火车或动车上该不该给其他人让座或换座？
不能，首先，火车、公共汽车和地铁最大的区别在于火车票是实名制认证的。每个人都按号码就座。在车票上显示的时间和空间内，这个座位属于你，受法律保护它和房子很相似。例如，如果你买了70年的房子，你会因为别人没有房子而把房子出租吗？其次，火车，特别是仍在卖站票的火车，速度相对较慢。这时，你不得不考虑：如果你放弃这个位置，你需要站多久你不能忍受，对来我说，可能两三个小时是极限。
更重要的是，这不是公共汽车或地铁。一个人对一个人。你的票没有位置，为什么我要牺牲个人利益来解决你的烦恼把我在火车上的位置给你坐。
当有人抱孩子没有座位，我也可以不让座位我可以让他的孩子跟我坐在一起，我可以帮你抱着，如果我愿意，我也可以一个人坐。火车站着真的很累，所以那些有小孩和老人的人宁愿等几天去买票，别打扰别人，是短途旅行，也不是大家都厌倦的公共汽车。
其次，这取决于你去哪里。如果你到的地方只需要一个小时或半小时，那可以让位置，因为时间不长。大家都知道，坐公交车有很多人让座，那是因为时间短。所以，有人坐公车让座也是正常的。一般来说，任何人坐火车。她按号码就座是正常的。不让坐是别人的权力。
坐动车到底该不该给老人让座 据《华西都市报》报道，5月3日中午，在从达州到成都东的D5185次动车上，四川达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。到南充后，被刚上车的年轻貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒。老人挽扶着往后走，后面两排年轻人也没有起身让座。大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。老人女儿说:“年轻人啊，应该多学学。”结果遭到美女反击，“坐自己位置错了吗？！”后感觉委屈的大学生流着泪给朋友打电话讲遭遇。
到底该不该给老人孩子孕妇残疾人让座的问题，其实争论很久了，但是，目前对于坐公车似乎形成了一个基本的共识，那就是坐公车让座是美德，而且，一般的人也会让座，但别人不让座，也没有错，毕竟，有时年龄真不是决定让座的唯一标准，有疾病的，有体质甚至比老年人还弱的，有的确实辛苦了，需要坐一坐解乏。但是，绝大多数的人还是愿意让座，毕竟，坐公交车的距离相对比较短，年轻人一般能够承受，而且公交车的座位有限，大部分人不会有座位，但即使如此，老年人也不该倚老卖老，不让座就骂就打那是不应该的，同样需要谴责，因为别人没有义务，何况，老年人应该是年轻人学习的榜样，年轻人正是在老年人的示范下成长起来的。
但是，现在，坐动车或火车、高铁等长途交通工具，遇到老年人该不该让座呢？丁丁认为，对于这类现象，我们首先要弄明白几个方面的事情：
一是长途交通工具卖站票那是车站或车主的责任。对于火车、动车、高铁等长途交通工具，乘客一般都要坐几个小时的时间，每个乘客都应该有自己的座位，如果供应站票，那是车站和车主的责任，这也应该属于超载的行为，有关部门应该打击，因为一辆车应该有多少座位，那是经过有关部门核定的，这才是科学的，所以，车站和车主就不应该卖站票。出现这样的情况，那是车站的问题，应该找列车长或乘务人员，由他们负责解决，而不应该将责任推给乘客，正如坐飞机，上飞机的每一个人都有座位，没有座位的不能上飞机，或者由机务人员进行协调解决。
二是老人远行，家人应该早作准备。老人远行，无论是看病还是旅游或是什么原因，尤其是对于有病的老人，作为家人，应该早作准备，即使是节日期间乘客多，更应该有预见性，不应该奢望别人能够让座。所以，老人坐长途交通工具远行，买站票，家人有责任，无权责怪乘客，不要指望人人都是洗雷锋，何况，你自己是不是雷锋你自己清楚，以已量人，你就应该知道如何做，即使真的十万火急，真没有买到座位票，那家人也应该带一把小板凳让老人坐，不能光指望真正的座位乘客让你坐。
三是长途交通工具，任何乘客站几个小时都会累。坐长途交通工具，一般有几个小时甚至上十个小时的车程，如果你把座位让给别人，那就意味着你站几个小时甚至上十个小时，这不是坐公交，只有几站路，不会超过一个小时，这是几个小时甚至上十小时的车程，谁站着都会累，你累了别人会给你让座吗？我们虽然呼唤美德，但一个人献出爱心那必须不以伤害自己太多利益为前提，正如捐款，不可能要求别人降低自己的生活质量去捐助你。
四是让座是美德应该感谢，不让座是本分不应该指责。是的，我们都会老，但老更应该有道德有美德，应该是我们年轻人道德模范的榜样，因为我们就是在你们的示范下成长起来的。所以，有人让座，你应该心存感激，应该感谢别人，这确实是美德，甚至你也应该有所表示，如给予一定的奖励或一定的礼品，以对这种美德的肯定。但如果对方不让座，那是他的本分，无可指责，你可以期待下一位好心人，其实，这件事最后还是有人体现了美德，但是，在别人体现美德的同时，你不应该指责没有体现美德的美女，这只能体现你内心偏激，存心就要沾小便宜，而且还似乎很有理，那你的美德又体现在哪里呢？
所以，在长途交通工具上，面对老人无座位时，作为年轻人一方面要有爱心，要体现美德，但是，如果自己承受不了，毕竟，距离太长，站的时间太久，这个时候，就应该联系工作人员，因为他们是交通工具的代表，是他们出售的无座位票，应该由他们出面解决，对于一列动车，调剂一个座位应该是能够的。另外，作为老人的家人，护送老人远行，无论是什么原因，都应该考虑老人的承受能力，不能老奢望别人体现美德，更不能通过责备别人来要求别人让座，即使真是十万火急，购不到座位票，那也要有辅助措施，如准备小马凳，以备需要时用，这样，也可能通过与有座位的人换一换，毕竟，你也要考虑别人，他们要站几个小时那也不是容易的事情。所以，老人也要换位思考，毕竟，老人才是道德的模范，是年轻人的榜样，年轻人是在老年人的示范下成长起来的，不能要求年轻人成为你们的榜样。
或许您看到这个问题觉得很奇怪,您大概会说:当然要让了,尊老爱幼互帮互助是中华民族的传统美德,怎么能不让呢!
首先,要出示两个观点:
(一)这是一种美德,也是个人修养素质一种体现.在公车上给一个老人或是小孩让一个座,更多的不是为了个人荣耀,更不是为了得到人们向投来 敬仰的目光.而是为了呼吁更多的人向你学习,带动大家,感化大家,一起来营造一个和谐美好的社会主义国家!
(二)不让,每人都是自己花钱做车,而且觉得没有必要,就算给老人让座都觉得蛮荒谬的,甚至有些人会觉得那是理所当然的,这对于让座者不公 平.
让座,不让座就是没素质的表现(特殊情况除外)，让座是美德，不是义务。让座是你的品质 是你的修养 。让座有利于个人修养,有利于社会主义思想道德建设,有利于 构建和谐社会,让座是也一种奉献，更是一种美德；不让也不属于索取，也没有超越道德标准，凭心情，凭良心，凭借实际情况来让座。多一 些理解，多一点体谅，互相尊重。让座不让座都不是大问题。
从小学时候，老师就教导我们要做一个善良的人，主动给老幼病残孕让座。
然而也不知道怎的了，近年来，道德绑架的事情屡见不鲜，甚至是有些老人对没有让座的人恶语相向，甚至是大打出手，公众对于道德绑架这件事情，开始关注起来。
在火车上，跟周围人其实也不认识，或许这趟旅程以后，可能这辈子再也不会见面，选择给他人让座也只是出于自己的善良，和想日后求一些报答应该没什么关系。
在帮助别人的前提，首先也要考虑自己，委屈自己来成全他人的事情，看似高尚，其实也委实不妥，怎么你也是爹生娘养老师教的，去委屈自己，父母自己都不舍得让你委屈，这样可不好。
还有，让座或换座也得分人，遇上一些态度不好的人，对你恶语相向，态度强硬地让你换座，这可就不行，惯他大鼻涕冒泡呢，跟谁俩呢？
我给你让座是出于自己的善良，不让座也完全没毛病。如果你态度不好，为什么我还要不开心的给你让座呢？这完全是道德绑架，哪有那么多天经地义。
引用《甄嬛传》中的一句话：“别人帮你是情意，不帮你也是本分”。还有道德是用来约束自己的，不是用来规范他人的。
决定让不让座，首先应该看自身条件，如果让座会很不方便的话，不让也没什么关系，毕竟我又没吃你家大米，又不欠你的，能够道德绑架的人完全不值得让座。
从小学时候，老师就教导我们要做一个善良的人，主动给老幼病残孕让座。
然而也不知道怎的了，近年来，道德绑架的事情屡见不鲜，甚至是有些老人对没有让座的人恶语相向，甚至是大打出手，公众对于道德绑架这件事情，开始关注起来。
在火车上，跟周围人其实也不认识，或许这趟旅程以后，可能这辈子再也不会见面，选择给他人让座也只是出于自己的善良，和想日后求一些报答应该没什么关系。
在帮助别人的前提，首先也要考虑自己，委屈自己来成全他人的事情，看似高尚，其实也委实不妥，怎么你也是爹生娘养老师教的，去委屈自己，父母自己都不舍得让你委屈，这样可不好。
还有，让座或换座也得分人，遇上一些态度不好的人，对你恶语相向，态度强硬地让你换座，这可就不行，惯他大鼻涕冒泡呢，跟谁俩呢？
我给你让座是出于自己的善良，不让座也完全没毛病。如果你态度不好，为什么我还要不开心的给你让座呢？这完全是道德绑架，哪有那么多天经地义。
引用《甄嬛传》中的一句话：“别人帮你是情意，不帮你也是本分”。还有道德是用来约束自己的，不是用来规范他人的。
决定让不让座，首先应该看自身条件，如果让座会很不方便的话，不让也没什么关系，毕竟我又没吃你家大米，又不欠你的，能够道德绑架的人完全不值得让座。
你不想让就有权利不让座 这是维护你自己的合理合法权益 遇到道德绑架的无赖，也别和他废话 就说你自己也比较虚弱，需要住下铺，你为了住下铺高价买的黄牛票，多花了200块……
看他还好意思说啥不……
如果对方态度可爱，也确实有困难，还不道德绑架，是客气的商量，还愿意补铺位差价，你如果愿意的话，可以考虑换一下。
你如果还是不愿意，那也没关系的
尊老爱幼，给老年人，孕妇，小孩，残疾人，病人，孕妇等让座,是每个人坐车时候都能遇见的问题，都需要每个人随时思考，和面对的问题
或许您看到这个问题觉得很奇怪,您大概会说:当然要让了,尊老爱幼互帮互助是中华民族的传统美德,怎么能不让呢!
首先,要出示两个观点:
(一)这是一种美德,也是个人修养素质一种体现.在公车上给一个老人或是小孩让一个座,更多的不是为了个人荣耀,更不是为了得到人们向投来 敬仰的目光.而是为了呼吁更多的人向你学习,带动大家,感化大家,一起来营造一个和谐美好的社会主义国家!
(二)不让,每人都是自己花钱做车,而且觉得没有必要,就算给老人让座都觉得蛮荒谬的,甚至有些人会觉得那是理所当然的,这对于让座者不公 平.
让座,不让座就是没素质的表现(特殊情况除外)，让座是美德，不是义务。让座是你的品质 是你的修养 。让座有利于个人修养,有利于社会主义思想道德建设,有利于 构建和谐社会,让座是也一种奉献，更是一种美德；不让也不属于索取，也没有超越道德标准，凭心情，凭良心，凭借实际情况来让座。多一 些理解，多一点体谅，互相尊重。让座不让座都不是大问题。
火车或动车上该不该给其他人让座或换座？视频
相关评论：
郗霭何答：火车或动车上应该根据具体情况给其他人让座或换座。让座或换座是一种体现社会公德和人情关怀的行为。在火车或动车上，有时候会遇到老人、孕妇、残疾人或带着孩子的家长等特殊群体，他们可能因为身体原因或携带物品的不便而需要更多的座位空间。在这种情况下，如果乘客能够主动让座或换座，无疑是对他们的一...
郗霭何答：综上所述，火车下铺乘客没有义务给他人坐。这是基于乘客的合法权益、个人隐私和舒适度、车票分配原则以及乘客之间的相互尊重和理解等方面的考虑。
郗霭何答：你应该让座。尽管其他地方可能也有座位。但是你不能用行李占的座位。因为作为本身就是提供给乘客 坐着休息的。而不是给你放心利用的。所以不管有没有其他座位。只要有人想坐在那里，你就应该主动把行李拿下来，把座位让给别人坐。其实行李也没必要放在座位上。你坐下以后放在你的脚前就可以。
郗霭何答：一、与其进行沟通，劝其让座 首先无座旅客霸占他人座位不肯走的情况尽管存在，但是毕竟是少数，如果当发现有旅客坐在自己的座位上时，那么首先应该是与其进行沟通，说明该座位是自己的，请他进行让位，如果他的态度较为强硬，不愿意这样做，可以喊列车员等来劝其进行让座。而在一般情况下，经过这样做之后...
郗霭何答：没有该不该，这个看自己的心情和能力。旅客购买了有座位的车票，或按规序占有了座位，就有乘坐该座位的权利，并无规定必须要出让、调换给别人。如果是遇到老弱病残孕的无座旅客，其实应该是由列车工作人员负责给予安排照顾，比如安排至餐车或宿营车休息，而不是旅客间自行解决。当然，如果有爱心，自己也...
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郗霭何答：2. 如果时间还早,下一站就要下车了,站一站也无妨,这时主动请求座位也没有太大必要。可以让孩子耐心等待下一站就到的事实来安抚他。3. 如果车厢里的其他乘客都是成年人,并且个别人在玩手机或闭目养神,这可能只是不主动让座的问题,那么这时我会礼貌地开口说明情况,请求是否有人可以让个座位给我的...
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郗霭何答：让座是一种社会公德和人文关怀的体现。在动车上，由于座位空间有限，有时会遇到老人、孕妇、残疾人或其他需要特别关照的乘客。在这些情况下，主动让座不仅是对他们的尊重，也是对社会和谐的贡献。我坚信，每个人都应该具备基本的同情心和责任感，尤其是在公共场合，更应该展现出良好的公民素质。让座也是一种...
郗霭何答：但是也没有一个人提出让这个年轻妈妈坐一会。我把我的羽绒服给她垫在脑袋后边，让她靠着洗手池休息一会。我说我有座位，你要不要去我座位上坐一会。她说不用了现在已经很幸福了。我看去座位的路也很麻烦，夜里两三点，过道上的人都睡了，就没带她过去。一直照顾她，她抱着孩子，直到她第二天天亮...
