哲学的三大终极问题是什么？

哲学的基本问题是什么？~

聊聊哲学的基本问题，其实就是思维和存在的关系问题，物质和意识的关系问题。

是唯心三个的终极问题，哲学的三个终极问题分为唯物三个终极问题和唯心三个终极问题。
唯物三个终极问题：
1、如何更好的认识宇宙世界、并解决关于宇宙的问题。
2、如何更好的认识人类社会、并解决关于人类的问题。
3.如何更好的认识自我人生、并解决关于人生的问题。
唯心三个终极问题：
1、我是谁？
2、我从哪里来？
3、我要到哪里去？

扩展资料哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。
参考资料：百度百科-哲学

一般来说，哲学的三大终极问题是：我是谁？从哪里来？到哪里去？

弗洛伊德人格理论认为，一个婴儿刚生下来是只有"本我"而没有"自我"的，只有当他开始探寻"我是谁"这个概念的时候，他才开始真正的成为一个"人"。而当人有了“自我”意识以后，人生似乎就总要经历这么一个阶段——我们会思考“我是谁？从哪里来？到哪里去？”这三大终极哲学问题。

我的名字、社会身份、拥有的物质生活甚至是我的身体，这些并不是我，而只是我的属性，把它们从“我”中去掉后，“我”还是我。

而另一方面神经科学也显示，我们的大脑中没有什么让所有东西都集合在一起的中心区域，那么当你观察大脑，观察大脑如何形成自我意识，你会发现根本不存在什么中心控制点，不存在所有事件集中发生的区域。大脑中有大量不同的进程，各自以相当独立的方式运行着。但是，它们之间相互联系的方式使得我们有了自我意识。

英国哲学家朱利安·巴吉尼在他的书里把这称之为自我迷局，就像机械迷局一样，这不是说我们不存在，而是这个迷局使得我们感觉在我们内部有一种更为统一的存在。如果这种想法是真的，就意味着我们每个人都没有持久的核心自我，没有永恒的实质，这是否意味着自我是一种假象呢？是否意味着我们并不存在，没有什么真正的你？

那么“我”又到底是谁？我又从宗教里寻找答案。

南北朝时期，五祖弘忍法师因渐渐老去让弟子们每人做首偈子，谁做的好就把衣钵传给谁。于是便有了如下两个经典的偈子：大弟子神秀写的是——身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。当时还无名的慧能将其改成——菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。慧能后来继承衣钵成为六祖，创立南宗。

慧能的偈主要意思是：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。《心经》中也说：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这与道家思想不谋而合。

如此说来，“我”即是空，空即是“我”，世上有我也无我，无我也有我。我是我，又不是我。

而关于从何处来到何处去这个问题，我首先想起的就是《西游记》里唐僧经常说出的那句“贫僧自东土大唐而来，上西天拜佛求经而去。”每一次都双手合十，十分虔诚。

从生物学上说，自打父亲精子与母亲卵子结合形成受精卵的那一刻起，“我”就诞生了，而当停止心跳停止呼吸的时候“我”也就离开了人世。如此说来，这个问题的答案就是大多数人所说的那样——从娘胎里来，到坟墓中去。

广义上讲，这个问题的答案可以一直追溯到生命的起源，追溯到宇宙的形成——宇宙大爆炸产生了地球，地球又由于适宜的环境而孕育出了生命，生命一步步发展至今直到“我”的父母的结合这个世上才有了我。但是假设一下，如果你的父母没有结婚，那么这个世上还会有你的存在吗？答案是否定的。那么“我”又到底来自哪里呢？我觉得是来自于佛教所说的因缘和合。因缘具足，宇宙大爆炸了；因缘具足，地球产生了：因缘具足，生命出现了；因缘具足，你的父母结合了；因缘具足，你诞生了。

但这里所说的“我”的概念似乎变狭隘了，诞生的只是“我”的肉体，而肉体只是一副躯壳而已，并不是第一个问题中所说的真正的“我”——当肉体最初诞生的时候对这个世界是一无所知的，这个时候他还没有自我意识，所进行的一切活动都是出于生存的本能。随着对周围环境认知能力的加深，自我意识慢慢的出现了，他会用自己的眼光去观察周围的一切，用自己的内心去感受周围的一切。

如此，才算得上是一个真正意义上的人，这样的我也才是一个合格的“我”。因为一个人如果没有自我意识，那他就不会知道自己的存在，更不会知道自己是谁，他活着纯粹是为了满足生物本能而已，与行尸走肉无异。

所以，我是来自于自我意识的产生，肉体只不过是自我意识的载体罢了。那再进一步想想，自我意识的产生又是来自于哪里呢？来自于周围的环境，来自于万事万物。因此“我”归根结底是来自于虚无，来自于空，来自于道家所说的一。

那么当我们来到这个人世以后，又该往哪里去呢？真的是要向死亡进军吗？也许答案并非如此。要不然明知坟墓是生命的最后一站，为什么还会有那么多的人在认真而努力的活着，直接等死不就完了吗？难道是因为觉得离死的时间还挺长找点事做打发时光？嫌时间长直接拿刀脖子一抹或者吃点毒药岂不干净利索？又或者是迷恋人间恐惧死亡，得过且过混吃等死？这倒还真有可能。

其实从哪里来就必然要回哪里去，你怎么来的就怎么回，你来自于虚无，来自于空，来自于一，最终也一定是回归于虚无，回归于空和回归于一。

从一出生开始我们就坐在一辆名叫时光的列车上，每个人都只有起始站和终点站，中途不可下车。这是一个既定的事实，但是两站之间的路线你却可以自由选择，我们谓之为人生。那么人的一生又该怎样度过？我觉得人生应是一场修行——我们在成长的过程中因耳濡目染潜移默化难免会沾染多多少少尘世的恶俗，修行的目的就是为了明心见性，以期达到“本来无一物，何处惹尘埃”的境界，能够让我们在离开人世的时候可以和我们初到人世时一样天真无邪。

唯物三个终极问题：

1、如何更好的认识宇宙世界、并解决关于宇宙的问题。

2、如何更好的认识人类社会、并解决关于人类的问题。

3.如何更好的认识自我人生、并解决关于人生的问题。

我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我就是我！我是宇宙这个能量转变系统的一部分，是一个小的能量转变系统！我要干什么？我要生存维持能量转换！我因为有了＂我＂的意识、因而有了内外的意识、我之外皆为宇宙、故得宇宙无边的意识、某种意义上的＂无我＂的概念是没有意义的！当然，我这个物质系统的本原的所有能量来源于宇宙、也就是说、我从宇宙中来、最终这个物质系统、将不能再维持能量的转换、也必将消散于宇宙、我将回归宇宙！我对外应从善！我对我应努力！先天的因素是存在的、后天的努力为生存维持能量转换、为更大的行善！更多的果是你后天努力的因、而并不应归于什么全是天意！

你是谁？
你从哪里来？
你要到哪里去？
终极的问题都找不到答案，这就像让你在二维空间造出一个地球一样。哲学上的终极问题超越了人类的认知极限，所有的答案也都只能是假说，但这并不妨碍我们去探索和思考。

我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
其实这不单单是哲学的三大终极问题，这是全人类的终极问题，或许没有答案，但它们一直激发人类的探索欲，使时代科技不断进步发展

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