把洞庭湖比作银盘的诗是谁写的？

~

把洞庭湖湖面比作“白银盘”，把洞庭湖中的君山比作“青螺”。

出自唐代刘禹锡《望洞庭》，原文为：

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

译文：

洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。

远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。

扩展资料

创作背景：

《望洞庭》是唐穆宗长庆四年（824年）秋刘禹锡赴和州刺史任、经洞庭湖时所作。刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动记录。 

作者简介：

刘禹锡（772年-842年），字梦得，河南洛阳人。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪” 之称。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。

后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。

参考资料来源：百度百科-望洞庭

1、清晨登巴陵，周览无不极。明湖映天光，彻底见秋色。秋色何苍然，际海俱澄鲜。山青灭远树，水绿无寒烟。来帆出江中，去鸟向日边。风清长沙浦，山空云梦田。瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺？。郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。——李白《秋登巴陵望洞庭》
2、潇湘景影传，浩渺掩云天。黄鹤楼尖立，引来万众仙。——胡秉言《洞庭湖》
3、洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，游气蒙蒙隔寒镜。是时白露三秋中，湖*月上天地空。岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。——刘禹锡《洞庭秋月行》
4、东西南北各连空，波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。——曹松《洞庭湖》
5、一段优美、动听的音乐。
6、楼观岳阳尽，川迥洞庭开。唐李白
7、欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。李商隐岳阳楼
8、星河尽涵水，俯仰迷上下。唐韩愈
9、《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》
10、凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取？涛声怒断浙江潮。——康有为《闻意索三门湾以兵轮三艘迫浙江有》
11、尘愁老来颜，久与江山隔。逍遥澄湖上，洗眼见秋色。凉波弄轻棹，湖月生远碧。未减遥客情，西望杳何极。
12、远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。
13、洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。——韩愈《登岳阳楼》
14、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
15、东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
16、洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚁，多于秋后蝇。岂思鳞作簟，仍计腹为灯。浩荡天池路，翱翔欲化鹏。——李商隐《洞庭鱼》
17、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——《望洞庭》刘禹锡
18、星河尽涵水，俯仰迷上下。唐韩愈
19、多媒体出示洞庭湖的画面。
20、浩渺注横流，千潭合万湫。半洪侵楚翼，一汊属吴头。动轴当新霁，漫空正仲秋。势翻荆口迮，声拥岳阳浮。远脉滋衡岳，微凉散橘洲。星辰连影动，岚翠逐隅收。渐落分行雁，旋添趁伴舟。升腾人莫测，安稳路何忧？气与尘中别，言堪象外搜。此身如粗了，来把一竿休。——李屿《过洞庭》

---

把洞庭湖比作银盘的诗是谁写的？视频