“封神演义”或“封神榜”中的“封神”是什么意思?
一是将商周之战中的能人异士分封为神
二是以此为幌子,将仙人“封”了起来,这里的“封”字可理解为封印和禁锢
封神其实就是从修真界和人界选出三百六十五位八部神,依各自的根行进行册封。人员名单就是老子、元始、通天三人凑在一块儿合计的,这个名单就是“封神榜”。封神榜上的人只有在死了之后才能进行册封。看来,能上封神榜,意味着可以成正果,应该是件令人向往的事儿,是件光荣的事儿。我们再来看看位为甚么要封神。第十五回《昆仑山子牙下山》,“又因昊天上帝命仙首十二称臣”。也就是说,玉帝准备提拔一批官员,完善仙界的组织架构。于是元始三师兄弟受委托,立了“封神榜”。以上就是封神最初的目的。
意思是册封神位的意思。
《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是明代许仲琳(存在争议)创作的长篇小说,约成书于隆庆、万历年间。
前三十回着重写纣王的暴虐,姜子牙归隐,文王访贤,得姜子牙之辅佐,武王才完成讨伐纣王的大业。
后七十回主要写商、周两国的战争,并且掺杂有宗教的斗争,阐教帮助周,截教帮助商,各显道术,互有杀伤,结果截教失败,纣王凶而自焚,武王夺取天下,分封列国,姜子牙回国封神,使有功于国的人和鬼各有所归。
扩展资料
《封神演义》反映的不是商周之争,而是借商周之争,通过“君坏臣纲”与“君为臣纲”的直接对立,表明作者对封建纲常思想的态度。苏护的反诗是对封建纲常思想的有力批判。
“君为臣纲”与“君坏臣纲”只有一字之差,却包含着这样的思想,即君要“君为臣纲”,必须不坏“臣纲”,若坏臣纲,臣就可以“永不朝商”。
本来君是臣的纲,臣是没有什么纲的,作者则认为臣也也应该有个纲,虽然君臣之间还有主有从,但不再是绝对服从关系,而是有条件的服从,这个条件就是不坏对方的纲。
这个条件好象一种契约,使君臣之间的关系表现为一定的契约关系。这种“君臣契约论”虽不如卢梭的“社会契约论”明朗,却也有相似之处,而作者所处的年代比卢梭早了二个世纪。这种“君臣契约论”体现了作者初具萌芽的民主思想。
神是名词,封神,就是给那些厉害的人个神位,让他们给天庭当“公务员”。
姜子牙给很多人封神。比如四大天王就是四个商朝的武将
是姜子牙给阵亡的将士门封神,没有阵亡的将士封仙
在最后有册封相关人等神职,就是封神啦~
就是赐予神的封号。
跟封官一样啦 赐予神称号 职位 荣誉 职责等
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