中国的道教和中国的佛教（包括南传佛教和藏传佛教）有什么本质的，根源上的联系没？
1，在印度，是一种政教合一的体制。印度佛教信仰活佛的存在，是佛教的原始形态。而中国佛教又称汉传佛教，又称禅宗。不信奉活佛的存在，认为修行高的人死后可能成佛，而生前万万不能。
2，在修行方法上与印度佛教也有很大的不同。密宗讲究的是秘密的修行方法，而禅宗讲究的是问禅。中国佛教称修行高的人为禅师，如历史上有名的弘一法师等，都是禅宗。中国佛教最讲究的是禅，求佛也称问禅。
3，中国佛教同时也是中国三教之一，即佛、道、儒三教。在少林寺有一幅三教合一图，图上有：儒门释户道相通，三教从来一祖风，红莲白藕清河叶，三教本来是一家。可见中国佛教融入了中国的传统文化，少林寺也是中国佛教的禅宗祖庭。
汉传佛教在2000年前从印度传入中国，藏传佛教在1400年前开始从印度传入藏区，两个传过来的宗教是一样的，那时候是没有区别的。包括密宗，那时候密宗在汉传佛教里面大藏经都存在，现在日本人修的密法叫唐密，唐朝以前我们中国内地都有密法，有密宗的。
唐朝以后，慢慢实修的越来越少了，所以讲理论多了，实践少了，就变得只有显宗，所以现在来看，修密的，除了你们山西五台山，内蒙古，辽宁这一带多一点，其它地方几乎没有了。
以藏传佛教为主才修密，汉传佛教几乎不修密。但是还保留了一些密法的部分，有些人持大悲咒啊，念楞严经，持咒。这些都是密法。
藏区离印度只有一山之隔，在历史上很多印度高僧，跨越喜马拉雅山到藏区，特别是12世纪到13世纪伊斯兰教开始入侵印度以后，很多高僧大德跨越喜马拉雅山以后，把印度所有佛教上的制度完整带到藏区来了，所以藏传佛教它的特色是它从小乘开始，小乘的基础到大乘，就是你们现在讲的汉传佛教的显宗，今后进入实修的密法，就像小学、中学、大学，一个层次一个层次上来，所以你的课程永远像大学一样，你进来之前，就把你的课程全部排完了。
佛教始于印度，却在印度不盛行，东传到中国与道教，儒教形成三大教使之本土化，所以中国发展了佛教，唐三藏西取西经，印度的大藏经和中国的小藏经融合，是两者联系更密切！
中国佛教主体是大乘佛教，在云南等地还有小乘佛教，但是印度现在是印度教成功复兴，佛教信徒不多，但是现在印度教中已经掺杂了很多佛教成分
遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰著人类的吉凶祸福，它操纵著万物的生死荣辱。人类只有匍匐在他的面前，赞美与讴歌，把一切成就荣耀归于万能的神，信仰他的才能上天堂，反对他的只有堕入地狱，绝无抗辩申诉的余地。
而佛教的教主——释迦牟尼，他来到人间的第一句话就说：‘天上天下，唯我独尊。’这里要请读者们注意的是：‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指的释迦牟尼本身，而是指的全体人类的每一个人。
这句话的正确解释应该是：人在宇宙中是顶天立地的，每一个人都是自己的主宰，决定著自己的命运，而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
释迦牟尼将他的觉悟、成就、及造诣，完全归功于人自己的努力与才智。
释迦牟尼认为一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定在自己的行为善恶与努力与否。没有一个人可以提拔我上天堂，也没有一个人可以把我推入地狱。赞美与讴歌不能离苦得乐，只有脚踏实地去修心养性，才能使自己的人格净化升华，使自己享受到心安理得的快乐。
释迦牟尼也不能像变法似地点石成金.他主张‘人要怎么收获，就先要怎么栽。’他不能使一棵莲雾树长出苹果来，你若想要收获苹果，就先要播下苹果的种子。释迦牟尼只不过是告诉你如何栽培，以便来日有丰硕的收获，但栽培的工作还是要你自己动手。
其实，你是想找寻生命的真正意义和归宿。如果，你不反感，我建议你能看一些佛教的书，也许对你会有所启发。不要轻易叱之为迷信，你没有真正的体证过就不能轻易下结论。其实人的一生就是在做一场大梦，愿你能早日醒悟，这样才能更好的生活。
佛教来自北印度，道教来自中国，这可能是一样的渊源吗？
南传佛教相信‘无常，苦，无我’，北传中国相信‘常，乐，我，净’，西藏佛教相信无上瑜伽，大手印以及大圆满，道教相信‘天人合一，清静无为，无为而治’。
您有此疑问是因为北传佛教提倡‘八万四千法门’或者‘万法同宗’的思想。这种思想给于人们一种联想力，那么道教是否也是八万四千法门之一呢？这和道教的‘万法自然’是一样的。就这样佛教就完了。
天，这是佛教和道教都有的词汇。佛教的天是三十三天，道教的天是皇天或者天道。正好佛教的六道轮回也有天道，而人们就产生了类似西游记的联想力。其实佛教的天人是针对印度教的神。
佛教的混乱也是因为中国不会分辨。如大雄宝殿。在印度不只是佛陀而已，还有很多外道的教主都自称为‘佛’。全部在华语翻译都是‘佛’。完了，到底哪个佛才是真的佛陀呢？大雄是嗜那教教主的称呼，而传达中国变成佛陀的尊称之一。这也难怪，印度的语言以及教义都是非常复杂的，包括历史以及神话也是这样的情况。变成中国佛教有则太多不同的说法，而有些说法有和道教非常接近，就变成了混淆。
现今也不难看到这种融合思想。也有佛教徒不是说‘基督徒的上帝也是天人，就好像印度教的梵天’。这就是重叠词‘天’的问题。
念的就是鸡生蛋蛋生鸡念的就是鸡生蛋蛋生鸡
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