鸠摩智敢对段誉和游坦之下手,为何不敢打萧峰的主意?
天龙江湖中最厉害的一个反派高手就是鸠摩智了,武功高强,能够一个人独闯天龙寺与少林寺,当年枯荣大师对抗鸠摩智的时候,其实枯荣大师不论是否出手,结局都是一样的,但是枯荣大师其实已经出手,并且还是出了两次手。
他并没有用自己的枯禅神功,用的是一脉的六脉神剑,我们知道六脉神剑并不是真实的剑,而是剑气,第二次的时候,段誉被鸠摩智擒住也是因为枯荣大师的出手,可以说是枯荣大师加快了段誉在中原地区的发展速度。
我们来看在原文中,枯荣大师是如何出手的,当时枯荣大师将手反过来,用双手的拇指同时按住,之后向鸠摩智的右胸左肩袭去,鸠摩智用手挡住了向自己刺来的剑,之后用自己的右脚轻点,向后退去,但是鸠摩智的躲避速度不及剑气来的速度,轻响一声,鸠摩智的衣服已经破,还流出了血。
枯荣大师仅仅用了一招,就将鸠摩智打伤,当然也存在枯荣大师偷袭,但是枯荣大师能够将鸠摩智这样的高手打伤,说明枯荣大师的实力必然是在五本之上的,但是鸠摩智怎么可能因为这一点点的伤就选择退缩呢?
要知道鸠摩智敢一个人来单挑,必然是有备而来,鸠摩智一新想要获得六脉神剑,他知道六脉神剑的威力无穷,再加上鸠摩智是一个名副其实的武痴,对高深的武功有着非常执着的意念,鸠摩智非常想到拿到六脉神剑的秘籍,所以鸠摩智自然不会就此作罢,于是展开了第二次的攻击。
鸠摩智这一次选择用六股劲力去攻击六个高手,这六个高手都是天龙寺的高僧,但是面对鸠摩智的六股劲力只能勉强应对,并不能够处于上风,枯荣大师知道,鸠摩智此次前来不可能善罢甘休,如果不能将鸠摩智的念头斩断,他定然还会惹出是非,如果长时间与天龙寺纠缠,必然会造成天龙寺大的损失。
此时的枯荣大师并不知道段誉已经修炼了六脉神剑,但是枯荣大师知道段誉已经将六脉神剑的剑谱记下,毕竟段誉属于大理段氏一族的人,他将六脉神剑记下,也算是祖先留下这套武功进行传承能够有保障。
所以枯荣大师才敢肆无忌惮的在第二次与鸠摩智对战的时候,用一阳指将六脉神剑的剑谱烧毁,枯荣大师知道六脉神剑剑谱被烧,鸠摩智定然会前来抢夺,所以在烧毁剑谱的时候,枯荣大师也用武功将烟气推打至鸠摩智,烟气散尽以后,六脉神剑剑谱已经被烧毁,鸠摩智只能看着无济于事。
说起天龙江湖中,我们能想到的第一个人便是男主角乔峰,乔峰被称为是战神,从未战败过,但是有一个反派人物,他的武功也不差,还被称为是天龙四绝之一,这个人就是鸠摩智,鸠摩智是吐蕃国师,我们知道天龙四绝分别是鸠摩智、乔峰、萧远山和慕容博,这几个人可以说是天龙江湖中的传奇人物。
他们的武功高强,虽然并称为是四绝,但是武功的水平也有高低之分,很多人认为鸠摩智的武功一般,不及战神乔峰,但是真正的答案是这样的吗,让我们一起看看鸠摩智和乔峰他们二人的武功究竟是如何。
其实我们来看《天龙八部》全书,鸠摩智的武学修为完全名列前茅,但是鸠摩智一心想要获得更多的武功,却没有将每一套武功都修炼到极致,也就是说鸠摩智的武功博而不精,鸠摩智一出场使用的武功便是他的火焰刀
这套武功精妙无比,也是凭借着这套武功鸠摩智敢于独闯天龙寺,要知道天龙寺的高僧实力不容小视,但鸠摩智能够以一敌六,并且丝毫不落下风,最后打败了六名天龙高僧,天龙高僧当时对战使用的武功正是大理段氏的六脉神剑,只不过他们六个人各怀心思,修炼的武功水平不同,再加上是临时一同作战,使出的威力自然差了很多。
要问鸠摩智的武功到底如何,是否厉害呢?答案自然是厉害,就凭我们在天龙江湖中看到的鸠摩智能够一个人独闯天龙寺、少林寺,一个人能够生擒慕容复来看,鸠摩智的武功一定不差,不然怎么可能有信心去挑战江湖中最有名的天龙寺和少林寺,毕竟这两个地方藏有大量的武功秘籍。
鸠摩智能够战胜,确实是一个武学奇才,在少林寺的战斗中,更是将自己的实力发挥出了最高的水平,只可惜鸠摩智注定不是主角,主角光环自然不可能放在他的身上,所以最后的失败也是必然的。
是因为乔峰的武功太强了吗,其实不是的,最大的原因就是鸠摩智缺少了一个主角光环,鸠摩智在小说中注定是一个配角,如果配角战胜了主角,那这部小说就缺少了吸引人的地方,也让我们难以看到主角身上到底有什么闪光之处,所以说鸠摩智打不过乔峰,只因为三个字,那就是缺光环,所以不论鸠摩智修炼多么高深的武功,他仍然打不过乔峰,因为在天龙江湖中,乔峰才是真正的主角,他的实力必然要放在第一位的!
天龙八部中,作为一个反派人物,鸠摩智可谓是把反面人物坏的一面发挥到了淋漓尽致。首先他是一位有道高僧,据说他开坛讲法时,台下都座无虚席的。
除了出家人的身份,鸠摩智还是一位武功高手,是天龙四绝之一。扫地僧之外,再去掉天龙二挂,就要数他这一层次武功高强了。
可见,在整部天龙中,鸠摩智有两重身份,一个是佛教中的大师,另一个是武林中少有的武功高手。看过天龙八部的朋友,应该都知道,鸠摩智更偏向于武功一面,而忽略掉了自己的佛法。用天龙八部结尾,他自己在井底的话说,我这自己都痴迷武功忘记了作为一个僧人的初心,还整天巴巴给人家去传经讲法,是在是羞煞人也!
鸠摩智在迷失自我的那段时间里,他痴迷武学,还干了这几件事:控制段誉,想得到六脉神剑;对游坦之出手,抢走了易筋经;去少林寺藏经阁偷看少林武功秘籍;经慕容博传授,学会少林七十二绝技。
也就是说,鸠摩智对于中原各绝技的痴迷,一点不亚于慕容复光复大燕的执着。可是,他为何偏偏执着于六脉神剑和易筋经,而唯独不对这两大绝技之外的神功下手呢?比如不逊于易筋经和六脉神剑的降龙十八掌。
我们知道,金庸笔下的武学各有出处,比如六脉神剑那是大理段家的,易筋经那是属于少林的,那么降龙十八掌则是丐帮的。而当时的丐帮帮主是萧峰,自萧峰之后,丐帮之中便再无一人,能够将降龙十八掌发挥得像萧峰这样淋漓尽致。作为想得到中原武林绝技的鸠摩智应该也知道降龙十八掌的不凡,可是他却一直未曾对萧峰和降龙十八掌动手,实在有点反常了。
其实,鸠摩智并非是没有打过对萧峰出手的念头,也非是他不想得到降龙十八掌,他迟迟未对萧峰动手的原因主要有以下几点:
第一,降龙十八掌的拥有者,同时也是它的守护者,萧峰的武功太强了,"北乔峰,南慕容"可不是随便说说,相信这句话鸠摩智早就听说过。且萧峰大战聚贤庄的威名,鸠摩智也早就听说了。也就是说,鸠摩智不敢对降龙掌下手的原因之一,便是他自忖不是萧峰的对手。
第二,降龙十八掌没有手抄本鸠摩智想得到降龙掌,就必须由萧峰亲传给他口诀和招式。不要说他打不赢萧峰,即使他有胜出的把握,像控制段誉那样控制了萧峰,依照萧峰的性格,他肯定也不会向鸠摩智屈服,而将降龙掌传授给一个外人。
第三,相对于降龙十八掌而言,六脉神剑和易筋经更容易获得。段誉不会武功,除了一身内力之外,再无优点可言。得到了易筋经的游坦之像段誉一样,不懂武功,只有一身奇异的内功。而他们俩的性格,同样又是那样单纯。对于奸猾的鸠摩智来说,段誉和游坦之更容易下手,而对于曾经是丐帮帮主的萧峰来说,他便难以应对了。
第四,鸠摩智一身武功,很大一部分是来自于慕容博。慕容博得到很多上乘武学,自己不敢练,却拿鸠摩智当小白鼠做实验。当时,鸠摩智对慕容博仰慕之下,也是言听计从。慕容博告诉他,天下间最顶尖的绝技,那就是六脉神剑和易筋经。慕容博的私心是,让吐蕃国师身份的鸠摩智与大理和少林冲突。当时,他并未对鸠摩智提到降龙十八掌的厉害,因此他也没必要去打萧峰的主意。
以上四点,便是鸠摩智没有觊觎降龙十八掌的真正原因了。
因为在天龙八部中,萧峰是战力最高的人,鸠摩智打不过萧峰,自然不敢打萧峰的主意。
因为鸠摩智知道自己打不过萧峰,所以不敢打萧峰的主意。
1、萧峰是降龙十八掌的拥有者,同时也是它的守护者,武功太强了 2、降龙十八掌没有手抄本鸠摩智想得到降龙掌,就必须由萧峰亲传给他口诀和招式 。
鸠摩智敢对段誉和游坦之下手,这是因为他能打得过他俩,而不敢对乔峰下手,这是因为他根本就不是乔峰的对手。都是和武功有关系的。
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