贾诩的“帷幕”和“乱武”出自什么历史典故?

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贾诩的“帷幕”和“乱武”出自什么历史典故?~

1、乱武:这句话出自易中天先生之口。史书上并没有对他这样评论。易中天先生是个幽默的学者,从他的言谈举止,处处可见其幽默的谈吐和气质。为什么说是乱武呢,因为贾诩字文和,反义词就是乱武。
2、帷幕:没有历史典故,也是出自易中天之口。名字是描述贾诩的身份职业,内容则是表达出他不受部分计谋影响。也暗示贾诩计谋的阴狠毒辣,所以阴狠毒辣(黑色)的计谋也绝对逃不过毒士的双眼。而贾诩的计谋重在自保,这个自保型技能也十分适合他。

扩展资料这两个词都是易中天在《百家讲坛》中形容贾诩随机应变处理事情的才能。
贾诩年少时并不出名,只有当时名士阎忠认为他与众不同,说他有张良、陈平那样的智慧。贾诩早年被察孝廉为郎,因病辞官,向西返回家乡到达汧地,路上遇见叛乱的氐人,和同行的数十人一起被氐人抓获。贾诩说:“我是段公(段颎)的外孙,你们别伤害我,我家一定用重金来赎。”当时太尉段颎,因为久为边将,威震西土,所以贾诩便假称是段颎的外孙来吓唬氐人,叛氐果然不敢害他,还与他盟誓后送他回去,而其余的人却都遇害了。贾诩拥有如此随机应变处理事情的才能,像这样的事情有很多。

贾诩
完杀:
神仙难救,神仙难救啊!
我要你三更死,谁敢留你到五更!
乱武:
哭喊吧,哀求吧,挣扎吧,然后……死吧!
哼哼哼……坐山观虎斗。
帷幕:
此计伤不到我。
你奈我何?
阵亡:
我的时辰……也到了。

《三国志魏书十·荀彧荀攸贾诩传》述:诩自以非太祖旧臣,而策谋深长,惧见猜疑,阖门自守,退无私交,男女嫁娶,不结高门,天下之论智计者归之。 此谓之“帷幕”。不做赘述。
“乱武”见上文述:卓败,辅又死,众恐惧,校尉李傕、郭汜、张济等欲解散,间行归乡里。诩曰:“闻长安中议欲尽诛凉州人,而诸君弃众单行,即一亭长能束君矣。不如率众而西,所在收兵,以攻长安,为董公报仇,幸而事济,奉国家以征天下,若不济,走未后也。”众以为然。傕乃西攻长安。语在卓传。裴注:“臣松之以为传称“仁人之言,其利溥哉”!然则不仁之言,理必反是。夫仁功难著,而乱源易成,是故有祸机一发而殃流百世者矣。当是时,元恶既枭,天地始开,致使厉阶重结,大梗殷流,邦国遘殄悴之哀,黎民婴周馀之酷,岂不由贾诩片言乎?诩之罪也,一何大哉!自古兆乱,未有如此之甚。” 这说明当时因贾诩的一句话,造成了汉室倾覆,引发群雄逐鹿、天下布武的军阀混战局面。


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