凡所有相,皆是虚妄。这句话是什么意思?

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~ 1. 这句话出自《金刚经》,是佛教经文中的核心理念之一。
2. 它强调了不应执着于任何表相,因为所有的相都是不真实的。
3. 这里的“相”指的是我们通过六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)感知到的外部世界。
4. 《金刚经》教导说,我们应该超越表相,认识到它们都是虚幻的,这样我们才能领悟到事物的真实本质。
5. 当我们不再执着于表相,就能消除无谓的烦恼和困惑,从而获得智慧。
6. “见相非相,即见如来”进一步解释了这一理念,意味着当我们看到事物的真实本然,而非表面现象时,我们就能够领悟到佛性。
7. 这两种境界,一种是迷,一种是悟,都是对同一个概念的不同表述。
8. 重要的是,我们应该理解这些境界是自然的内心体验,而非刻意形成的观念。
9. 佛教认为,一切现象都是无常的,没有永恒不变的实质,因此都不应被视为真实存在。
10. 我们不应将“凡所有相,皆是虚妄”视为一种观念,而是悟道者的自然表现,他们的存在并非基于刻意或人为的构造。


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    印狄看凡所有相,皆是虚妄只说了一半。这句话出自《金刚经》:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”他说虚妄,是因为事物都是没有自性的,都依靠因缘相生。金刚经的逻辑大概是这个样子的:“所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。”有种否定之否定的感觉。按照这个逻辑,“凡所有相...

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