文言文为什么要换成白话

汉语是怎么由文言文变成白话文的~

现代汉语是从古代汉语、近代汉语发展而来的，换而言之，近代汉语是现代汉语的前身，古代汉语是现代汉语的渊源，近代、古代是汉语发展的两个重要阶段，有了这两个漫长而重要的发展阶段，才有现在的美妙而丰富的现代汉语。
周秦时代的书面语，那就是文言。一种语言经过两千多年的发展,不论是书面语还是口语,都必定有很大的变化。可是文言一直沿用到“五四“时代，这是因为历代统治者提倡使用文言的结果。当然，不同时代的文言或多或少掺杂了当时的口语成分，但是基本格局未变，各时代的文人的写作都竭力仿效古人，也就是把周秦的文章作为语言的典范，于是出现了书面语远离口语的现象。
汉魏以后，另外出现了一种跟口语比较接近的书面语，如唐宋时代的语录，宋代的平话，元明清的戏曲小说等。语录大多是佛教徒记录禅师的言谈，理学家的门人记录老师的讲话，常用问答的形式，口语化的程度比较高。平话大多是用口语写的历史故事，便于在群众中宣讲。小说如人们熟悉的《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等等。这些接近口语的书面语，通常称之为古白话，或者叫早期白话。也有人称之为近代汉语。通常认为文言是对白话而言，其实白话包括古白话和当代白话。当代白话就是我们讲的现代汉语。

您好这位朋友。 白话文并非近代产生，然而白话文成为比文言文更加重要的书写方式，却与现代化的到来息息相关。然而，伴随着白话文的普及，关于它的争论也从未中断。　　著名学者、中国社科院哲学研究所研究员李河说：百年以来，白话文产生了太多的经典，而一个时代经典的多少，恰恰是这个时代文化水准的一个标志。实际 上，在经典的诞生方面，白话文对中国现代性转型不是有推动作用，而是应该说它就是转型本身。很多时候，对于白话文的批评，其实并非是白话文本身的问题，而 是对白话文所代表的社会变化认识不足所致。祝福朋友幸福！

清末民初,中国内忧外患,有志之士寻求救亡图存的办法,其中一种论调就是文化救国,认为中国传统的文化应该进行改变.
其中一点就是要开民智,为了实现从精英教育到大众教育的转变,需要找到实现大众教育的简便方法.推广平民学校,推行简化字,推行拉丁字母,推行白话文等都是里面的重要内容.用这些方法进行教育比起传统的教育方式,在成本上效率上都有极大的提高.

对于补充问题:文言文之所以能够长期存在与欧洲中世纪拉丁文的盛行道理相同.欧洲是各个国家的民族语言众多,中国古代是各地的方言众多,不同地方的人交流使用口语一是懂多种方言的翻译二是使用古白话记录的东西时间一长,由于白话语义的变化就不能知道原本的意思.所以为了各地交流的方便,尤其是官方信息的顺利传递,就使用了官方人员都明白的文言文.在信息交换量不大的情况下,使用文言文就是一种标准化的运动.到了现代,信息处理在使用文言文已经效率低下,就产生新的标准,一是推广白话,二是推广普通话等等.

壹●前言
白话文的流行,大致上以五四新生活运动分界,白话文运动之前,从先秦到清末,
大部分的文章,都是以文言文为主,但白话文的流行,并非一朝一夕所造成的,
「早在唐朝时,已有使用许多俗语写成的敦煌变文可视为白话文的先驱」,(注一)
到宋朝的话本至明清的章节小说,也看的到许多接近口语的白话作品,半都未能
撼动文言文的地位,大多数都只限於民间的流传,一直到民初后,胡适,陈独秀
及其他新知识份子发起的白话文运动,白话文才开始流行,完全取代文言文的地
位.
贰●正文
一,文言文和白话文的比较
01.文言文和白话文的定义
A.何谓文言文
「王力先生在《〈古代汉语〉绪论》中指出∶汉语的古代书面语大致有两个系统∶
文言和白话.文言指"以先秦口语为基础而形成的上古和与书面语言以及后来历
代作家仿古的作品中的语言〃.」(注二)
B.何谓白话文
白话文,指以当代通行语体之语法形式所创作之文体,又称语体文,「胡适《白
话文学史》引子谓∶「白话有三个意思∶一个是戏台上说白的白,就是说得出,
听得懂的话;二是清白的白,就是不加粉饰的话;三是明白的白,就是明白晓畅
的话.」(注三)
02.文言文其白话文的特点
A.文言文
文言文的形成,在於早期文字上未成熟,所以形成一字多义的情形,又碍於书写
工具简陋,使得文人尽量使句子简短,但想表达的意思有很完整,能够以最少的
字,说最多的话便成了文言文的特型.文言文最大的特色在於文章中大多由单音
节词所组成,较少见到多音节词被使用,文言多省略,常省略主语,宾语,谓语,
介词,过去的文人讲求微言大义,所以就形成了文言文严密简洁的风格.渐渐的
文言文发展越来越成熟,开始形成了「格式化」,受到严格的规定.由於中国的
领土广大,各区域形成了独特的方言,但方言的固定格式,使得就算语言不同,
但也能了解文章里的意思,几千年的文化中,有许多的古语已失传,但文言文中
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文言文到白话文的演变
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却保留纪录下来,对中国文学史上有莫大的贡献.
B.白话文
白话文为「我手写我口」,「读书不须口译」的文学,形式自由,不受拘束,较文
言文浅显易懂.
二,文言文的价值
01.文化价值
「除科技之外,在哲学,政治,法律,宗教,历史,教育,文学,书法,绘画,
雕塑,建筑,医学,数学,天文,历法,地学,军事…等各个领域,我们的祖先
都取得了令人瞩目的成果.如此辉煌的文化成就,得到完整而有序的储存,靠的
就是文言.仅《四库全书总目提要》就列有一万多种,十万多卷,这还不算《四
库全书未收书目》和《丛书总录》中所著录的.」(注四)文言文纪录著中国文
化五千年来中华民族的历史,各历朝历代的文化,学习文言文能理解过去的祖
先,几千年来的历史,他们的文化心态,思惟模式等,是接触道统文化的起点,
对文化素养的形成有著非常关键的作用.
02.教育价值
「国文教育专家刘国正说过∶"文言文还是进行思想教育,特别是爱国主义教育
和历史主义教育的好教材.〃」(注四)文言文多是思想内容纯正的作品,歌颂山
川,记述经历,阐发哲理,抒怀言志,它们表达了古人对於完美理想的执著追求.
有助於学生加强道德修养,建立民族信心,增强社会责任感,对於发展人格有莫
大的帮助.
参●结论
虽然文言文式微,现在的学生对文言文也较陌生,也较难看懂文言文里的意思,
进而对文言文较不感兴趣,我想这就是推行白话文运动后的缺点,当时的知识份
子认为,文言文是旧的,该屏除,并大肆抨击,且认为民国后就不应该在使用过
去的东西.前阵子更因为教育部长要将高中的文言文比例调低,而与余光中引发
一场激辩.文言文真的不好吗 我想从任何角度看,都能看到它的优点,毕竟那
都是过去文人的智慧结晶,我们是不可否认的.
肆●资料来源
注一,http://tw.knowledge.yahoo.com/question/ qid=1005030803485
注二,http://web2.tcssh.tc.edu.tw/school/guowenke/books/gh/new_page_28.htm
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文言文到白话文的演变
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注三,http://km.cca.gov.tw/myphoto/show.asp categoryid=90
注四,http://www.edu.cn/20011116/3010155.shtml
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文言文当然麻烦了，不利于大规模的普及语言文字教育。几千年的文言文不是越来越习惯，而是越来越不习惯，因为文言文最早是孔子时代的白话，文言一致，后来不断分化，因此白话越来越脱离文言，人也就越来越不习惯。
改革白话，除了方便教育、扫除文盲等之外，也是为了借此作为向旧礼教、旧制度开火的一个突破口。

文言文好象只是书面语吧,很难想象古时候的人也这么说话,说话一般少用文言文.为了普及知识,白话文有着绝对的优越性

古代人的智慧有限，将我们现代的话语的一个词，甚至一句话缩短为一个字，这样说起来省时间。
但是我们现代人很难理解古代人的文言文，比如“之”这个字在古代就有很多种说法，所以，将文言文转化为白话文（现代语言），我们现代人就可以看得懂了。

文言文与白话之间有一定距离,改革成白话能将知识文化广泛传播,让读书看报不在是读书人专利,这对国家发展教育文化事业很有益.

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