四川方言有那些

四川方言最常用的话是那些呢？~

　　四川方言集锦:打牙祭 吃赏午


　　安 逸
　　此词有“安闲舒适”之义。如《庄子.至乐》：“所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。”今四川方言中仍保留此义。“安逸”一词在四川方言中还有“令人满意、精彩、糟糕”等意思，用得十分广泛。

　　坝 坝

　　意为“平地、平原”。“坝，蜀人谓平川为坝。”今四 川人仍称“平地、平原”为坝、坝坝、坝子。

　　洗 澡 泡 菜

　　将新鲜蔬菜洗净后切成片或块泡制半天或一天后食用， 这种菜就称为“洗澡泡菜”。因和一般泡菜相比，浸渍时间较短，类似人在水中洗澡，故名。又称“跳水泡菜 ”。

　　藏 猫 儿

　　即捉迷藏，又称“逮猫儿”，是儿童玩的一种游戏，指将一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起来后，再让该小孩将他们一一寻找出来。另有“救救猫儿、电棒猫儿、 沾沾草猫儿”等多种玩法。

　　打 牙 祭

　　此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：
　　一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为“祷牙祭”，后来讹传为“打牙祭”；
　　二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为“牙（衙）祭肉”；
　　三说“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为“牙旗”。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉（又称为牙祭肉），不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为“吃牙祭肉”。

　　打 摔 手

　　“摔手”本指“定额以外备替换的轿夫”。如李劼人《死水微澜》中：“明天一早，给我喊一乘轿子，多喊两个摔手。”后繁衍出“打摔（甩）手”一词，意为“空着手”。

　　装 舅 子

　　四川民俗，姐姐或妹妹出嫁时，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲，称为“装舅子”。此词后指讥讽某人穿戴讲究、整洁。

　　撇 脱

　　即洒脱，干净利落。已见于宋代。“撇脱”一词在四川方言中还有“简单、容易、轻松”等义。

　　吃 九 斗 碗

　　“九碗（儿）”本指筵席上的九道主菜。“斗”一词在成都等地方言中有“大”的意思，所以成都人又将赴宴称为“吃九碗（儿）”或“吃九斗碗（儿）”。“破费一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，结下终身怨”。成都地区流行的这一民谣，形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外，成都人之所以将“赴宴”称为“吃九斗碗（儿）”，是因为民间视“九”为吉数。

　　打 金 章

　　每年在花会期间，多在青羊宫举行武术擂台赛，参与者多为武林好手，按奖章质量分三个级别，即蓝章、银章、金章。后比喻显示出惊慌的样子（“金”谐“惊”）。

　　鲊 起

　　即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。

　　吃 赏 午

　　今四川人仍将“吃午饭”称为“吃赏午”，这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天，川西坝子的农民们边插秧子边唱山歌，知府不让大家唱，农民戏曰：“吼山歌会把田头的杂草吼掉。”知府说，如果真能吼掉杂草，则赏大家一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高，想借此赖掉这顿午饭。当晚，农民把田里的水排了一些出去，外行看起来，秧子果然长高一截。于是，知府只好认输，给插秧的农民每人赏了一顿饭，从此人们便把吃中午饭叫做“吃赏午”。

四川的经典方言有：假老练、安逸，巴实、冲壳壳、摆龙门阵、瓜娃子、鬼扯火、耙耳朵。
1，假老练
指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。
内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。
例句：《猫和老鼠四川方言版》中那只倒霉的猫儿的名字叫假老练哦（既《猫和老鼠》中的汤姆）。
2，安逸，巴实
指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有"安闲舒适"之义。"安逸"一词在四川方言中还有"令人满意、精彩、糟糕"等意思，用得十分广泛。
在四川话里，安逸可以代表很多意思。看你用在什么地方。比如说，吃火锅的时候，一口下去，你说”安逸”，就是表示好吃，味道好的意思。如果是有人上班工作轻松，薪水又高，会说”好安逸哦”，这里就表示羡慕的意思。

3，冲壳壳、摆龙门阵
指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。
冲壳子和摆龙门阵都是聊天吹牛的意思冲壳子有点形象，你想，连壳子都冲破了，牛也吹破了摆龙门阵就是一群人坐在一起聊天，也就是“摆”，门阵的本意是指古代战争中摆的一个阵法,为唐朝薛仁贵所创，现在所说的摆龙门阵一般是指聊天、闲谈的意思。

5，瓜娃子
指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感。
可以引申为三种含义，一是此人是傻子，神经有问题；二是此人不聪明，反应比较迟钝；三是此人是其最喜爱的人，瓜娃子是对他的爱称。
在四川话里，瓜也可以做形容词，相当于“傻”，“笨”。单字“瓜”也可以表示傻，读音为降调，陕西方言中和“瓜娃子”意思基本一致。

6，鬼扯火
指不可理解，毫无意义的话或事。
例句：A对B说：那个娃还有点扯火，居然给他的上司毛起了。
A对B说：那个人还厉害嘛，居然给他的上司发火。
“二扯火”的意思是：啥子都不懂的人
7，耙耳朵

“耙耳朵”的原型来源于成都一种加了“耳朵”的自行车，这是最早成都男人为了让自己老婆坐得更舒适而发明的，成都大街到如今也还有少星此类车型。
演变到今天， “耙耳朵”已成了三轮车，但人们依旧亲切称此为“耙耳朵”。“耙”字应为火字旁的“火巴”，可惜打不出来！
一个怕老婆的男人，也就是常说的惧内、“妻管严”。但如今的“耙耳朵” ，其实是饱含赞许，因为怕老婆是爱老婆疼老婆害怕老婆生气的表现。

扩展资料：
四川话的起源：
四川话发源于上古时期非汉族语言的蜀语语和古巴语。
迄今四川话的原始层中仍然保留了“坝”（平地）、“姐”（母亲）、“养”（您）等来自上古时期古蜀语和古巴语的词汇 。
之后四川话便随蜀地区的历史进程和移民更替而不断地发展变化，先是秦灭蜀后，蜀地区逐步形成属于汉语族但独具特色的蜀语。其后在明清时期，由于大量来自湖广等地的移民进入四川，蜀语同各地移民方言演变融合而最终形成了现今的四川话。

在遂宁，

有种古惑仔叫天棒，有种大哥叫哥佬馆，有种龙叫烂龙，有种不信任叫你说我儿白，有种承诺叫豁你是龟儿子，

有种笨蛋叫哈麻批，有种老婆叫婆娘，有种山顶叫尖尖上，有种手肘叫倒拐子，有种头叫脑壳，有种屁股叫钩子，

有种神叫胎神，有种螳螂叫猴子，有种蝗虫叫抓母官，有种瓢虫叫新姑娘，有种蛇叫干黄鳝，有种鱼叫秋嗝，

有种T桖叫秋衣，有种拖鞋叫踏板，有种烟叫烟锅巴，有种帮助叫扎起，有种结伴叫邀伙伙样，有种害怕叫虚火，

有种用力叫展劲，有种干活叫做活路，有种结婚叫讨婆娘，有种乞丐叫告花子，有种棒棒糖叫懂懂糖，有种烧饼叫馍馍，

有种脏叫楼，有种垃圾叫渣渣，有种厕所叫矛斯，有种上厕所叫改手，有种倒霉叫背时，有种吃饭叫打妖台，

有种水渠叫沟沟，有种空地叫坝坝，有种台阶叫坎坎，有种饮食叫莽莽，有种水果叫恩特，有种爱称叫瓜娃子，

有种拼搏叫板命，有种扯淡叫毛线，有种鄙夷叫鬼迷日眼，有种否定叫铲铲，有种怀疑叫豁别个，

有种动物叫癞格宝，有种地方叫卡卡角角，有种豁达叫拿切超，有种嫌弃叫爬开，有一种随和叫将就，

有一种自私叫小家巴四，有一种放下叫搁到这儿，有一种骗人叫醒瞌睡，有一种不靠谱叫水，有一种亲戚叫老挑，

有一种闷热叫毛焦火辣，有一种高调叫惊风火扯，有一种简单叫撇脱，有一种吹牛叫摆玄龙门阵，有一种加油叫雄起，

有一种虚情假意叫假打，有一种诈骗叫扯把子，有一种不知天高地厚叫冒皮皮，有一种便宜叫相因，

有一种AA制叫打平伙，有一种美叫妖艳儿，有一种无法解释叫扯不称头，有一种摆谱叫装疯迷窍，

有一种洒脱叫不存在，有一种关注叫巴心巴肝，有一种笨蛋叫莽子，有一种器官叫鸭儿。
阆中话六级测试复习指导
1：“鼓到”：
意思是强迫、让别人做不愿意的事情。
例如：他鼓到要喊我去打牌。
2、“弯酸”：
指挑剔的意思！
比如：你这人怎么这么弯酸啊，我都给你弄了几道了，你还弯酸人！

3：“萨过”：
意思就是说事情已经过去了，结束了的意思。
比如：“今天的会就萨过了，就到这里！”
4：“几哈”：
是催促别人快点的意思！
比如：“快，几哈吃完哈，人家等到起的”
5：“巴郎不得”：
就是别人想的和做的正好是自己想的！比如：
“他倒巴郎不得和你去去吃饭哦”
6：、“抹货”：
意思是捡了别人现成的东西！得了便宜。
比如：“你一天到黑不好好工作，就晓得捡人家的抹货！”
7：“斩劲”
意思是用劲，努力做好一建事情。
比如：“要斩劲抬哦，抬完了就吃饭了“
8：“苟“
意思是形容一个人很吝啬的意思。
比如：“你不要看大哥那个样子，其实是个苟的很！”
9：“歪”：形容一个人很凶的意思！或者是种表面怕心头怕的一种牵强！
比如：“你很歪哦！！知道我是干啥子的不哦？（其实自己啥子都不是！）”
10：“茂起”：意思是比起的意思，但其中的茂也是有矛盾的意思，
小时候不是经常和小孩子开玩笑的说：“我和你茂了！不理你了！”
而茂起比如：“今天我们打五百元一盘，大家把自己的钱茂起，不够的不准上场！”
11：、“绵”
意思是表达一个事物和一个人做事情很拖，性格很慢，很缠绵！
比如： “你做事情不要那么绵嘛要的不哦？快点！”
12：“搞刨了”
表达一个人慌昏了！
比如：”你看他搞刨了的样子哦，象是要去抢人样！”
13：拦中半腰”
意思是说别人还没说完或者自己还没做完事情，就中途给人家打断！比如：
“今天我在作报告，有个人拦中半腰的打了个哈欠，结果大家都传染了！”
14：、“一哈”
就是一起或者一块的意思！比如：
“今天去吃饭，把他们一哈都喊斗嘛！在金龙等哦！”
15：毛焦火辣”
形容一个人烦躁，急躁的意思！
比如：“你的牌打得好差哦，输的我毛椒火辣的！”
16：、“落教”:
就是说这个人比较懂事，听话。阆中人常常来比喻孩子！
比如：“那娃儿还比较落较！说了他就不闹了”
17：“打捶”
意思是打架的意思。
比如：“你两个一天到黑都在打捶
18：、“背时”：意思是说你做错了事情不走运，该倒霉，自己的苦果自己吞！
比如：“你该背时，哪个叫你不听老人言！”
19：、“匀均”：就是比较平均的意思
比如：这个包子包的还比较匀均麻。
20：松活”：工作生活不忙不累比较轻松！比如：
“你干的这个活路好轻松哦！好久给我也介绍一下三！”
21：“经事”：指一个事物比较耐用。比如：
“今天我买的这个碗还比较经事，落到地上还没有打烂！”
22：“哈数”：就是心里有没有数，或者有没有把握。比如：
“放心，他骗不了我。我心里还是有点哈数， “
“对于这件事情你有没有哈数哦？”
23：、“阴斗”：意思是悄悄的，达到自己某种目的而不让别人知道！比如：
“他经常是阴斗去菜市场，怕我们看见笑话他！”
24：“相因“便宜的意思
比如：今天的肉卖的好相因哦
25：“默斗”：。最主要的意思是表达“以为”
比如：“你不要默斗我不知道你那件事情，我是不想和你计较！”
26：、“扯拐”:意思是东西出了问题，有故障了。
比如：“昨天家里的电视机出了问题，老是扯拐！冒火的很！”
、“乌儿麻糖”：是说一个人把事情办的混着一团，很糟糕！
比如：“你看你把这个事情搞的乌儿麻糖的。“
27：“走人户”：和北方的串门是一个意思，而且经常用在逢年过节的时候。
比如：“大年初一我要走人户，你们走哪家？”
28：、“流汤滴水”：
形容一个人做事不仔细，扫尾不够，总是留点，用吃饭时候的样来比喻。比如：
“二娃，你出去工作一定要仔细点哟，不要让老板说你流汤滴水的，一事无成。
29：、“蒲”：
装液体装的很满都要荡漾出来了。
比如：“锅里的水都要蒲出来了
30：搞刨了”：
表示一个人为了一件事情非常着急，完全不顾及自己的紧张窘相。
比如：“喂，小黄，吃了饭再走三！你搞刨了的，是不是女朋友等你哟？”
31：“匍爬跟头“
形容一个人走路或者做事情因为急而跌跌撞撞的形象，
比如：“你看他走的匍爬更头的，不晓得要干啥子“
32：、“柳斗”：
表达一人对另外一人一直纠缠不休。
比如：“自己好好的喝你的酒三，不要柳斗我发酒疯！”
33：、“血股淋裆”
形容词，形容血淋淋的，强调可怕的意思。
比如：“我最讨厌去农贸市场了，看那些杀鸡的，血股淋裆的，不安逸的很！“
34“趋黑” ：
形容词语，对颜色黑注重下。非常黑。
比如：“你看你的手趋黑的，还不去洗洗
35：“邦重：”
形容一个物品很重的意思。
比如：“你袋子里面是什么东西哟，邦重的很。！”
36：、“扯脯酣”：
意思是睡觉的时候打酣，而且用这个词语是指的声音很大。
比如：“局长，我明天要求换个房间睡，老田睡觉扯脯旱扯的吼。！”
37：、“爪梦脚”，
还不清醒，不懂事。
比如：“你还在爪梦脚哇，起床了！”
38：咋子嘛”
意思有点不服气，
比如：你今天要咋子嘛？随便你哈~，
39：“日白扯慌”
就是撒慌的意思。
比如：你一天到黑日白扯慌的嘛~
40：“聊把“
意思是一个人很勤劳能干的意思。
比如：“老王家的媳妇儿好聊把哦，天天都在忙“
41：“砍脑壳的”
诅咒一个东西改死。好象常常用来骂畜生
比如“那个砍脑壳的的猪儿又在乱拱。
42：“舍物儿“
同上，通常用来骂猪。
43：“忙的打鼎锅盖“
形容一个很很忙，要把锅盖都打翻了意思。
比如：“来了几个客人，他今天晚上简直忙的打鼎锅盖。
44：“失悔”
后悔的意思。
比如：“我把手机拿起走了，你不要失悔了哦”
45：“剪脑壳”
不是把脑壳煎掉， 而是理发的意思。
比如：“你头发好长了，该去剪脑壳哦“
46：“贼娃子“
小偷的意思，含有厌恶的成分。
“昨天晚上来了贼娃子，把他们家香肠偷光了“
47：“棒老二“
意思是旧社会的土匪，强盗。
比如：“以前这山上有棒老二住起的“

48：“篓“
四川其他地区主要是形容一个人不修边幅，不讲卫生。但是在阆中话中，更多是形容一个人思想有点“黄“，样子有点色。
比如：“你好篓哦，还要看这些黄色书刊。”
49：“黄棒”
形容一个人做事情，一窍不通，是个外行。
比如：“他开车是个黄棒的嘛，你还喊他当司机？”
50：“抓”
动词：用脚踢的意思。
比如：“我用脚抓了那东西两脚”
51：：“尔了“
把东西扔了意思
比如：“那个香水我还没有用，你就给我尔了撒？“
52：与身体相关的别称：
拳头-----"定子"
膝盖-----克膝头儿
足踝骨-----螺丝骨、螺丝拐
耳朵-----耳瓜子
手肘弯-----倒拐子
汗毛-----苦毛子
53：“讨口子”
乞丐的别称。讨口是一个动词。
比如：“昨天下午，我家里来了一个讨口子
54：“戳拐”
办事出差错，出了问题。
比如“喊你不要去你硬是要去，这下戳拐了撒。“
55：“劳慰”
表示感谢，慰劳的意思。
比如：“小王，帮我把电脑背回去，劳慰你了哦”
56：“打幺台”
以前农村家庭用匠人常用的方式，指中午饭前的一次加餐。（因为通常午饭都煮的比较晚）
比如：“王师傅，辛苦了哦，我给你打个幺台哈。“
57：“带把子“
语言中夹带粗俗词，说脏话。
比如：“都是初中生了，说话还在带把子。“

58：动物的别称：
蚯蚓-----曲鳝
蜘蛛-----车蛛子
蟋蟀-----灶鸡子
蟑螂-----偷油婆
蜻蜓-----丁丁猫
蟾蜍-----癞克宝
青蛙-----客妈儿
蝙蝠-----夜边花（儿）[是儿化音]
蛇 -----长虫(我们那里还叫"乌烧鞭")
老鼠-----耗老官（儿）[是儿化音]

59：“千烦“
形容孩子家很调皮捣蛋，到处惹是生非。
比如：“老张家的娃娃千烦的很，看到就头痛“
60“撅人“
骂人的意思。比如：“老王的老婆脾气好大哦，动不动就要撅人

藏 猫 儿

即捉迷藏，又称“逮猫儿”，是儿童玩的一种游戏，指将一小孩的眼睛蒙上，待其他小孩藏起来后，再让该小孩将他们一一寻找出来。另有“救救猫儿、电棒猫儿、 沾沾草猫儿”等多种玩法。

打 牙 祭

此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：
一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为“祷牙祭”，后来讹传为“打牙祭”；
二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为“牙（衙）祭肉”；
三说“牙祭”本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为“牙旗”。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为“牙祭”。而祭牙旗的牲畜肉（又称为牙祭肉），不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为“吃牙祭肉”。

打 摔 手

“摔手”本指“定额以外备替换的轿夫”。如李劼人《死水微澜》中：“明天一早，给我喊一乘轿子，多喊两个摔手。”后繁衍出“打摔（甩）手”一词，意为“空着手”。

装 舅 子

四川民俗，姐姐或妹妹出嫁时，其哥哥或弟弟一定要穿戴得十分整洁去送亲，称为“装舅子”。此词后指讥讽某人穿戴讲究、整洁。

撇 脱

即洒脱，干净利落。已见于宋代。“撇脱”一词在四川方言中还有“简单、容易、轻松”等义。

吃 九 斗 碗

“九碗（儿）”本指筵席上的九道主菜。“斗”一词在成都等地方言中有“大”的意思，所以成都人又将赴宴称为“吃九碗（儿）”或“吃九斗碗（儿）”。“破费一席酒，可解九世冤；吝惜九斗碗，结下终身怨”。成都地区流行的这一民谣，形象地道出了筵席在人们日常生活中的重要性。另外，成都人之所以将“赴宴”称为“吃九斗碗（儿）”，是因为民间视“九”为吉数。

打 金 章

每年在花会期间，多在青羊宫举行武术擂台赛，参与者多为武林好手，按奖章质量分三个级别，即蓝章、银章、金章。后比喻显示出惊慌的样子（“金”谐“惊”）。

鲊 起

即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。

吃 赏 午

今四川人仍将“吃午饭”称为“吃赏午”，这和一个传说有关。相传在很久以前的一个夏天，川西坝子的农民们边插秧子边唱山歌，知府不让大家唱，农民戏曰：“吼山歌会把田头的杂草吼掉。”知府说，如果真能吼掉杂草，则赏大家一顿午饭。后来果然田里的杂草就没有了。知府又提出农民说过唱山歌秧子要长高，想借此赖掉这顿午饭。当晚，农民把田里的水排了一些出去，外行看起来，秧子果然长高一截。于是，知府只好认输，给插秧的农民每人赏了一顿饭，从此人们便把吃中午饭叫做“吃赏午”。

藏 猫 儿

打 牙 祭

打 摔 手

装 舅 子

撇 脱

吃 九 斗 碗

打 金 章

。

鲊 起

吃 赏 午

四川方言主要按地区来分的，听起来有区别，具体多少种说不准，成都的比较~额，不知道怎么形容，都江堰离成都这么近语言都有很大差异，更不要说南边的少数民族了··········所以这么多方言真的不好数得清

雄起、巴适、安逸、龟儿子、散脑花

---

四川方言有那些视频