客家商，潮汕商，广府商：谁是广东商帮老大
广府是本地的吧？客家人在河源额龙川很早就存在了，所以那称为客家古邑
“客家人”、“潮汕人”、“广府人”都是指广东这边的人吧。 客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一。聚居在广东梅州、河源、惠阳等县，江西、四川、广西、湖南、台湾、海南、福建,香港部分地区，分布约120余县。先世居黄河流域，西晋末年(4世纪初)、唐代后期(9世纪末)因战乱大批南下。1270年代南宋灭亡後又迁至赣、闽、粤等地。自称「客家」或「来人」，以区别於本地人。客家话是汉语方言之一，保留较多古汉语音韵。山歌别具风格。客家人在聚居地区保持自己习俗传统，妇女均天足，参加劳动生产，不受封建陋习约束，勇于进取。近代，太平天国之乱失败后，不少客家人被迫分散在更广阔的地区，有的转徙侨居南洋一带。 客家的起源存在多种说法，主要的有客家中原说和客家混血说。客家中原说认为客家主体构成为来自中原的移民，而客家土著说则认为“客家共同体，是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体，其主体是生活在这片土地上的古越族人民，而不是少数流落于这一地区的中原人”。从两宋开始，中原汉民大举南迁，经赣南、闽西到达梅州，最终形成相对成熟的、具有很强稳定性的客家民系。此后，客家人又以梅州为基地，大量外迁到全国乃至世界各地。“客家四州”为惠州、梅州、赣州、汀州。 潮汕人的定义不是一成不变，而应是一个历史地域文化不断演绎的称呼。狭义上的潮汕人指潮州、汕头、揭阳三地级市（包括代管市普宁）以及梅州市丰顺县留隍镇、汤坑镇、汤南镇、东留镇（04年并入留隍）等镇，有着相似潮汕文化背景的河洛民系，他们又自称潮州人，因为这几个地区大部分原属潮州府城管辖。这其中也包括境内为数不少的客家人，其中一些由于通婚各种因素已经河洛化，如丰顺留隍镇，饶平三饶镇，潮阳谷饶镇、两英镇，惠来县前詹镇等镇的一些客家人就完全河洛化。这就是所谓“潮州人，客家祖”的一些现象。 广义上的潮汕人包括汕尾海陆丰一带的河洛民系，或者可以理解为原潮州府与汕尾市的融合，语言民俗文化相似。而陆丰靠近惠来这一带的三甲甲子镇、甲东镇、甲西镇，以及碣石镇、博美镇、南塘镇、内湖镇等镇，更有着潮汕文化鲜明特色的善堂，英歌与功夫茶。至于碣石镇的玄武山佛祖更是潮汕人朝拜的圣地。当代分布各地的潮汕商会也可以见证出潮州商人与陆丰商人的结合。另外在外特别是港澳不少海陆丰人也会认同为潮州人。 广府人，即为广府民系，有狭义、广义之分。狭义的广府民系是指口语中的“广府人”，以广州为中心分布于珠三角及周边地区，以粤语广府片为母语，以珠玑巷为民系认同，有着自己独特文化、语言、风俗、建筑风格的汉族民系。广义的广府民系则包括全广东甚至所有地区的粤语族群（世代以粤语为母语的族群）。
从历史上来讲没有客家商，潮汕商，广府商，这种叫法是改革开放后创造的。客家，潮汕，广府，这三个词是政治名词，他们属性很复杂
广府，狭义主要是广州府，现在属性包括肇庆府，韶州府，惠州府，高州府，雷州府，就是现在的珠三角地区，明清时期广府商人遍布全国，设立了很多会馆，现存（天津广东会馆 青岛广东会馆 赣州广东会馆）
潮汕，就是潮州府，就现在（潮汕揭，梅州，河源，汕尾），在明朝以前没有潮汕这名词，只有潮州，潮州唐朝就有了，韩愈曾经被贬潮州写了《左迁至蓝关示侄孙湘》，汕头是清朝后才出现，但是汕头后来居上把风头盖过潮州，所以才有了潮汕这个名词，潮州商人有潮州会馆（苏州潮州会馆)
客家，历史上没有这个概念名词，它是民国时代由罗香林先生构建的一个学术名词，它不是一个地域属性名词，它更像种族上概念，主要它分布及广 粤桂闽赣台川 ， 广东客家主要分布在 嘉应州（现在梅州，河源），清朝雍正时代嘉应州是从潮州府·惠州府分出的，嘉应商人有苏州嘉应会馆，就没有客家商，没有客家会馆这种说法，
在古代广东商就是指广府商，潮汕属于闽南，广东帮，潮州帮，和福建帮三地商人，设有闽粤会馆。
从文化和地域的角度来，
广府人不会叫自己做广府人，没有这概念，一般都讲自己是广东人，或者他是广州的就是广州人，是顺德人就顺德人。广府这个名词是用区别潮汕和客家而启用，以前不用独指广州府。
潮汕人，不管他是汕头市，潮州市，还是揭阳市，他都会说他是潮州人，现在一般自称潮汕人，由于改革开放汕头成为特区，潮州独立成一个地级市，容易造成混淆概念，就统一称潮汕。历史上潮州就是潮州，自成体系的，他不闽不粤，潮州就是潮州
客家，以梅州市河源市为主，惠州市，韶关市大部分，零星分布广东全省，不了解
古代的老大是广府帮，
现代老大是潮汕帮，毕竟马化腾，李嘉诚
毫无疑问是潮商
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