作者在《鸭窠围的夜》中寄托了什么人生感喟?其意义何在?
通过作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪,描写了湘西地介绍出处理解文章内容区特有的自然景色和独异的人生形态,寄托了作者深沉的生命感喟。
《鸭窠围的夜》是沈从文20世纪30年代散文代表作《湘行散记》中的第三篇,与全书有着一致的感情基调。1934年沈从文回乡看望病重的母亲。他和张兆和商定写信报告旅途的情况,这些书信后来结集为《湘行书简》,沈从文的《湘行散记》正是根据这些书简写成的。
沈从文作为有着苗族血统的湘西作家,用一支有灵性的笔,突出地表现湘西在特定历史条件下形成的浸润着原始民风的特殊人生形式,描绘了湘西下层人民永远用血泪打发日子,世代相沿的悲苦命运;同时也描绘了他们为生存、为实现其人生权利与尊严所作的努力。
扩展资料
《鸭窠围的夜》就结构层次来看可以分为四个部分:第一部分(开头两个自然段):写阴历年前某天夜晚,航行在沅水上的渡船泊于鸭窠围岸边,水手歇夜,以及湘西特有的吊脚楼景观。
第二部分(从“河面大小船只泊定后”至“灶中正火光熊熊”):透过作者的想象,叙写水手们到岸上吊脚楼吃“荤烟”或烤火歇息的情景。
第三部分(从“邻近一只大船上”至“也是很显然的事了”):由邻船一位水手的举动引起回忆,“温习”了十五年前自己经历的同样的情形。
第四部分(最后三个自然段):写午夜时分水面上渔人“赶白”的古怪声音及由此引发的对湘西人历史命运的思考。
本文体现了作者独到的艺术表现手段和美学追求。本文在记人、叙事、状物、写景时,没有舍弃生活中本有的原生态中充满生命活力的元素,文章中吊脚楼中男子吃荤烟的情景,楼屋中的场面,水手和妇人短暂相聚构成的“一幅图画”,都被作者不加修饰地、传神地记录了下来。作者的追求是“始终保持那个物性天然的素朴”。
出自佛教文字:
做素烟、荤烟(焦 烟,旧俗布施给一切“中有”鬼物的糌粑火烟。焦烟分为素烟与荤烟二种,素烟,即混有乳、酥三素的糌粑火烟;荤烟,即混有血、肉、脂三荤的糌粑火烟)等佛事 也能对空游饿鬼有极大的利益,依此使那些以有情生命为食的厉鬼非人暂时享用焦烟味得到满足。
因此沈先生文中的荤烟 ,意指当下我们口语常说的开荤,寻花问柳之事也~
说这些人是享用了荤烟的,意指这些人刚去岸上是像“那些以有情生命为食的厉鬼非人”一样享用了吊脚楼里的女人们的血、肉、脂,得到了灵和肉体上的满足了的。
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相关评论:
舒颖码答:灯火通明、热闹非凡的场景,自然景色和独异的人生形态。1、散文中描写了吊脚楼妓女和水手之间的对话,展现了他们的生活和情感。2、沈从文的笔下,夜晚的鸭窠围会被描绘成灯火通明、热闹非凡的场景,充满了生活气息。3、散文中会描绘湘西地区特有的自然景色和独特的人生形态,寄托了作者深沉的生命感悟。
舒颖码答:“鸭窠围的夜”。本文写于1934年,它一开始发表在《文学》上的,后来才录入《湘行散记》,产生了很大的影响。描写了当时的社会生活,原文:泊船时钢钻头敲打着沿岸的大石头,发出好听的声音;船舶定后,烧火煮饭的声音便弥漫于夜色笼罩之中;待黑夜占领了全河面时,声音变得更丰富了:船上岸上的说话...
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舒颖码答:鸭巢围的夜构思上的特点和作用,基本它的构思是比较巧妙的,通过对鸭巢围的夜的描述,写出了一片安静祥和的氛围。