰,遇人危难,或慷慨解囊,或拔刀相助,能力所及,从未敢辞。一次宴饮时,他见到友人邻居家老母过世,因家贫而无法下葬,当即赠与钱财,并且将所需事物一一备齐,帮着安葬逝者。王游公进谗言陷害于他,他虽然愤恨报仇,却不伤及老幼无辜之人。原涉外表仁厚谦逊,性情却多少有些好杀之心,他率性而为,有仇即报,但不滥杀无辜,不慕荣利,对于钱财外物也看得十分通透,然而,侠客任性大意,却最终死于小人之手,令人叹息。
3. 剧孟
剧孟是西汉时期洛阳一带着名的游侠,爱好打抱不平,扶贫济弱,喜欢收留无家可归和难容于世的豪侠义士,不问姓名,折节相交,甚至可以说是朋友遍天下,以致于他母亲过世时,前去送葬的车骑达千乘之多。不仅如此,剧孟还十分有才华,吴楚七国之乱时,条侯周亚夫为太尉,过河南而得剧孟相助,曾经极为开心的说:“吴、楚举大事而不求剧孟,吾知其无能为已”,吴楚七国起兵造反,不曾询问剧孟,便知道他们目光短浅,不能成气候。周亚夫是西汉名将,他开口称颂的人自然也是当世大才。
基本介绍:侠客旧称急人之难、出言必信、锄强扶弱的豪侠之士。
虽然世人眼中的谪仙都是一把青莲剑打天下的,的确,他对敌也用不着其他的功夫,李白的剑道修为就已举世难寻敌手,还因此有着‘剑仙’的尊称
唐朝是中国历史上一个盛大的朝代,特别是在开国后的一百多年里,万象更新。两晋南北朝时期那种靡不振的文弱风气被一扫而光,整个社会充满了蒸蒸日上、朝气勃勃的阳刚之气。唐代的文人们不但用笔来歌颂兵刀弓马的军旅生活,写出了大量的边塞诗篇,而且非常喜爱武艺,许多著名的文人都是一手握笔,一手提剑。被誉为“诗仙”的李白,15岁就喜爱击剑,25岁仗剑远游,走遍了祖国的名山大川,36岁时还“学剑来山东”。他不仅剑术高明,而且善骑马,能射箭。唐代的民间武术在套路化、娱乐化的方向上又朝前迈进了一大步,这突出地表现在剑术方面。唐代以前已经有了娱乐化的种种表现,如在战国时已有叫兰子的宋国人可以同时玩弄七支剑,其间总有五支在空中飞舞,有些像今天的杂技表演。这种表演到东汉达到了很高的水平。在张衡的《西京赋》里有对边走绳索,边做这种抛剑表演的生动描写。到了唐代,持剑舞蹈成为一种社会风气,友人宴饮时也舞剑助兴,如大诗人李白每至酒酣耳热之际便拔剑起舞“三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟。”(《玉壶吟》)“万里横歌探虎穴,三杯拔剑舞龙泉”,“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉(《南陵别儿童入京》)。李白的剑术达到了很高的水平,当他“起舞拂长剑”时,便“四座皆扬眉”。就是体弱多病的杜甫,在年轻时也曾“把臂开樽饮我酒,酒酣击剑蛟龙吼。”(《相从行赠严二别驾》)唐代这种表演性剑术到达了出神入化的境地,精通剑术的人很多,其中最著名的剑术家就是裴将军,剑一到他的手中,就像有了生命。《独异志》中对他的剑术有生动的描写,裴将军的剑术、李白的诗和张旭的草书在唐代被人们称为“三绝”。我们应当看到裴将军的剑术与实战已经有了相当的距离,带有明显的娱乐化、艺术化特征,所以能够吸引数千人。剑术与艺术的进一步结合便是剑舞,也可以称之为艺术化的剑术套路表演。唐代的剑舞已经达到极高的水平,大诗人杜甫看了著名的公孙大娘的舞剑,留下了深刻的印象,以至过了50年后,在看公孙大娘的弟子李十二娘的表演时不禁回首当年,记忆犹新,写下了千古名篇《观公孙大娘弟子舞剑器行》,使我们今天似乎还能看到公孙大娘的剑舞如雷霆震怒,蛟龙出水,观众惊讶失色的生动情景。杜甫说,大书法家张旭就是因为常去观看公孙大娘的剑舞而收到启发,草书大为长进。公孙大娘的剑舞因为是舞蹈,需要高度的艺术化加工,自然与军事武艺完全不同,就是斐将军的剑术也与实际的作战技术有较大的差距,这与后来紧紧扣住攻
防格斗为主题发展起来的武术套路有明显的区别,这说明唐代的套路武术还不成熟。但是武术,尤其是套路武术,需要极为丰富的动作素材,唐代舞蹈的高度发达,特别是武舞达到一个高峰,为后来武术的发展提供了重要的前提条件。 在今天的世界武术锦标赛设置的20个武术套路项目中,便有男子剑术、男子太极剑、女子剑术、女子太极剑四个套路项目是练剑的,占了全部套路项目的五分之一,剑术讲究“潇洒飘逸、吞吐自如、剑法清晰、刚柔相济”。国际武联从世界锦标赛的项目中向国际奥委会推荐8个武术套路个人项目列入奥运会比赛项目,其中便有女子剑术(另七个推荐项目为男子长拳、男子南拳、男子刀术、男子棍术、女子长拳、女子太极拳、女子枪术)。
在起源于唐代传奇的中国武侠小说中,剑这种兵器的地位是至高无上的,一直是兵器中的王者,符合了剑在中国古代社会的地位,风起于民国年间的旧派武侠小说中出现了很多能飞剑诛敌的剑仙和仗剑江湖的剑客,起源于五十年代香港的新派武侠小说的几位大师也十分钟爱于剑
1.虬髯客
虬髯客,本名张仲坚,风尘三侠之一。提到风尘三侠,就不得不说起红拂女与李靖的故事。史载隋朝末年,天下大乱,豪强并起,虬髯客有济世之志,亦欲起兵以图天下,奔波图谋的路上,在一家旅店内与逃亡中的红拂和李靖邂逅,红拂本为杨素府中家伎,因慕李靖高才而夜奔追随,虽为女子,却风姿飒爽,聪明绝顶。
虬髯客见之,便心生爱慕,然而佳人早已心有所属,红拂女机智过人,设巧计令三人结为兄妹,虬髯客便以兄长之心待其二人,后来在二人的劝说下与他们同行,一同投奔李世民,虬髯客见到李世民之后以为其乃“真天子”,于是便洒然放弃逐鹿中原之梦,并将全部家财赠与红拂和李靖,而后不知所踪。
在后来的野史和传奇故事里,有人说虬髯客入了扶馀国,杀其主而自立为王;有人说他本来是高句丽的皇室,回了高句丽为帝王……佳人不可得,后人似乎是为了补偿而为他杜撰出了帝王功业。只是观其心性,并不执着于功名利禄与佳人美酒,所求不得,即慨然放手,这份随性和洒脱,世间又有几人能够做到?
2. 原涉
原涉是新朝王莽时期的着名游侠,生于大姓豪族之家,却自小爱管闲事,怜悯孤弱。父亲去世时,他拒绝了南阳郡府的巨额丧葬费用,单身扶柩归葬父亲,并为父亲守孝三年,遂以廉洁仁孝扬名长安。为谷口县令时治理有方,又有“不言而治”的美誉。
原涉辞官后四处游历,广交天下英雄豪杰,遇人危难,或慷慨解囊,或拔刀相助,能力所及,从未敢辞。一次宴饮时,他见到友人邻居家老母过世,因家贫而无法下葬,当即赠与钱财,并且将所需事物一一备齐,帮着安葬逝者。王游公进谗言陷害于他,他虽然愤恨报仇,却不伤及老幼无辜之人。原涉外表仁厚谦逊,性情却多少有些好杀之心,他率性而为,有仇即报,但不滥杀无辜,不慕荣利,对于钱财外物也看得十分通透,然而,侠客任性大意,却最终死于小人之手,令人叹息。
3. 剧孟
剧孟是西汉时期洛阳一带着名的游侠,爱好打抱不平,扶贫济弱,喜欢收留无家可归和难容于世的豪侠义士,不问姓名,折节相交,甚至可以说是朋友遍天下,以致于他母亲过世时,前去送葬的车骑达千乘之多。不仅如此,剧孟还十分有才华,吴楚七国之乱时,条侯周亚夫为太尉,过河南而得剧孟相助,曾经极为开心的说:“吴、楚举大事而不求剧孟,吾知其无能为已”,吴楚七国起兵造反,不曾询问剧孟,便知道他们目光短浅,不能成气候。周亚夫是西汉名将,他开口称颂的人自然也是当世大才。
基本介绍:侠客旧称急人之难、出言必信、锄强扶弱的豪侠之士。1.专诸:春秋时吴国侠客,吴国堂邑(今江苏六合西北)人。公元前515年,专诸扮做烹鱼厨师上菜,刺死吴王姬僚(使姬光得以自立为王),专诸被杀。
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2.豫让:春秋末晋国侠客。为报智伯尊宠之恩,声言:“士为知己者死,女为悦己者容,我只有为智伯报仇而死,灵魂才能无愧。”他两次行刺赵襄子,未遂后伏剑自杀。
3.聂政:战国时韩国侠客,韩国轵(今河南济源西南)人,以孝亲侠义闻名。为感韩国大臣严仲子以百金为母上寿之恩,只身仗剑闯入戒备森严的侠累的住处,刺死侠累,又挖眼、毁面,剖腹自杀,以免连累姐姐。其姊闻知前往,痛哭而死于聂政旁边。
4.鲁仲连:又名鲁连,战国时齐国侠客。足智多谋,周游列国,急危救困,不图酬报,不受官职,以晶行高洁闻名天下。公元前260年,他帮助赵国转危为安;20年后又助齐取燕军守卫的聊城。
5。侯赢:战国时魏国侠客,足智多谋,深感魏公子信陵君之礼贤下士。公元前257年,侯赢献计,使信陵君得以率大军进攻秦军而帮赵国解围。侯赢因觉对魏王不忠,自杀而死。
6.荆轲:战国卫侠客,祖籍齐国,后迁入卫,人称庆卿。后被燕太子丹拜为上卿。公元前227年,荆轲以燕使身份,借机刺杀秦王,未成,被秦王杀死。
7。朱家:汉初侠客,鲁(今山东瞧阜)人,他平生助人为乐,其掩护逃亡的豪士有数百人,帮助过的逃命者不可胜数。对项羽部将季布有再造之恩,但季布富贵后,他却终生不见,慷慨侠义之名远扬。
8.郭解:西汉武帝时侠客,字翁伯,河内轵(今河南济源西南)人。出身侠义之家,常救人性命不图酬报。当有人对他傲慢无礼时,他自责“是吾德不修也”。追随者甚众,武帝忌郭解势力太大,将郭解灭族。
9.王著:元初侠义之士,字子明,青州(今山东益都)人。胆识过人,仗义疏财,杀死军功累累的宰相阿合马后,同伴劝他快逃,他却镇定地对禁军士兵说:“杀贼者是我!”声言:“吾为天下人除害,死而无憾。”随后被杀。
10。王五:清末北京侠客,以保镖为业,善使大刀,人称“大刀王五”。在河北、山东绿林中甚有威望,被推为首领。他专门劫持****污吏的不义之财。1898年,戊戌变法失败,因王五与谭嗣同素有交情,亲劝谭逃亡。l900年,王五死于义和团运动中。
中国历史上著名的侠客:
1.虬髯客 虬髯客,本名张仲坚,风尘三侠之一。提到风尘三侠,就不得不说起红拂女与李靖的故事。史载隋朝末年,天下大乱,豪强并起,虬髯客有济世之志,亦欲起兵以图天下,奔波图谋的路上,在一家旅店内与逃亡中的红拂和李靖邂逅,红拂本为杨素府中家伎,因慕李靖高才而夜奔追随,虽为女子,却风姿飒爽,聪明绝顶。
虬髯客见之,便心生爱慕,然而佳人早已心有所属,红拂女机智过人,设巧计令三人结为兄妹,虬髯客便以兄长之心待其二人,后来在二人的劝说下与他们同行,一同投奔李世民,虬髯客见到李世民之后以为其乃“真天子”,于是便洒然放弃逐鹿中原之梦,并将全部家财赠与红拂和李靖,而后不知所踪。
在后来的野史和传奇故事里,有人说虬髯客入了扶馀国,杀其主而自立为王;有人说他本来是高句丽的皇室,回了高句丽为帝王……佳人不可得,后人似乎是为了补偿而为他杜撰出了帝王功业。只是观其心性,并不执着于功名利禄与佳人美酒,所求不得,即慨然放手,这份随性和洒脱,世间又有几人能够做到?
2. 原涉 原涉是新朝王莽时期的着名游侠,生于大姓豪族之家,却自小爱管闲事,怜悯孤弱。父亲去世时,他拒绝了南阳郡府的巨额丧葬费用,单身扶柩归葬父亲,并为父亲守孝三年,遂以廉洁仁孝扬名长安。为谷口县令时治理有方,又有“不言而治”的美誉。
原涉辞官后四处游历,广交天下英雄豪杰,遇人危难,或慷慨解囊,或拔刀相助,能力所及,从未敢辞。一次宴饮时,他见到友人邻居家老母过世,因家贫而无法下葬,当即赠与钱财,并且将所需事物一一备齐,帮着安葬逝者。王游公进谗言陷害于他,他虽然愤恨报仇,却不伤及老幼无辜之人。原涉外表仁厚谦逊,性情却多少有些好杀之心,他率性而为,有仇即报,但不滥杀无辜,不慕荣利,对于钱财外物也看得十分通透,然而,侠客任性大意,却最终死于小人之手,令人叹息。
3. 剧孟 剧孟是西汉时期洛阳一带着名的游侠,爱好打抱不平,扶贫济弱,喜欢收留无家可归和难容于世的豪侠义士,不问姓名,折节相交,甚至可以说是朋友遍天下,以致于他母亲过世时,前去送葬的车骑达千乘之多。不仅如此,剧孟还十分有才华,吴楚七国之乱时,条侯周亚夫为太尉,过河南而得剧孟相助,曾经极为开心的说:“吴、楚举大事而不求剧孟,吾知其无能为已”,吴楚七国起兵造反,不曾询问剧孟,便知道他们目光短浅,不能成气候。周亚夫是西汉名将,他开口称颂的人自然也是当世大才。
基本介绍:侠客旧称急人之难、出言必信、锄强扶弱的豪侠之士。
中国历史上著名的侠客:
虬髯客
虬髯客,本名张仲坚,风尘三侠之一。提到风尘三侠,就不得不说起红拂女与李靖的故事。史载隋朝末年,天下大乱,豪强并起,虬髯客有济世之志,亦欲起兵以图天下,奔波图谋的路上,在一家旅店内与逃亡中的红拂和李靖邂逅,红拂本为杨素府中家伎,因慕李靖高才而夜奔追随,虽为女子,却风姿飒爽,聪明绝顶。
虬髯客见之,便心生爱慕,然而佳人早已心有所属,红拂女机智过人,设巧计令三人结为兄妹,虬髯客便以兄长之心待其二人,后来在二人的劝说下与他们同行,一同投奔李世民,虬髯客见到李世民之后以为其乃“真天子”,于是便洒然放弃逐鹿中原之梦,并将全部家财赠与红拂和李靖,而后不知所踪。
在后来的野史和传奇故事里,有人说虬髯客入了扶馀国,杀其主而自立为王;有人说他本来是高句丽的皇室,回了高句丽为帝王……佳人不可得,后人似乎是为了补偿而为他杜撰出了帝王功业。只是观其心性,并不执着于功名利禄与佳人美酒,所求不得,即慨然放手,这份随性和洒脱,世间又有几人能够做到?
2. 原涉
原涉是新朝王莽时期的着名游侠,生于大姓豪族之家,却自小爱管闲事,怜悯孤弱。父亲去世时,他拒绝了南阳郡府的巨额丧葬费用,单身扶柩归葬父亲,并为父亲守孝三年,遂以廉洁仁孝扬名长安。为谷口县令时治理有方,又有“不言而治”的美誉。
原涉辞官后四处游历,广交天下英雄豪杰,遇人危难,或慷慨解囊,或拔刀相助,能力所及,从未敢辞。一次宴饮时,他见到友人邻居家老母过世,因家贫而无法下葬,当即赠与钱财,并且将所需事物一一备齐,帮着安葬逝者。王游公进谗言陷害于他,他虽然愤恨报仇,却不伤及老幼无辜之人。原涉外表仁厚谦逊,性情却多少有些好杀之心,他率性而为,有仇即报,但不滥杀无辜,不慕荣利,对于钱财外物也看得十分通透,然而,侠客任性大意,却最终死于小人之手,令人叹息。
3. 剧孟
剧孟是西汉时期洛阳一带着名的游侠,爱好打抱不平,扶贫济弱,喜欢收留无家可归和难容于世的豪侠义士,不问姓名,折节相交,甚至可以说是朋友遍天下,以致于他母亲过世时,前去送葬的车骑达千乘之多。不仅如此,剧孟还十分有才华,吴楚七国之乱时,条侯周亚夫为太尉,过河南而得剧孟相助,曾经极为开心的说:“吴、楚举大事而不求剧孟,吾知其无能为已”,吴楚七国起兵造反,不曾询问剧孟,便知道他们目光短浅,不能成气候。周亚夫是西汉名将,他开口称颂的人自然也是当世大才。
基本介绍:侠客旧称急人之难、出言必信、锄强扶弱的豪侠之士。
中国历史上著名的侠客:虬髯客虬髯客,本名张仲坚,风尘三侠之一。提到风尘三侠,就不得不说起红拂女与李靖的故事。史载隋朝末年,天下大乱,豪强并起,虬髯客有济世之志,亦欲起兵以图天下,奔波图谋的路上,在一家旅店内与逃亡中的红拂和李靖邂逅,红拂本为杨素府中家伎,因慕李靖高才而夜奔追随,虽为女子,却风姿飒爽,聪明绝顶。虬髯客见之,便心生爱慕,然而佳人早已心有所属,红拂女机智过人,设巧计令三人结为兄妹,虬髯客便以兄长之心待其二人,后来在二人的劝说下与他们同行,一同投奔李世民,虬髯客见到李世民之后以为其乃“真天子”,于是便洒然放弃逐鹿中原之梦,并将全部家财赠与红拂和李靖,而后不知所踪。在后来的野史和传奇故事里,有人说虬髯客入了扶馀国,杀其主而自立为王;有人说他本来是高句丽的皇室,回了高句丽为帝王……佳人不可得,后人似乎是为了补偿而为他杜撰出了帝王功业。只是观其心性,并不执着于功名利禄与佳人美酒,所求不得,即慨然放手,这份随性和洒脱,世间又有几人能够做到?2. 原涉原涉是新朝王莽时期的着名游侠,生于大姓豪族之家,却自小爱管闲事,怜悯孤弱。父亲去世时,他拒绝了南阳郡府的巨额丧葬费用,单身扶柩归葬父亲,并为父亲守孝三年,遂以廉洁仁孝扬名长安。为谷口县令时治理有方,又有“不言而治”的美誉。原涉辞官后四处游历,广交天下英雄豪杰,遇人危难,或慷慨解囊,或拔刀相助,能力所及,从未敢辞。一次宴饮时,他见到友人邻居家老母过世,因家贫而无法下葬,当即赠与钱财,并且将所需事物一一备齐,帮着安葬逝者。王游公进谗言陷害于他,他虽然愤恨报仇,却不伤及老幼无辜之人。原涉外表仁厚谦逊,性情却多少有些好杀之心,他率性而为,有仇即报,但不滥杀无辜,不慕荣利,对于钱财外物也看得十分通透,然而,侠客任性大意,却最终死于小人之手,令人叹息。3. 剧孟剧孟是西汉时期洛阳一带着名的游侠,爱好打抱不平,扶贫济弱,喜欢收留无家可归和难容于世的豪侠义士,不问姓名,折节相交,甚至可以说是朋友遍天下,以致于他母亲过世时,前去送葬的车骑达千乘之多。不仅如此,剧孟还十分有才华,吴楚七国之乱时,条侯周亚夫为太尉,过河南而得剧孟相助,曾经极为开心的说:“吴、楚举大事而不求剧孟,吾知其无能为已”,吴楚七国起兵造反,不曾询问剧孟,便知道他们目光短浅,不能成气候。周亚夫是西汉名将,他开口称颂的人自然也是当世大才。基本介绍:侠客旧称急人之难、出言必信、锄强扶弱的豪侠之士。
侠客遵循的不是儒学思想中的“忠”,而是“仁”与道家哲学。而在中国历史上比较著名的侠客有哪些呢?下面小编就为大家介绍几个中国历史上著名的侠客人物。
墨子,他是墨家学派的创始人,他所创立的墨家学说在战国时期与儒家学说同为“显学”,墨家也在先秦时期影响很大。 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家,作为一个平民,墨子在少年时代做过牧童,学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”。他带领着他所建立起的墨家学派奔走于各国之中,帮助弱国抵御强国,消弭兵祸,求取和平。他曾和公输班论战,成功地制止了楚国对宋国的侵略战争。
剧孟,洛阳人,西汉著名游侠,誉满诸侯。剧孟是雒阳一带有名的豪侠。他的行为同朱家的行为大致相同,爱打抱不平,扶弱济贫,藏活豪士,不求报酬,因此而显扬于诸侯。他的母亲故世时,前来送葬的车达千乘之多。景帝三年,也就是公元前154年,吴王刘濞联合楚、赵、胶东、胶西、济南、菑川六国,以清除晁错为名,发动了叛乱。景帝派太尉周亚夫带兵出征。周亚夫星夜兼程赶到河南,会兵荥阳。他到洛阳后,见到剧孟,大喜,说:洛阳得以保全,这是我没有想到的,剧孟没有动,也是出乎我意料之外的,这样看来,荥阳以东不用发愁了。吴楚举大事不求助剧孟,可见他们成不了大事。三个月内,叛乱平定下来。
季布,楚地人,他和其弟弟季心都是汉朝初年以侠义著称的名人。季布为人仗义,好打抱不平,以信守诺言、讲信用而著称。所以楚国人中广泛流传着“得黄金百斤,不如得季布一诺”的谚语。季布曾效力于西楚霸王项羽,多次击败刘邦军队。项羽败亡后,季布就到处逃亡,最后躲在了一个姓周的人家,但是刘邦下令悬赏千金捉拿他,但凡是窝藏季布的人就诛灭三族,当时周家人为了救他就把他和几十个奴仆一起卖给了大侠朱家,而朱家找到刘邦手下重臣夏侯婴说服了刘邦,后来就帮他赦免了季布,并成为了西汉的名臣,最后得以善终。
季心,也就是季布的弟弟,也是汉朝初年有名的游侠。季心,他的勇气胜过关中所有的人。待人恭敬谨慎,因为好打抱不平,周围几千里的士人都争着替他效命。季心曾经杀过人,逃到吴地,隐藏在袁丝家中。季心用对待兄长的礼节侍奉袁丝,又像对待弟弟一样对待灌夫、籍福这些人。他曾经担任中尉下属的司马,中尉郅都也不敢不以礼相待。许多青年人常常暗中假冒他的名义到外边去行事。在那个时候,季心因勇敢而出名,季布因重诺言而出名,都在关中名声显著。
朱家,他是秦汉时期的一名游侠,鲁国人,以任侠得名。大量藏匿豪士及亡命之人,他所藏匿和救活的豪杰有几百个,其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能,不自我欣赏他对别人的恩德,那些他曾经给予过施舍的人,唯恐再见到他们。
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邰洋钧答:中国历史上著名的侠客:1.虬髯客 虬髯客,本名张仲坚,风尘三侠之一。提到风尘三侠,就不得不说起红拂女与李靖的故事。史载隋朝末年,天下大乱,豪强并起,虬髯客有济世之志,亦欲起兵以图天下,奔波图谋的路上,在一家旅店内与逃亡中的红拂和李靖邂逅,红拂本为杨素府中家伎,因慕李靖高才而夜奔...
邰洋钧答:史记中记载的有五位:曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲。战国四大刺客:要离、专诸、聂政、荆轲。汉代的有:朱家、郭解,剧孟、原涉.三国魏晋南北朝时:甘宁,王弥,祖荻,臧质,萧思话,刘怀珍,裴之横,熊昙朗,李阳 唐代有:刘弘基、长孙顺德、丘和,文人如陈子昂、王翰、高适、王之涣、李白皆尚侠义。以...
邰洋钧答:1.曹沫:春秋时鲁国人,曹刿是周文王第六子曹叔振铎的后人,著名的军事理论家。鲁庄公十年,齐攻鲁,刿求见请取信于民后战,作战时随从指挥,大败齐师,一鼓作气之典出于此;2.专诸:春秋时吴国棠邑人,吴公子光欲杀王僚自立,伍子胥把他推荐给公子光。公元前515年,公子光乘吴内部空虚,与专诸...
邰洋钧答:1.司马迁《史记》中专为侠客作传,聂政,荆轲,专诸,要离,郭开等历史名侠都有记载!2,唐代有许多传奇小说,记载了像空空,精精,聂隐娘,红线女等游侠剑仙!3.宋元以后有许多著作中都有侠的记载,并且已经平民化,通俗化,以致就有了平话等许多文艺形式!柳敬亭就是著名的说书艺人。
邰洋钧答:赴士之困厄。即已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。” 此外,古时墨家在墨翟死后,分裂为三派,至战国后期,汇合成二支:其中一支就转化为了秦汉社会的游侠。游侠代表:刺客系——曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲;侠客系——季布、季心、脔布、朱家、剧孟、郭解……...
邰洋钧答:在中国古代历史上,侠客精神在先秦及西汉时期甚为流行。例如,西汉大史学家司马迁就曾在《史记·游侠列传》中为豫让、剧孟、朱家、郭解等平民游侠立传,而且不惜笔墨,大书特书他们的英雄气魄。例如他在写郭解时,将郭解描写成一位重侠重义的人,“及解年长,更折节为俭,以德报怨,厚施而薄望....
邰洋钧答:侠客:荆轲,汉朝鲁地朱家,等等善人:葛繁(日行一善),费长房(悬壶济世),华佗,等等
邰洋钧答:1:聂政(战国时期刺客)聂政(?—公元前397年),战国时侠客,韩国轵(今河南济源东南)人,以任侠著称,为春秋战国四大刺客之一。韩大夫严仲子因与韩相侠累(名傀)廷争结仇,潜逃濮阳,闻政侠名,献巨金为其母庆寿,与政结为好友,求其为己报仇。聂政待母亡故守孝三年后,忆及严仲子知遇之恩,...
邰洋钧答:1、专诸 春秋时吴国侠客,公元前515年,专诸扮作厨师上菜,刺死吴王姬僚(使姬光得以自立为王),专诸被杀。2、豫让 春秋末期晋国侠客。为报智伯尊宠之恩,声言:“我只有为智伯报仇而死,灵魂才能无愧。”他两次行刺赵襄子,未遂后伏剑自杀。3、聂政 战国时韩国侠客,以孝亲侠义闻名。为感大臣严仲子...
邰洋钧答:侠客和刺客是不一样的。侠客有自己的理想:侠之大者,为国为民。侠之小者,惩奸除恶,著名的有战国的墨子,西汉的郭解,唐初的虬髯客、红拂女。刺客则是重信重义,为报知己,不惜赴汤蹈火,在所不辞。至于对天下是否有利则不关心,比如荆轲,盖聂,专诸,要离等。电影《英雄》很好地阐释了这中国...