尼姑庵里可以带发修行吗？出家为尼姑要求什么条件
这种想法不现实。带发修行本身就心不净，没有断绝世俗，根本就不可能修炼佛教中的佛法，多少人出家强制断绝俗念还修炼不出来呢，何况带发修行的，就更不用幻想了，何况末法时期，佛教中佛法已无存，和尚们都难自度，在家的居士就更不行了。传说弥勒佛已下世，可不丢掉工作而修行成功，何必要出家？
来北京的通教寺或山西的普寿寺，都是女众寺院
尼姑庵里不可以带发修行。出家人与俗人最大的区别之一在于剃除须发的外相改变。
据《四十二章经》：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣。
出家沙弥十戒：
1、不杀生；
2、不盗；
3、不淫；
4、不妄语；
5、不饮酒；
6、不着香华鬘，不香涂身；
7、不歌舞倡妓，及故往观听；
8、不坐高广大床；
9、不非时食；
10、不捉持生像金银宝物。
据《全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法》第五条，出家为尼姑的条件为
1、须本人自愿；
2、六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康；
3、信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)；
4、有初中以上文化程度；
5、父母许可；
6、无婚姻恋爱关系；
7、寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件；
8、经僧团一年以上考察合格。
方可予以剃度，并按规定发给度牒。
扩展资料：
凡入住海城大悲寺女寮须自觉遵守以下规定，不能遵守者请自行离去，违反后劝说三次无效者，给予强行清单。
1、居士入住时需本人带身份证，经客堂同意，并由接待室登记后，方可入住。
2、佛制规定，日常须穿着灰色为主的坏色染衣，不许穿着华丽、颜色鲜艳的衣服。
3、道场奉行男女不共住的原则。
4、依止僧团修行的尼众寺院，遵守八敬法，每半月前来求请教诫。安居结束，求请见闻疑三事自恣。
参考资料：
1、百度百科——海城大悲寺
2、国家宗教事务局——全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法
尼姑庵里可以带发修行，带发修行一般适用于女众，佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家，带发修行就是在家居士，以居士身份修行。
出家为尼姑要求是：
1、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院。
2、没有染上会传染的严重疾病。
3、没有债务问题缠身者。
4、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。
5、 年龄不小过7岁，不大于60岁。
6、精神健全，没有患上任何精神病。
7、心理健全、正常（双性人不可出家）。
8、要求出家者，须本人自愿，信仰虔诚，爱国守法，父母许可，寺院查明认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格，考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发。
扩展资料：
带发修行是皈依佛门的一种，一般来讲，剃发为出家的一个神圣仪式，需要6根清净，不念世俗，而带发修行者虽同样已皈依佛门，却仍对世俗有着很深的眷恋，只是内心的皈依，却无法脱离世俗生活。带发修行一般适用于女众。
要出家，并非一件小事，印光法师曾举出两个条件：第一要发大菩提心；第二要有过人天分，才能荷担如来家业，做众生的人天导师。出家是大丈夫事情，非王侯将相所能为也。“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”
参考资料：百度百科——带发修行
参考资料：百度百科——出家
所谓带发就是不出家，做居士，也可以常住寺院修行。
要明白出家的含义是什么
要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心,第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师.出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也,"黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难".
佛教不是消极避世，也不是遇到困难的避难场所，而是教会你更好的了解人生，了解生命的真相，用佛法指导你，怎么在现实中很好的生活，怎么才能得到究竟的解脱。
出家者，是续佛慧命，荷担如来家业的，就如僧宝赞中所说 僧宝不思议，堪做人天功德主。出家众接受十方供养，不是仅仅自己脱离所谓的尘世，而是要通过自己的戒行，通过自己的修持，通过自己学习佛菩萨的言教，要能帮助到更多人。
如果只是想远离尘世，劝君三思，出家有两种，一种是身的出家，但若心未必远离，依旧烦恼不断，未必能做一个具格具德的出家众，不能给佛教做很好的榜样。一种是心出家，就是在喧闹的尘世，依旧心地清净，不收干扰。
你可以去了解更多佛学的知识，要从基础的看起。一步步深入。建议多参访一些佛教道场，认识些大德和居士，更明白佛法的意义。
出家毕竟是大功德，做得好会有益于很多人，好的修行人是自己努力得来的。
出家又有具体的程序。
一般来说，要求：1、需要年满十八岁，父母同意，信仰真诚，相貌端正,无婚姻和恋爱关系。2、出家地点在自己所在省市即可，或外省市寺庙也行。3、具体的细节可以到寺庙找丈方或当家、知客出家，或找其他师父咨询。另外就是要求出家的人，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰佛教，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同意。寺院对要求出家的人，经查明身份来历，认定符合出家条件的，方可接受留寺，指定依止师，授予三皈五戒。
经僧团一年以上看是否真的能适应出家生活，再正式剃度。（这个又依个人情况而定，有些真的有信心且精进的，考察时间会短些，有些更长些，女众出家，更要慎重）
其次，皈依三宝，须本人自愿，爱国守法，品行端正，有一定信仰基础，经佛教徒介绍，皈依师方可接受。接受皈依弟子，应郑重如法进行。皈依人须填表登记个人姓名、简历及介绍人等，交寺院保存。
尼姑庵里不可以带发修行。出家人与俗人最大的区别之一在于剃除须发的外相改变。
据《四十二章经》：剃除须发而为沙门，受道法者，去世资财，乞求取足，日中一食，树下一宿，慎勿再矣。
出家沙弥十戒：
1、不杀生；
2、不盗；
3、不淫；
4、不妄语；
5、不饮酒；
6、不着香华鬘，不香涂身；
7、不歌舞倡妓，及故往观听；
8、不坐高广大床；
9、不非时食；
10、不捉持生像金银宝物。
据《全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法》第五条，出家为尼姑的条件为
1、须本人自愿；
2、六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康；
3、信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)；
4、有初中以上文化程度；
5、父母许可；
6、无婚姻恋爱关系；
7、寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件；
8、经僧团一年以上考察合格。
方可予以剃度，并按规定发给度牒。
扩展资料：
凡入住海城大悲寺女寮须自觉遵守以下规定，不能遵守者请自行离去，违反后劝说三次无效者，给予强行清单。
1、居士入住时需本人带身份证，经客堂同意，并由接待室登记后，方可入住。
2、佛制规定，日常须穿着灰色为主的坏色染衣，不许穿着华丽、颜色鲜艳的衣服。
3、道场奉行男女不共住的原则。
4、依止僧团修行的尼众寺院，遵守八敬法，每半月前来求请教诫。安居结束，求请见闻疑三事自恣。
参考资料：
1、百度百科——海城大悲寺
2、国家宗教事务局——全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法
可以啊，带发的很多了，没有什么条件，如果有条件就是生活自理或者说，也就是，你要交生活费，其他没有什么了。
尼姑庵里可以带发修行吗？出家为尼姑要求什么条件视频
相关评论：
戚浩毛尼姑庵里可以带发修行，带发修行一般适用于女众，佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家，带发修行就是在家居士，以居士身份修行。出家为尼姑要求是：1、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明，到你认为有缘的寺院...
戚浩毛女众出家剃度，是要剃头的，剃头最终才能授具足戒，成为比丘尼身份。寺庵虽有带发出家者，但不剃头剃度，是不能授具足戒成为比丘尼的，只能持八戒，称为八戒女净人。
戚浩毛这叫带发修行。不算出家，正式出家要剃度皈依才能算是真出家了。带发修行如现在的短期禅修班一样，可以让大众尝识一下禅修的过程一样。
戚浩毛来北京的通教寺或山西的普寿寺，都是女众寺院
戚浩毛可以的，可以做居士就是俗家的，寺庙里也有事要做的可以义务劳动，现在寺庙里的居士也是很多的我们这就有
戚浩毛你自己在家里听听音乐，看看相关于佛教的书，就可以好哈修行了呀，为什么要去尼姑庵呢 心不静哪里都一样的，去尼姑庵也不一定好，现在的和尚尼姑都很难说修行怎么样。最近不是有个和尚很出名么，都那样
戚浩毛比丘尼道场均可，就是尼姑庵一类的寺庙。在家也可修行啊，修行不必非到寺庙中。佛道修行在心中哦，心中有佛，处处是道场。如果想出家，就到比丘尼道场找位上师剃度。如果不想出家又想学佛，可找寺院中上师办理皈依，成为优婆夷，也就是在家修行的女居士 ...
戚浩毛佛教文化中，男人出家需要剃头，女人出家同样也需要，这应该就是所谓的众生平等吧。不过女人出家居住的寺庙有着自己的名字——尼姑庵。你对尼姑庵的认知来自哪里呢？是电视剧《甄嬛传》吗？原本如日中天的甄嬛，因为种种原因，被迫在生下孩子不久后就去到尼姑庵去静修；记得《红楼梦》里的妙玉吗？她是...
戚浩毛出家不一定要去尼姑庵 若是诚心 就算在家或是带发 甚至是吃肉喝酒或是进行"性"也一样可以出家 讲究 "静心"并不一定要"静口" 当然我不是和尚也不是尼姑 也不推荐你出家 只是喜欢回答这些问题 呵呵 再说了 在当代的社会 特别是大城市 哪还有以前古代或是你在电影电视里看到的那种庙啊!给你说个...
戚浩毛带发修行，分为多种情况，有的允许，有的不允许。1.在佛教的寺庙中，在家居士临时修行的，可以带发。2.在佛教的寺庙中，出家人不允许带发。3.在天主教的修会中，出家人都是带发修行的。4.在我国道教的观中，出家人都是带发修行的。5.在东正教的修会中，出家人都是带发修行的。6.基督教不...
