为什么称韩国为棒子国？

为什么称韩国为棒子国？~

现在很多老辈人提起南韩人仍有叫「二鬼子」。本来解放后北韩族已经融入中华民族的大家庭，高丽棒子的称呼已经灭绝了，但是随著中国的改革方案，南韩人大量涌入，他们丈著经济的优势摆出傲慢的架势，中国人看不惯他们「二鬼子的架势，所以又想起了「高丽棒子」这个带有民族仇恨的词语。当然在北韩人中也有大量的抗日志士，比较有名的金日成就是东北抗联的军长之一，还有在辽东的李红光也是抗联的名将。高丽棒子或韩棒子在韩语的原来意思是指朝鲜人所穿的传统长裤。但到了日韩合邦之后，却变成了日本人对朝鲜人的蔑称。直到现在，朝鲜人仍然对这个称呼非常讨厌，而原来用来专指的传统长裤，现时都被韩服来统称。但这个名词却随著日本军对中国的侵略而传入大中华地区，成为了在中国大陆和台湾两地嫌韩人士对韩国人的蔑称。而在中国大陆，这个名词亦成为了二鬼子的别称。已故史学家罗继祖在其所著《枫窗脞语》一书中有所论述。全录如下：棒子解放前，闻人呼朝鲜人为「高丽棒子」，不解所谓。解放后禁用，知非美称。然其意义为何尚懵然也。及读王一元《辽左见闻录》，中有一则云：朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之「棒子」。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰「棒子」，不齿于齐民。鬢发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者。始知其人为私生子，世世相袭，遂自划为一阶层，略如吾浙之堕民。雍正元年曾諭令削除堕民籍而习俗仍相沿未革。清末，商部有折再请削除，文见杨寿楠《思冲斋文别钞》谓乃据浙江绅士、江苏候补同知卢洪昶等呈请，中言浙江堕民散处各郡不下二万余人。予妇家萧山，曾闻堕民男女自为婚配，皆执贱役，是民国初年犹然也。彻底产除恐在解放后。朝鲜之「棒子」当亦早返为齐民矣.

日本占领东三省，由于兵力有限就雇佣朝鲜人当警察管理中国人，但又不放心只给他们棒子，他们欺负老百姓，东北人就叫他们棒子，这个词不要当朝鲜族人说

现在很多老辈人提起南韩人仍有叫「二鬼子」。 本来解放后北韩族已经融入中华民族的大家庭，高丽棒子的称呼已经灭绝了，但是随著中国的改革方案，南韩人大量涌入，他们丈著经济的优势摆出傲慢的架势，中国人看不惯他们「二鬼子的架势，所以又想起了「高丽棒子」这个带有民族仇恨的词语。 当然在北韩人中也有大量的抗日志士，比较有名的金日成就是东北抗联的军长之一，还有在辽东的李红光也是抗联的名将。 高丽棒子或韩棒子在韩语的原来意思是指朝鲜人所穿的传统长裤。但到了日韩合邦之后，却变成了日本人对朝鲜人的蔑称。直到现在，朝鲜人仍然对这个称呼非常讨厌，而原来用来专指的传统长裤，现时都被韩服来统称。但这个名词却随著日本军对中国的侵略而传入大中华地区，成为了在中国大陆和台湾两地嫌韩人士对韩国人的蔑称。而在中国大陆，这个名词亦成为了二鬼子的别称。 已故史学家罗继祖在其所著《枫窗脞语》一书中有所论述。全录如下：棒子解放前，闻人呼朝鲜人为「高丽棒子」，不解所谓。解放后禁用，知非美称。然其意义为何尚懵然也。及读王一元《辽左见闻录》，中有一则云： 朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之「棒子」。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰「棒子」，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者。 始知其人为私生子，世世相袭，遂自划为一阶层，略如吾浙之堕民。雍正元年曾谕令削除堕民籍而习俗仍相沿未革。清末，商部有折再请削除，文见杨寿楠《思冲斋文别钞》谓乃据浙江绅士、江苏候补同知卢洪昶等呈请，中言浙江堕民散处各郡不下二万余人。予妇家萧山，曾闻堕民男女自为婚配，皆执贱役，是民国初年犹然也。彻底产除恐在解放后。朝鲜之「棒子」当亦早返为齐民矣.

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