鸠摩智敢对段誉和游坦之下手，为何不敢打萧峰的主意？
天龙江湖中最厉害的一个反派高手就是鸠摩智了，武功高强，能够一个人独闯天龙寺与少林寺，当年枯荣大师对抗鸠摩智的时候，其实枯荣大师不论是否出手，结局都是一样的，但是枯荣大师其实已经出手，并且还是出了两次手。
他并没有用自己的枯禅神功，用的是一脉的六脉神剑，我们知道六脉神剑并不是真实的剑，而是剑气，第二次的时候，段誉被鸠摩智擒住也是因为枯荣大师的出手，可以说是枯荣大师加快了段誉在中原地区的发展速度。
我们来看在原文中，枯荣大师是如何出手的，当时枯荣大师将手反过来，用双手的拇指同时按住，之后向鸠摩智的右胸左肩袭去，鸠摩智用手挡住了向自己刺来的剑，之后用自己的右脚轻点，向后退去，但是鸠摩智的躲避速度不及剑气来的速度，轻响一声，鸠摩智的衣服已经破，还流出了血。
枯荣大师仅仅用了一招，就将鸠摩智打伤，当然也存在枯荣大师偷袭，但是枯荣大师能够将鸠摩智这样的高手打伤，说明枯荣大师的实力必然是在五本之上的，但是鸠摩智怎么可能因为这一点点的伤就选择退缩呢？
要知道鸠摩智敢一个人来单挑，必然是有备而来，鸠摩智一新想要获得六脉神剑，他知道六脉神剑的威力无穷，再加上鸠摩智是一个名副其实的武痴，对高深的武功有着非常执着的意念，鸠摩智非常想到拿到六脉神剑的秘籍，所以鸠摩智自然不会就此作罢，于是展开了第二次的攻击。
鸠摩智这一次选择用六股劲力去攻击六个高手，这六个高手都是天龙寺的高僧，但是面对鸠摩智的六股劲力只能勉强应对，并不能够处于上风，枯荣大师知道，鸠摩智此次前来不可能善罢甘休，如果不能将鸠摩智的念头斩断，他定然还会惹出是非，如果长时间与天龙寺纠缠，必然会造成天龙寺大的损失。
此时的枯荣大师并不知道段誉已经修炼了六脉神剑，但是枯荣大师知道段誉已经将六脉神剑的剑谱记下，毕竟段誉属于大理段氏一族的人，他将六脉神剑记下，也算是祖先留下这套武功进行传承能够有保障。
所以枯荣大师才敢肆无忌惮的在第二次与鸠摩智对战的时候，用一阳指将六脉神剑的剑谱烧毁，枯荣大师知道六脉神剑剑谱被烧，鸠摩智定然会前来抢夺，所以在烧毁剑谱的时候，枯荣大师也用武功将烟气推打至鸠摩智，烟气散尽以后，六脉神剑剑谱已经被烧毁，鸠摩智只能看着无济于事。
说起天龙江湖中，我们能想到的第一个人便是男主角乔峰，乔峰被称为是战神，从未战败过，但是有一个反派人物，他的武功也不差，还被称为是天龙四绝之一，这个人就是鸠摩智，鸠摩智是吐蕃国师，我们知道天龙四绝分别是鸠摩智、乔峰、萧远山和慕容博，这几个人可以说是天龙江湖中的传奇人物。
他们的武功高强，虽然并称为是四绝，但是武功的水平也有高低之分，很多人认为鸠摩智的武功一般，不及战神乔峰，但是真正的答案是这样的吗，让我们一起看看鸠摩智和乔峰他们二人的武功究竟是如何。
其实我们来看《天龙八部》全书，鸠摩智的武学修为完全名列前茅，但是鸠摩智一心想要获得更多的武功，却没有将每一套武功都修炼到极致，也就是说鸠摩智的武功博而不精，鸠摩智一出场使用的武功便是他的火焰刀
这套武功精妙无比，也是凭借着这套武功鸠摩智敢于独闯天龙寺，要知道天龙寺的高僧实力不容小视，但鸠摩智能够以一敌六，并且丝毫不落下风，最后打败了六名天龙高僧，天龙高僧当时对战使用的武功正是大理段氏的六脉神剑，只不过他们六个人各怀心思，修炼的武功水平不同，再加上是临时一同作战，使出的威力自然差了很多。
要问鸠摩智的武功到底如何，是否厉害呢？答案自然是厉害，就凭我们在天龙江湖中看到的鸠摩智能够一个人独闯天龙寺、少林寺，一个人能够生擒慕容复来看，鸠摩智的武功一定不差，不然怎么可能有信心去挑战江湖中最有名的天龙寺和少林寺，毕竟这两个地方藏有大量的武功秘籍。
鸠摩智能够战胜，确实是一个武学奇才，在少林寺的战斗中，更是将自己的实力发挥出了最高的水平，只可惜鸠摩智注定不是主角，主角光环自然不可能放在他的身上，所以最后的失败也是必然的。
是因为乔峰的武功太强了吗，其实不是的，最大的原因就是鸠摩智缺少了一个主角光环，鸠摩智在小说中注定是一个配角，如果配角战胜了主角，那这部小说就缺少了吸引人的地方，也让我们难以看到主角身上到底有什么闪光之处，所以说鸠摩智打不过乔峰，只因为三个字，那就是缺光环，所以不论鸠摩智修炼多么高深的武功，他仍然打不过乔峰，因为在天龙江湖中，乔峰才是真正的主角，他的实力必然要放在第一位的！
天龙八部中，作为一个反派人物，鸠摩智可谓是把反面人物坏的一面发挥到了淋漓尽致。首先他是一位有道高僧，据说他开坛讲法时，台下都座无虚席的。
除了出家人的身份，鸠摩智还是一位武功高手，是天龙四绝之一。扫地僧之外，再去掉天龙二挂，就要数他这一层次武功高强了。
可见，在整部天龙中，鸠摩智有两重身份，一个是佛教中的大师，另一个是武林中少有的武功高手。看过天龙八部的朋友，应该都知道，鸠摩智更偏向于武功一面，而忽略掉了自己的佛法。用天龙八部结尾，他自己在井底的话说，我这自己都痴迷武功忘记了作为一个僧人的初心，还整天巴巴给人家去传经讲法，是在是羞煞人也！
鸠摩智在迷失自我的那段时间里，他痴迷武学，还干了这几件事：控制段誉，想得到六脉神剑；对游坦之出手，抢走了易筋经；去少林寺藏经阁偷看少林武功秘籍；经慕容博传授，学会少林七十二绝技。
也就是说，鸠摩智对于中原各绝技的痴迷，一点不亚于慕容复光复大燕的执着。可是，他为何偏偏执着于六脉神剑和易筋经，而唯独不对这两大绝技之外的神功下手呢？比如不逊于易筋经和六脉神剑的降龙十八掌。
我们知道，金庸笔下的武学各有出处，比如六脉神剑那是大理段家的，易筋经那是属于少林的，那么降龙十八掌则是丐帮的。而当时的丐帮帮主是萧峰，自萧峰之后，丐帮之中便再无一人，能够将降龙十八掌发挥得像萧峰这样淋漓尽致。作为想得到中原武林绝技的鸠摩智应该也知道降龙十八掌的不凡，可是他却一直未曾对萧峰和降龙十八掌动手，实在有点反常了。
其实，鸠摩智并非是没有打过对萧峰出手的念头，也非是他不想得到降龙十八掌，他迟迟未对萧峰动手的原因主要有以下几点：
第一，降龙十八掌的拥有者，同时也是它的守护者，萧峰的武功太强了，"北乔峰，南慕容"可不是随便说说，相信这句话鸠摩智早就听说过。且萧峰大战聚贤庄的威名，鸠摩智也早就听说了。也就是说，鸠摩智不敢对降龙掌下手的原因之一，便是他自忖不是萧峰的对手。
第二，降龙十八掌没有手抄本鸠摩智想得到降龙掌，就必须由萧峰亲传给他口诀和招式。不要说他打不赢萧峰，即使他有胜出的把握，像控制段誉那样控制了萧峰，依照萧峰的性格，他肯定也不会向鸠摩智屈服，而将降龙掌传授给一个外人。
第三，相对于降龙十八掌而言，六脉神剑和易筋经更容易获得。段誉不会武功，除了一身内力之外，再无优点可言。得到了易筋经的游坦之像段誉一样，不懂武功，只有一身奇异的内功。而他们俩的性格，同样又是那样单纯。对于奸猾的鸠摩智来说，段誉和游坦之更容易下手，而对于曾经是丐帮帮主的萧峰来说，他便难以应对了。
第四，鸠摩智一身武功，很大一部分是来自于慕容博。慕容博得到很多上乘武学，自己不敢练，却拿鸠摩智当小白鼠做实验。当时，鸠摩智对慕容博仰慕之下，也是言听计从。慕容博告诉他，天下间最顶尖的绝技，那就是六脉神剑和易筋经。慕容博的私心是，让吐蕃国师身份的鸠摩智与大理和少林冲突。当时，他并未对鸠摩智提到降龙十八掌的厉害，因此他也没必要去打萧峰的主意。
以上四点，便是鸠摩智没有觊觎降龙十八掌的真正原因了。
因为在天龙八部中，萧峰是战力最高的人，鸠摩智打不过萧峰，自然不敢打萧峰的主意。
因为鸠摩智知道自己打不过萧峰，所以不敢打萧峰的主意。
1、萧峰是降龙十八掌的拥有者，同时也是它的守护者，武功太强了 2、降龙十八掌没有手抄本鸠摩智想得到降龙掌，就必须由萧峰亲传给他口诀和招式 。
鸠摩智敢对段誉和游坦之下手，这是因为他能打得过他俩，而不敢对乔峰下手，这是因为他根本就不是乔峰的对手。都是和武功有关系的。
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