我想出家当尼姑，谁愿与我通行，去哪里出家比较好？
五台山普寿寺，五台山是文殊菩萨道场。
五台山普寿寺，坐落于山西省五台县台怀镇东庄村南端，创建于北宋，光绪三十四年（一九○八年）重建后，献于十三世达赖喇嘛。一九九一年由如瑞、妙音两位法师创办中国五台山尼众律学院。
寺院风貌
新建的普寿寺坐北面南，占地面积一万九千九百八十八平方米。寺内分为东西两院，东院偌大，前面为非常秀丽的汉白玉牌楼，下层为青砖砌筑，上层为木构建筑，单檐五脊顶，四出廊。山门正面额上嵌一书有「普寿寺」三字的石匾。
西院一进四个小四合院，第一为天王殿院，正面为天王殿，三开间，单檐歇山顶。殿内正中置木龛，供石刻弥勒佛，背面供彩塑韦驮将军，两山间彩塑四大天王。天王殿两侧为钟鼓二楼。东西楼二十四间，东配楼为客堂，墙上挂著名人字画，其中有原中国佛教协会会长赵朴初书写的一副对联「恒顺众生究竟清凉普贤道，勤修梵行愿生安养寿僧祗」。
普寿寺大雄宝殿
第二院为讲堂院，正面讲堂五间，单檐卷棚顶，内置排排桌凳，是学僧听课的教室。东西配楼二十四间，为僧舍。东北角耳房为祖师堂，内挂通愿法师的法相，并供有通愿法师舍利塔，通过小镜可以看到五光十色的舍利。
教育教学
五大部及念佛堂、戒学部、律研部、华严部、净土部、后勤部、念佛堂。
一、修学宗旨与纲领
本院继承上通下愿老法师毕生倡导的修学宗旨：以华严为宗，戒律为行，净土为归。
依此宗旨所制定的三大修学纲领是：
学威仪不辱僧相 改毛病早证菩提。
发心读完大觉书 立愿行尽佛子事。
学有所成自利利他 修有所证度己度人。
二、教育方针与目的
佛学院的教育方针是：
弘传佛陀教义，培养爱国僧才，严守道风戒律，光大佛教文化，学修一体化，生活丛林化。
教育目的是：
培养德才兼备、解行并重、住持佛法、服务社会的僧才。佛学院不仅传授佛学文化知识，更注重尼众在僧团中的学习。
和锻练，通过学修并重的教育模式，培养具有基本出家僧仪及僧格的学僧和住持正法的僧才。
三、教育体制
以“学修一体化，学僧生活丛林化”为指导思想，继承汉地丛林之清规遗训，并吸取现代教育制度之精华，将传统丛林教育与现代学院教育融为一体，形成以丛林办学为主体，丛林、学院并行，由寺庙统一管理，常住、学院各有分工又相互配合的现代佛教教育体制。
作为一所现代佛学院，学僧按照培育计划，次第学习各门课程；同时，作为十方丛林，大众还须依戒而行，晨钟暮鼓、朝暮二课、诵经过堂、半月说戒、安居自恣。僧团六和共住，学僧安心修学办道，学业、道业相得益彰。
以上内容参考 百度百科 普寿寺
带上身份证、几套换洗的衣服和洗漱用品（必须是单身或是离异，学历最低初中即可）去女众寺院发心出家，发心出家期间，要依教奉行，听话照做，适应寺院生活了，拜请师父，为你落发剃度，这样就可以正式出家了。
家当,尼姑
带上身份证、几套换洗的衣服和洗漱用品（必须是单身或是离异，学历最低初中即可）去女众寺院发心出家，发心出家期间，要依教奉行，听话照做，适应寺院生活了，拜请师父，为你落发剃度，这样就可以正式出家了。
你可以查一查哪里适合你修行,哪里你喜欢,那就代表你跟那个地方有缘份.既然出家了就有心去好好修行,所以选一个地点更有利于修行学习气氛的寺院比较好.
阿弥陀佛!希望你早有成就.普渡痛苦的众生!
那里也行，，假如那样的话，就可能消除，本来就是没有，所以他也说了假如，你就是信了，不要怪我，因为他早就说了：“假如”，要愿就愿“假如”真的是假如，你要相信：‘假如”
我去。
随喜！
南无阿弥陀佛！
我们当回归到创造天地万物上帝那里，他有高超的智慧、深奥的谋略及神奇的大能。他吩咐我们不要去求神问卜，也不要迷信命运，因为唯有宇宙的主宰才能识透我们的将来。他指示：“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步。”（箴16：9）耶稣又对众人说：“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8：12）朋友，请你跟从那位道路、真理、生命的主耶稣吧，他必使你得救，得平安，喜乐和永生。你应买本圣经,有空时在家阅读,逐渐改变自己. 也可听familyradio电台广播.
你寻求神时,神才加倍祝福。
3:19 耶 和 华 以 智 慧 立 地 。 以 聪 明 定 天 。
3:20 以 知 识 使 深 渊 裂 开 ， 使 天 空 滴 下 甘 露 。
3:21 要 谨 守 真 智 慧 和 谋 略 。 不 可 使 他 离 开 你 的 眼 目 。
3:22 这 样 ， 他 必 作 你 的 生 命 ， 颈 项 的 美 饰 。
3:23 你 就 坦 然 行 路 ， 不 至 碰 脚 。
3:24 你 躺 下 ， 必 不 惧 怕 。 你 躺 卧 ， 睡 得 香 甜 。
3:25 忽 然 来 的 惊 恐 ， 不 要 害 怕 。 恶 人 遭 毁 灭 ， 也 不 要 恐 惧 。
3:26 因 为 耶 和 华 是 你 所 倚 靠 的 。 他 必 保 守 你 的 脚 不 陷 入 网 罗 。
可惜我是男的~
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相关评论：
皮建亮3、再次，信仰佛教和成为佛教徒（居士和僧人）可是有天壤之别的。佛教徒最最基本的一个特征就是严格持戒，不论居士还是僧人（主要是沙弥沙弥尼比丘比丘尼），都是要持戒的。作为一名比丘尼，要持大约500余戒，起心动念、一举一动都有严格和完备的戒律条款做约束，而破戒失去戒体就不是僧人了。咱们弘一...
皮建亮很多女尼寺院都收想要出家的人的。比如五台山普寿寺，主持如瑞法师非常有修行，广东潮州佛母寺，是楞严道场，主持师父圣空法师慈悲横力让人敬仰赞叹，辽宁海城大悲寺下院道源寺，五宗平等弘扬，严持戒律。
皮建亮试想，这么大的世界，乞丐都能生存、都有希望，你却找不到自己的位置，那么做尼姑又有什么可以让你如愿的呢？逃避不是办法，放弃更是不明智的选择。你才24岁，大好的青春年华在你手里抓着。去选择什么样的路子，还是由你来做主。很久没上知道 了，看来你我有缘。不介意的话，做个朋友，我可以分享...
皮建亮你要出家，要认知众生平等，不得伤害所有一切众生，伤一众生之命，即同杀人；你要出家，必要精进修行，早度自己觉悟，能修六和、六度，发心代众生受无量苦；你要出家，当知宏法重任大于性命，务求光大佛法，续佛慧命。你若发心做到这些，当早日出家。你若非此，还当在家。阿弥陀佛。愿你如意。
皮建亮5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。8、僧人的待遇：凡...
皮建亮1.出家的条件：信仰佛教，身体健康无重大疾病，无重大残疾，非通缉犯，18岁以下须父母同意。等等。一般人都是可以的，你可在百度搜“出家资格”，可以搜到具体的资料。2.出家手续：带上身份证，找到一个女尼寺院，向客堂师父说明自己出家愿望。寺院一般会先安排住下，然后一边学习佛法，一边做义工。一...
皮建亮也不是，我有一朋友，并非佛学院毕业，不过潜心研究了很久佛学，前年就离了婚出家做尼姑了。还有一位朋友的未婚妻也同上。不过很多时候如果有事的话，出家是解决不了问题的，以上两位是为了更好的研究佛学而不是为了避世而出家的。人生在世，不如意者十有八九，人人都想着一出家就了事，那寺院岂不是...
皮建亮然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）合十祝愿吉祥，阿弥陀佛． 女众出家不可以还俗后，在出家，只有一次机会 请采纳答案，支持我一下。
皮建亮父母\\亲属同意吗？若是他们知道你出家了,他们会如何呢? 若是为了逃避现实,劝您三思而行;若真的是想要普渡众生,祝您早日实现这个愿望 "境由心生"你听过吧 我十二分的郑重对您说，请问你真正出家的目的是什么？真正出家应该是什么目的？明确吗？真对红尘俗世不留恋 达到了出家的要求吗？出离心够吗？
皮建亮不是谁都可以出家的，这要看你的发心和决心（也就是意志力）。真正出家会有三五年的考察期，而且必须先从居士做起，这样做为的就是最大可能的磨练你的锐气和业障，如果期限到了而你的出家之心还是坚定的，那么恭喜了，你就是传说中的有缘人。佛门不度无缘人，那些嘴上说的挺好的皆是此类。只有...
