天龙八部表现金庸的思想是什么,比如说儒家思想 道家 佛家
金庸的小说不是单一的一对一的包含，所以你的问题不是很严谨，但是作为一个金迷来说，我就尽量，希望你满意。
首先，儒家思想。儒家讲求积极入世，为政治出力，再加上儒家的礼仪教化要求人谦恭有礼，做人应当做到翩翩浊世佳公子的境界，所以在这一方面，我认为是《书剑恩仇记》，故事中的主角陈家洛就是儒家的典型代表，首先他的父亲就是当时大儒，学问非凡，在这种熏陶下他必然会受到影响，所以金庸有意或无意的总是在其中穿插着儒家思想，他待人的行为，处事的原则，甚至是他微笑的样子，金庸都尽可能的带着“有礼”二字，再加上这部作品是金庸的处女作，我国教育中的儒家思想早已深深刻在金老的心里，他当然会尽量运用自己熟悉的思想贯穿在作品当中。陈家洛是红花会的领导者，最大的愿望就是反清复明成功，为此他积极努力，联合霍青桐的族人一起对抗清军，但是由于我本人并不喜欢他所以所说不多。
接着是道家思想。这个完全不用考虑就是《倚天屠龙记》，因为道教的最富盛名的武当派开山鼻祖即在此，张三丰当年于三峰之前忽然顿悟，于是创立了武当派，之后，短短的几十年间，就赶上少林，与之其名，《倚天》一书就在此基础上开展。在张无忌身上可以明显的看出道家思想的痕迹，他凡事没有主见，总是事情来找他，他再硬着头皮去解决。道家讲求凡事不强求，一切是天意，张无忌深谙此道，完全没有积极主动的意思，答应娶殷离是因为她的主动要求，再后来面对谢逊的要求，他又娶周芷若，再者，面对小昭的暗自倾心，赵敏的大胆热情，他都招架不住，希望全娶了。练成乾坤大挪移，成为明教教主，也是如此。他的一生就如太极掌法一般缓慢渐进。不过或许如此，他的结果还算可以，可以说是道家遁世思想救了他吧，使他免于被朱元璋抢夺地位而杀死，是幸也是不幸。
最后是佛家思想。首推《天龙八部》，不为其他，最关键的是此作品中的第一高手是少林的扫地僧。天龙八部之名本就取自佛教经典，此书完全是一本佛教寓言故事，叫人如何做真正的人，标准就是那结拜三兄弟，萧峰，虚竹，段誉，此三人或多或少都受过佛教思想的洗礼，萧峰的授业恩师玄苦大师就是少林玄字辈的智者。虚竹从小在少林寺长大，与佛是密不可分，段誉是生在大理，那里是佛教盛行之国，如此一来，佛家思想理所当然是这本书的主心骨。如萧峰是侠之大者，为国为民。他最后为了救辽宋子民免于战争，自刎而死。可敬可佩。我不如地狱，谁入地狱。
然后多举例子证明即可。
呵呵，可以吗？
芸芸：众多。众生：原指一切生物，后指许多人,指一切生灵。后多指世上大群无知无识的人。一般也用来指众多的生命。也特指世间众多的普通人
来源：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”
你要填的话就只能填个天地了
看多几回天龙八部，越发觉得，段誉虚竹轻轻松松半路出家还习得绝世武功、更兼抱得美人归；而乔峰呢，武功是自幼苦练勤习、稳扎稳打，思想上是重义忠国、志凌云天，但结局大家都知道...阿朱死了，还是他亲手打死的，美人没抱着到抱回个尸体...身世曝光后什么凌云之志都没人在乎了，过街老鼠一样人人喊打...最后更是为了这个不信任他的世界授命！！！
天龙八部，看到乔峰的桥段是金庸的风格，看到段誉虚竹却觉得怎么就像在看网络小说呢......
金庸是信佛的，当然也推崇佛教。不过天龙飞八部并不全是金庸写的，而是他的朋友倪匡代写了一部分，至于代写内容到底有多少，我们就不知道了，如果你有看金庸小说，相信你能发现天龙八部和金庸其他作品的区别。
芸芸：众多。众生：原指一切生物，后指许多人,指一切生灵。后多指世上大群无知无识的人。一般也用来指众多的生命。也特指世间众多的普通人来源：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”你要填的话就只能填个天地了
我不知道大家看金庸先生的小说，看不看序和后记的，天龙八部修订版里很明确的指出了，倪匡先生代写的那部分在修订版中已经删除了，也就是说，现在我看到的天龙八部是金庸先生亲笔写的。
天龙八部从书名看就知道了，是偏向佛家的。全书都牵扯到佛家，中心思想也是佛家所说的因果和缘。
《天龙八部》第十章《剑气碧烟横》中写道：枯荣大师听得保定帝传功已毕，便道：“本尘，诸业皆是自作自受，休咎祸福，尽从心生。你不必太为旁人担忧，赶紧练那少阳剑罢！”。这就是本书的中心思想！
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相关评论：
贺爸君答：排外”思想的指导下，宋辽边境的军民不断的对异方烧杀抢掠，而每一次的“打草谷”其实就是一次次民族纷争下悲剧事件的永无止境的延续。金庸正是持着一视同仁的基调进行创作，因而对各民族之间永无休止的仇杀争斗流露出无比的痛心，也使整部《天龙八部》的民族纷争显示出一种苍凉的悲剧色彩。
贺爸君答：《天龙八部》是金庸众多作品中场景最恢宏的一部，又采取了多主角、多线索的叙事手法，显得情节格外复杂。但要说它描写人性最现实我觉得还谈不上，起码在写到萧峰、段誉、虚竹的兄弟友情时，理想化的义气为先表现得十分刻意和明显。对人性现实和阴暗面刻画最多的应该是《连城诀》，书的基调要压抑沉闷得多...
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贺爸君答：金庸在《天龙八部》书前“释名”部分中说：“本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间，公元1094年前后。”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造。在创作《天龙八部》时，金庸对民族矛盾及民族国家之间的冲突，有了新的思想认识和新的处理方式，即不再局限于狭隘的“民族主义”和“爱国主义”，而是...
贺爸君答：在创作《天龙八部》时，金庸对民族矛盾及民族国家之间的冲突，有了新的思想认识和新的处理方式，即不再局限于狭隘的“民族主义”和“爱国主义”，而是升华至中华民族的整体利益的考虑，更多的倾向于和平主义和民族的和睦与团结，从而超越了狭隘的民族矛盾，对战争与和平有了崭新的思考。
